生活中，你有這種精神內(nèi)耗的感覺嗎? 完美主義，輕微強(qiáng)迫癥 不自信，畏首畏尾 壓力大，不知道怎么緩解壓力 高敏感、想太多，卻不敢表達(dá) 反內(nèi)耗，反內(nèi)耗！ 打破精神內(nèi)耗，做棒棒的自己！ 走出舒適圈、打破鄙視鏈、不開地圖炮、不當(dāng)替罪羊…… 高能量青年速成記:25種實(shí)用的心理練習(xí)送給不爽的你。

本書從多個(gè)角度詳細(xì)介紹了當(dāng)下裝修市場上流行的北歐風(fēng)格、日式風(fēng)格、裝飾藝術(shù)（ArtDeco）風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格和新中式風(fēng)格等五種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。每章開頭以一張?jiān)擄L(fēng)格的家居圖為切入點(diǎn)，在解析中匯總此風(fēng)格的特征。后面的具體內(nèi)容不僅詳細(xì)地向讀者說明了該風(fēng)格的主要元素、色彩搭配、應(yīng)用技巧等干貨，還簡要地介紹了它的起源和演變，以及與易混淆風(fēng)格之間的區(qū)分與辨別方法，倡導(dǎo)人們通過打造個(gè)性的家居風(fēng)格，形成適合自己的生活方式，享受屬于自己的生活感。

《生命的真諦》是關(guān)于叔本華的《作為意志和表象的世界》的導(dǎo)讀，并對(duì)唯意志主義哲學(xué)觀做了簡要介紹像書名所表示的那樣，叔本華將世界分為兩個(gè)部分，即意志的世界和表象的世界。不可見的意志是世界的本質(zhì)，可見的表象世界則是意志派生出的虛幻的部分。全書分為三個(gè)部分，部分介紹叔本華的生平事跡，第二部分對(duì)叔本華作品《作為意志和表象的世界》中的哲學(xué)思想做了提綱挈領(lǐng)的介紹，第三部分闡述了他對(duì)尼采、維特根斯坦和王國維的影響。全書意在揭示叔本華的哲學(xué)是西方甚至整個(gè)現(xiàn)代人類的奠基性思想。

本書闡述了構(gòu)造性實(shí)踐的構(gòu)造、組織和特色。書中部分梳理了以鮑爾為代表的美國教師知識(shí)發(fā)展精細(xì)化研究的思想脈絡(luò)，界定了構(gòu)造式實(shí)踐的內(nèi)涵，探討了構(gòu)造式實(shí)踐視角下的教師知識(shí)如何傳遞、組織和形成。第二部分總結(jié)歸納了美國現(xiàn)代教師資格測試的類別和特點(diǎn)，描述了現(xiàn)代教師知識(shí)度量的發(fā)展態(tài)勢，指出其發(fā)展動(dòng)力在于教師知識(shí)研究的進(jìn)展,并與測試方法的改進(jìn)和專業(yè)化管理的爭辯密切相關(guān)；分析了美國現(xiàn)代教師知識(shí)度量的鮮明特點(diǎn)，指出扎根于鮮活的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐、具體化、精致化的教師知識(shí)度量才是合理化風(fēng)向標(biāo)。與此同時(shí)，職前教師在觀察課

本書是作者及研究團(tuán)隊(duì)近三十年來關(guān)于義符認(rèn)知功能研究的論文薈萃。包含17篇論文，全部是研究報(bào)告。分為三編：(1)義符的語義提取功能，包含5篇論文，考察義符在漢字范疇語義、特征語義、動(dòng)詞的動(dòng)作器官和動(dòng)作工具語義提取中的作用，發(fā)現(xiàn)當(dāng)義符與漢字類別一致時(shí)有利于漢字形聲字范疇語義提取，不一致時(shí)干擾對(duì)漢字形聲字范疇語義提�。涣x符影響漢字定義特征語義提取，不影響漢字詞特有特征語義提取；當(dāng)義符標(biāo)志漢語動(dòng)詞的動(dòng)作器官與動(dòng)作工具時(shí)有利于漢語動(dòng)詞動(dòng)作器官和動(dòng)作工具語義提取。第二編是義符的字詞識(shí)別功能，包含9篇論文，考

該書通過對(duì)先秦到清代三十多種有代表性的語料的調(diào)查,分八個(gè)時(shí)間段,首次全面、細(xì)致地描寫了漢語雙賓句歷時(shí)演變的脈絡(luò),包括雙賓句動(dòng)詞的特點(diǎn)、賓語的指稱特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)的構(gòu)成特點(diǎn)等,材料豐富翔實(shí)。這既是該書立論的基礎(chǔ),也為今后深入研究漢語雙賓句的歷史演變提供了比較可靠的語言事實(shí)。該書按表達(dá)的事件義將漢語雙賓句分成給予類、奪取類、感官類、動(dòng)作類四類,在事實(shí)描寫的基礎(chǔ)上,從雙賓句構(gòu)成形式的演變特點(diǎn)、雙賓動(dòng)詞演變特點(diǎn)、賓語演變特點(diǎn)三個(gè)方面初步總結(jié)了雙賓句的歷時(shí)演變特點(diǎn)。這對(duì)于漢語語法史的研究具有重要參考價(jià)值。

2003年盧武鉉執(zhí)政下的參與政府成立以后，盧武鉉總統(tǒng)作為團(tuán)隊(duì)的成員，親自參與了青瓦臺(tái)內(nèi)部政務(wù)管理系統(tǒng)的開發(fā)，并將其命名為易知園(e知園)。參與政府執(zhí)政期間，在青瓦臺(tái)發(fā)生的所有政務(wù)內(nèi)容、內(nèi)部決策以及管理方式都通過易知園政務(wù)系統(tǒng)進(jìn)行了詳細(xì)和清晰的記錄。本書不僅記錄了易知園政務(wù)系統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容，也記錄了彼時(shí)青瓦臺(tái)一線公務(wù)員、政策官員、政策室長與盧武鉉之間為了更好的制定和推行政策而發(fā)生的開誠布公的對(duì)話與討論，也收錄了盧武鉉對(duì)于當(dāng)時(shí)的國政運(yùn)營以及行政任務(wù)體系進(jìn)行深刻思考的記錄。 正文主要介紹了易知園

本書作者董蔡時(shí)先生致力于中國近代史研究，對(duì)曾國藩和他所在的時(shí)代有深入的研究，資料搜集完整、客觀是本書的特點(diǎn)，也是優(yōu)勢。曾國藩是湘軍的頭領(lǐng)，是中國近代史上個(gè)軍閥。他一生逆流而動(dòng)，鎮(zhèn)壓了反封建、反侵略的太平天國革命、捻軍，辦理天津教案時(shí)，影響到民族榮辱，國家的安危。這個(gè)人的是非功罪，值得深入研究。作者對(duì)曾國藩的評(píng)，與近些年市面同類書有所不同，他將曾國藩本人的書信、奏折等資料與當(dāng)時(shí)的官方資料、文人筆記等做比較，得出曾國藩偽君子、偽道學(xué)善于權(quán)謀善于搞派系斗爭等人格特征。這樣的評(píng)價(jià)雖與近些年相關(guān)題材的暢銷

本書是一本關(guān)于陪伴與成長的暖心育兒繪本。作者透過插畫和文字，真實(shí)記錄下新手爸爸手忙腳亂的育兒日常。細(xì)數(shù)孩子日新月異的成長，回望父母細(xì)致入微的守護(hù)，初為人父的作者逐漸體悟到，愛與陪伴是相互的，每一段人生經(jīng)歷都珍貴而難以復(fù)制。畫風(fēng)清新簡約，文字溫暖治愈。

虛擬法庭上，市劇院的聽審團(tuán)正在聆聽一場奇異的回憶錄報(bào)告，以便為報(bào)告人孫圣西設(shè)定一個(gè)舞臺(tái)角色，治療他的無我之疾。一切源于孫圣西的母親在其童年時(shí)說的妄語：你是我感孕而生的孩子。你的生父是《聊齋志異》中的妖物山魈。 背負(fù)山魈之子的惡名，孫圣西尋尋覓覓，行遍漫長的空想與苦痛，發(fā)現(xiàn)人生竟始于一個(gè)長達(dá)數(shù)十年的虛構(gòu)計(jì)劃。在故事結(jié)尾，虛構(gòu)再次以不可抵御的意志介入，完成了敘述者的生存本身。