暫無

人工智能、大數(shù)據(jù)技術等正廣泛應用于我們?nèi)粘Ｉ�活的方方面面。由此產(chǎn)生的各類法律問題和法治場景對相關技術的支撐需求，引起了人們越來越多的關注與討論，也使得法學的科際性、交叉性、復合性愈發(fā)突出。本書著眼于數(shù)字法治這一主題，聚焦人與科技互動過程中規(guī)則的建立與實踐圖景，探索秩序的形成與發(fā)展過程。 本書分為數(shù)字法治理論算法風險及其治理人權與技術規(guī)制智慧司法四個部分，具體呈現(xiàn)了當下法學界對數(shù)字法治基礎理論問題的闡釋，大數(shù)據(jù)殺熟、人臉識別、數(shù)字貨幣、疫情防控等熱點話題在法學層面的探討與回應，以及智慧司法推進過程

本書刊以對弗洛伊德、拉康等精神分析大師的著作的學習與理解為基礎；從微觀個體層面到宏觀文化層面，解釋并對比中國材料與西方精神分析理論，找出哪些是精神分析理論能夠解釋的東西，哪些是僅能部分解釋的東西，哪些是不僅不能解釋甚至還有矛盾的東西；進而創(chuàng)造與發(fā)展出能夠有效解釋中國材料的新理論、新觀點和新方法，發(fā)展、豐富精神分析的理論體系。第八輯分為：精神分析視角下的精神病專題霍大同精神分析專題母子關系專題符號性債務與轉移專題精神分析中國化專題。各專題下包含外國前沿研究翻譯，重要經(jīng)典作品章節(jié)翻譯，研討班課程實錄

本書收錄作者2010年至今撰寫的71篇文章，分為語言生活字詞天地華語華文書評人物評介五個部分。文章多以全球華語為視角，以國家通用語言文字為規(guī)范標準，通過橫向比較或多邊互動，一事一議或一詞一議，評述中國大陸、臺灣地區(qū)、港澳特區(qū)以及新加坡、馬來西亞等華語區(qū)現(xiàn)實語文生活和虛擬語文生活中異彩紛呈的語用現(xiàn)象，以提高人們使用現(xiàn)代漢語的水平，促進國家通用語言文字的規(guī)范化。同時，也為中文國際教育的推廣及新時代社會語言學的建設提供了若干語文生活中接地氣的鮮活事例。

暫無

暫無

本書介紹了自文藝復興以來，在西方，作為一種文化概念而產(chǎn)生的景觀思想及其起源和發(fā)展。景觀理念代表了一種觀看的方式一些歐洲人通過景觀向自己和其他人表現(xiàn)他們的世界以及景觀與他們的關系，以此臧否社會關系。景觀這種觀看的方式有它自己的歷史，那是更為廣泛的經(jīng)濟和社會史的一部分；它有自己的假設和影響，其起源和含義遠遠超越了對于土地的使用和感知；它有自己的表達的技術，這些技術是與文化實踐的其他領域共享的。景觀理念作為歐洲精英意識的一個層面，出現(xiàn)于歐洲社會發(fā)展中一段可識別的時期，在長時期的提煉和復雜化的過程中，它

立法法理學是一門從法律理論的角度研究立法問題的學問，也是一種研究立法問題的新路徑。本書收錄了在第四屆比荷盧-斯堪的納維亞法律理論研討會上發(fā)表的十篇有關立法法理學的論文以及一篇導讀性質(zhì)的文章。這些文章主要探討了立法與理性、法律的數(shù)量與質(zhì)量、法律的可預見性與靈活性、立法中政治與法律之間的關系等學理性問題，以及如何制定歐盟法、如何利用信息技術完善立法、如何評估立法等實踐性問題，呈現(xiàn)了立法法理學的主要內(nèi)容和研究方法。

法律演化是法律史研究的重大課題之一。作為當代杰出的比較法和羅馬法學者，艾倫沃森在本書中通過五個章節(jié)研究了關于契約的羅馬法、中世紀習慣法、17世紀蘇格蘭私法等具體法律的歷史變遷，同時針對諸多法律與社會關系的理論進行批判，描繪了法律傳統(tǒng)的本質(zhì)及其表現(xiàn)，形成了獨樹一幟的法律變革與演化的觀點。他認為，法律具有自主性；法律傳統(tǒng)對于法律變革具有重大影響；法律變革獨立于特定時間和空間；除非法律變革受到戰(zhàn)爭等影響，法律變革很少受到法律外部，比如經(jīng)濟、政治等的影響。

本書是專門譯介國外歐亞內(nèi)陸史研究成果的學術刊物，目的是通過精通各類外語的專業(yè)譯者的努力，為國內(nèi)相關學者提供國際學術界在該領域所發(fā)表的重要文獻和新成果。本輯為第六輯，收錄的譯文有：《阿石卡勒遺址丘：費爾干納地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的楚斯特文化遺跡》、《單于的稱號與匈奴單于庭的位置》、《古代游牧民族大型墓葬發(fā)掘與研究》、《古代突厥的社會結構》、《庫蠻人概述》、《渤海國城市的文化與日常生活》等。