重點(diǎn)介紹適合農(nóng)村應(yīng)用的節(jié)能炕灶、生物能沼氣開發(fā)利用技術(shù)、太陽能的利用及風(fēng)能的開發(fā)與利用等節(jié)能技術(shù)和國家能源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)容科學(xué)實(shí)用，語言通俗易懂。是指導(dǎo)農(nóng)村能源建設(shè)、改善生態(tài)環(huán)境、提高廣大農(nóng)民生活水平的重要參考書。適合廣大農(nóng)戶、農(nóng)業(yè)技術(shù)員、農(nóng)業(yè)推廣技術(shù)人員和農(nóng)業(yè)院校相關(guān)專業(yè)師生閱讀參考。

本書系統(tǒng)介紹了塑料成型工藝的基礎(chǔ)以及模具設(shè)計(jì)的理論知識，并為了提高讀者解決工程實(shí)際問題的能力，以設(shè)計(jì)實(shí)例的形式提供技能訓(xùn)練和高級技術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。全書共分5個(gè)部分：塑料注射、壓縮和壓注、擠出、氣動成型工藝與模具設(shè)計(jì)、無流道模具設(shè)計(jì)；20個(gè)項(xiàng)目：制件材料的選擇與分析，制件的設(shè)計(jì)，確定制件注射成型工藝，初步選擇注射成型設(shè)備，注射模的結(jié)構(gòu)類型選擇，型腔數(shù)、分型面的確定與澆注系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，注射模成型零件的設(shè)計(jì)，注射模導(dǎo)向機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)，注射模溫度調(diào)節(jié)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，注射模脫模機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)，注射模側(cè)向分型抽芯機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)

為排解郁金香生產(chǎn)、栽培養(yǎng)護(hù)中常遇到的問題，由王鳳祥、唐廣凡、藍(lán)民，佟金龍等以問答方式編寫《郁金香》分冊，希望給大家一些幫助。本書概括郁金香的形態(tài)、習(xí)性、繁殖、栽培養(yǎng)護(hù)、病蟲害防治、應(yīng)用等多方面知識，語言通俗易懂，不受文化程度限制，適合廣大花卉生產(chǎn)者、花卉栽培專業(yè)學(xué)生、業(yè)余花卉栽培愛好者閱讀，為專業(yè)技術(shù)工作者提供參考。

許多關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的書內(nèi)容總是充斥著富麗堂皇、名家設(shè)計(jì)的擺設(shè)照片或復(fù)雜的專業(yè)設(shè)計(jì)圖，對許多想學(xué)習(xí)臨摹自己設(shè)計(jì)的讀者而言，總讓人覺得高不可攀。這本由名列美國百大室內(nèi)設(shè)計(jì)師之一ElaineGriffin精心為所有讀者而出版的實(shí)用書，首先打破這傳統(tǒng)，沒有這些名貴家具布置的裝潢照，只有簡單易懂的格局圖及清楚的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。

2011年5月中短篇小說集《精靈歌》文字是時(shí)光的流言。這本書。有關(guān)水。有關(guān)眼淚。有關(guān)母體內(nèi)溫情的諾亞方舟。有關(guān)人浴水后最終抵達(dá)的光明島嶼。書首插入八張彩頁，四幅水下概念照。一枚紀(jì)念書簽。

《在鬧市中修行（修訂版）》內(nèi)容簡介：靜如止水才能排除私心雜念，無欲無求、心平氣和。水中月，夢中花不足為依，虛幻的東西不應(yīng)以為動�？辞辶耍�也就釋然了，難得糊涂，糊涂難得。留一半清醒，留一半醉，才能在平靜之中體味這人生的酸、甜、苦、辣。忙處偷閑，癡中取樂，且于半醉半醒間。本性常因外物而迷惑，進(jìn)而喪失真我，于是紅塵中紛擾迭出。人只有返璞歸真，恢復(fù)真我本性，才能跳出輪回的苦海。

《心理學(xué)史方法論：西方心理學(xué)發(fā)展階段論》按西方心理學(xué)史發(fā)展特定時(shí)期的思想主流作為劃分階段的標(biāo)準(zhǔn)，以其發(fā)展的前因后果進(jìn)行研究而得到的規(guī)律，業(yè)已證明心理學(xué)史是可以按發(fā)展階段進(jìn)行研究和著述的，故又稱本專著為“西方心理學(xué)發(fā)展的階段論”。

這本《清華講演錄(1911-2011)》由李子遲和單晶晶編選，書中收錄的講演者皆是有較大影響的各界精英和風(fēng)云人物。如羅家倫、梅貽琦、顧秉林、劉兆玄、梁啟超、楊振寧、柳傳志、潘石屹、俞敏洪、秦曉、宋楚瑜、李敖、傅佩榮、朱棣文、趙小蘭、駱家輝、安南、布什、克林頓、薩科齊、布萊爾、盧武鉉、比爾·蓋茨、大江健三郎、威廉姆森等。 講演話題涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，包括立志、文學(xué)、國學(xué)、教育、科學(xué)、房產(chǎn)、企業(yè)、市場、環(huán)保等。 《清華講演錄(1911-2011)》的每個(gè)篇章內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為三部分：一是講演者

女主角美也子是小酒館的服務(wù)生，有數(shù)不盡的情夫。其中慢郎中阿弁與右平兩人都有意和美也子結(jié)婚，但是美也子另有一個(gè)喜歡的人中井，于是阿弁與中井發(fā)生沖突，發(fā)展到殺人事件。美也子對事件的看法如何呢？“安納塔罕島”的小故事，是發(fā)生在二次大戰(zhàn)終結(jié)前后的南海小島上的真實(shí)事件。日本戰(zhàn)敗時(shí)三十個(gè)日本兵和一個(gè)女人被留在安納塔罕島的樹林內(nèi)，沒被美軍發(fā)現(xiàn)。這群男人共有一個(gè)女人過著和平的原始生活，幾年后才被發(fā)現(xiàn)。

建筑藝術(shù)品，既是一種理性產(chǎn)品，同時(shí)又是藝術(shù)品.更關(guān)乎一種覺悟修養(yǎng)與靈魂的提升。維克多.雨果說過：“在一幢建筑物上的兩樣?xùn)|西：它的功用與它的美，其功用屬于其主人，而它的美麗屬于全世界……” 建筑對靈魂的撫摸與安慰，是復(fù)雜而別致的享受。《蔣祖烜建筑隨筆：念樓驕》匯集了作者多年來閱讀建筑的感受和心得.以及一些關(guān)于建筑圖書的讀書筆記和建筑美術(shù)的評論，貫注著作者對建筑審美與文化的殷殷之.隋。全書由樓之？、屋之品、城之韻、筑之理四部分構(gòu)成。這樣編次體現(xiàn)了作者對建筑文化和審美由情入理的獨(dú)到領(lǐng)悟.有助子喚起讀