在這部小說(shuō)中，作者用詩(shī)歌般的語(yǔ)言為我們講述了一個(gè)關(guān)于寬恕的故事。一個(gè)做玉生意的商人，因?yàn)楦��?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的糾葛，不得已整容后以新的身份回到了自己的生活圈子，以一個(gè)“陌生人”的視角，重新審視自己和他人，對(duì)友情、親情、忠誠(chéng)、背叛、欲望、靈魂、時(shí)間等命題，進(jìn)行了富有民族特色的探索。對(duì)于了解當(dāng)下維族民眾的生活形態(tài)，有極高的參考價(jià)值。該作品榮獲第十一屆“駿馬獎(jiǎng)”。

本書(shū)從唐卡歷史淵源，唐卡風(fēng)格流派和技術(shù)元素等方面，全面地展現(xiàn)藏族唐卡發(fā)展史上的諸多元素，從美術(shù)史和美學(xué)的角度，提出唐卡審美、解讀、鑒定、欣賞的基本原則和方法。

《生命之河》是詩(shī)人羽弓的一本個(gè)人詩(shī)集，詩(shī)集共分為八輯：生命之河、在我生命里、鐘聲輕響、天書(shū)、歌聲越過(guò)蒼穹、來(lái)去之間、名片、窗。收錄羽弓近年的詩(shī)詞作品一百六十首。其詩(shī)詞作品大多取材于日常生活和身邊故事，融入人生感悟、情感體驗(yàn)、哲理思考，在平和的心態(tài)下，釋放正能量。

《絲綢之路與歐亞的繁榮穩(wěn)定》是“一帶一路”上海國(guó)際論壇與會(huì)專家學(xué)者研討成果的集成�！耙粠б宦贰背�議提出后，歐亞地區(qū)各種合作倡議和發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)運(yùn)而生，各種對(duì)接倡議以及合作戰(zhàn)略都提出以上海合作組織為平臺(tái)�！督z綢之路與歐亞的繁榮穩(wěn)定》中聚焦區(qū)域政治穩(wěn)定與安全、人文與科技合作、上海合作組織發(fā)展機(jī)遇、經(jīng)濟(jì)合作等議題，為絲綢之路建設(shè)與歐亞地區(qū)繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。

《全球治理視野下的國(guó)際組織》分為理論篇、專題篇和案例篇。理論篇對(duì)國(guó)際組織和全球治理現(xiàn)有理論研究進(jìn)行了綜述，包括國(guó)際組織與全球化發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系、全球治理的理論建構(gòu)與實(shí)踐路徑，以及全球治理發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)等；專題篇介紹了一些當(dāng)前全球有影響力的國(guó)際組織，分析了其組織宗旨與行為原則及其在全球治理領(lǐng)域所發(fā)揮的作用等；案例篇結(jié)合當(dāng)前全球治理實(shí)踐中的三個(gè)重要行為體——中國(guó)、美國(guó)和歐盟，闡述了不同治理主體在新時(shí)期的全球治理表現(xiàn)。

1949年新中國(guó)成立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元。70年，于歷史長(zhǎng)河只是一瞬，但這一瞬，卻是“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的一瞬，卻是“當(dāng)驚世界殊”的一瞬，卻是書(shū)寫(xiě)著中華民族從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”、書(shū)寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興壯麗詩(shī)篇的一瞬。也因此，這一瞬，注定永恒。這套“新中國(guó)往事”叢書(shū)，主要通過(guò)親歷者口述形式，講述新中國(guó)成立70年以來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、民生、基礎(chǔ)設(shè)施、考古等領(lǐng)域一些標(biāo)志性事件的決策、建設(shè)或發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，旨在回顧新中國(guó)走過(guò)的曲折歷程，反映70年的發(fā)展變化和巨大成就，展望中華民族偉

“政協(xié)委員文庫(kù)”叢書(shū)是由國(guó)家財(cái)政支持的我社重點(diǎn)圖書(shū)項(xiàng)目，旨在宣傳政協(xié)委員，并將其寶貴精神財(cái)富保存下來(lái)，傳承下去。《兩岸一世情/政協(xié)委員文庫(kù)》是叢書(shū)之一種，全書(shū)集納了1984年—2017年30余年來(lái)吳國(guó)禎在各個(gè)時(shí)期的重要文章70余篇。這些文章表達(dá)了作者對(duì)歷史、人生、社會(huì)、政治、文化、科學(xué)等方方面面的思考，雖然依不同主題分成幾輯，但全書(shū)不說(shuō)理、不說(shuō)教，而是說(shuō)著一個(gè)個(gè)平淡卻充滿啟發(fā)的故事。書(shū)里的每一篇文章，都來(lái)自于作者的親身體驗(yàn)，因此格外真切，透露出了豐富的感情。

《白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)研究》以檔案學(xué)理論和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論為指導(dǎo)，通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查和實(shí)地調(diào)查，從白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和建檔保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需要人手，系統(tǒng)梳理白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)的總體思路，深入探討白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)的社會(huì)協(xié)同參與模式、白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源共建共享平臺(tái)以及白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)的業(yè)務(wù)工作等問(wèn)題。

本書(shū)是中央電視臺(tái)資深媒體人、中國(guó)社科院文學(xué)博士楊娜對(duì)媒體用人工智能主播發(fā)展的研究著作。1956年人工智能概念被正式提出，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，當(dāng)下人工智能技術(shù)正與傳媒行業(yè)發(fā)生深度融合，這種融合不但在改變媒體的運(yùn)營(yíng)方式，更在改變媒體語(yǔ)言的生產(chǎn)方式和傳播方式。 書(shū)中重點(diǎn)梳理了人工智能主播的發(fā)展歷程，分析了人工智能主播的分類及應(yīng)用情況，總結(jié)了人工智能主播的作用和價(jià)值，并且根據(jù)人工智能主播的發(fā)展現(xiàn)狀和特征，預(yù)測(cè)了人工智能主播的發(fā)展趨勢(shì)。

一首古老的黨項(xiàng)歌謠，記錄著黨項(xiàng)人的一部血淚歷史。在曾經(jīng)稱雄西部高原的大夏王朝覆滅后，黨項(xiàng)人被迫面對(duì)無(wú)數(shù)次的血腥殺戮，不斷的逃亡使這個(gè)民族逐漸融合、消亡在遷徙之路中，他們的足跡遍布了中亞西亞，乃至于更遠(yuǎn)的地方。今天，你在哪里？我曾經(jīng)盤(pán)馬彎弓的黨項(xiàng)。