《閱微草堂筆記（精）》是清代*名學(xué)者紀(jì)昀流放烏魯木齊期間所作的筆記小說集，全書主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會(huì)末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質(zhì)樸簡淡的文風(fēng)， 雍容淡雅，天趣盎然，雋思妙語，時(shí)足解頣 （魯迅《中國小說史略》）。所以每脫稿一種，即被親朋好友競相傳抄，展轉(zhuǎn)刻印，一時(shí)享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》并行海內(nèi)的盛譽(yù)�？上У氖牵�這部傳奇*作，因一些歷史原因，發(fā)生了重大災(zāi)難，原稿遺失殆盡，紀(jì)昀憑借自己的記憶，重新寫過，雖成《閱

《左氏春秋》淺白易懂，足本通解，無障礙閱讀。品讀國學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國學(xué)經(jīng)典。讀書百遍，其義自現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典，浩瀚無邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。

《呂氏春秋》為當(dāng)時(shí)擔(dān)任秦相的呂不韋組織其門客合作撰寫而成，屬于先秦諸子百家的雜家類�！秴问洗呵铩窞榧�體編纂，取材博雜，廣采各家之言，書中儒、道、法、名、墨、陰陽等各家學(xué)說均有體現(xiàn)，保存了大量失傳的先秦舊說與上古史料，價(jià)值較為珍貴。其敘事簡潔，說理流暢，文字悠長，許多單篇都是優(yōu)美的散文，故歷代均有各種版本流傳，至今不衰。

《夢溪筆談》淺白易懂，足本通解，無障礙閱讀。品讀國學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國學(xué)經(jīng)典。讀書百遍，其義自現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典，浩瀚無邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。

《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。

由孫建軍主編的這本書《二刻拍案驚奇（精）／中國文化文學(xué)經(jīng)典文叢》為擬話本小說集。明末凌濛初編*。于1632年（崇楨五年）成書刊行，與作者前*《初刻拍案驚奇》合稱二拍。作者自稱系偶戲取古今所聞一二奇局可紀(jì)者演而成說，題材大多取自前人。該書在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念，其所提倡的傳統(tǒng)道德中也有不可否定的健康成分。

佚名*張春強(qiáng)編*孫建軍主編的《黃帝內(nèi)經(jīng) (精)/中國文化文學(xué)經(jīng)典文叢》全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，它的*成標(biāo)志著中國醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)上升為理論醫(yī)學(xué)的新階段。在整體觀、矛盾觀、經(jīng)絡(luò)學(xué)、臟象學(xué)、病因病機(jī)學(xué)、養(yǎng)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)以及診斷治療原則等各方面總結(jié)了戰(zhàn)國以前的醫(yī)學(xué)成就，并為戰(zhàn)國以后的中國醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)影響。歷代*名醫(yī)家在理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新和建樹，大多與《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著密切的淵源關(guān)系。

《警世通言》淺白易懂，足本通解，無障礙閱讀。品讀國學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國學(xué)經(jīng)典。讀書百遍，其義自現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典，浩瀚無邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上*部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。

本書以主人公的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束。通過九死一生二十年聞的遭遇和見聞。描述了日益殖民地化的中國封建社會(huì)的政治狀況、道德面貌、社會(huì)風(fēng)尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會(huì)和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運(yùn)。