鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)中自組織的參與在提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的參與度、服務(wù)面和實(shí)效性方面作用凸顯，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生力量。2022年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》中指出“創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)有效平臺(tái)載體要整合文化惠民活動(dòng)資源，支持農(nóng)民自發(fā)組織文體活動(dòng)”。2022年8月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五文化發(fā)展規(guī)劃》中提出在“提高公共文化服務(wù)面和實(shí)效性”方面，要“廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，培育一批扎根基礎(chǔ)的群眾文藝團(tuán)隊(duì)”，在促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興中，要培

中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程是國(guó)家教育部和國(guó)家語(yǔ)委2015年起啟動(dòng)的項(xiàng)目，本書(shū)為該項(xiàng)目的調(diào)查成果之一。全書(shū)主要依據(jù)2012—2021年“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程山東漢語(yǔ)方言調(diào)查”及“中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)山東庫(kù)”中的方言實(shí)態(tài)數(shù)據(jù)，展現(xiàn)了煙臺(tái)市11個(gè)方言點(diǎn)的概況、音系、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)料等內(nèi)容，詳盡、準(zhǔn)確、全面地記錄了煙臺(tái)方言當(dāng)前的情況。本書(shū)是采用現(xiàn)代化技術(shù)手段，運(yùn)用科學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的方法，歷經(jīng)十年采集記錄煙臺(tái)方言的最新成果。

人工智能（AI）技術(shù)帶來(lái)了新的一輪科技革命，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)中指出：“人工智能是新一輪科技革命的重要驅(qū)動(dòng)力量，加快發(fā)展新一代人工智能是事關(guān)我國(guó)能否抓住新一輪科技革命的戰(zhàn)略問(wèn)題。”而教育電視作為促進(jìn)科技革命的重要組成部分，如何利用人工智能帶來(lái)的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)教育電視的創(chuàng)新發(fā)展，既是一個(gè)重大的理論課題，也是一個(gè)重大的實(shí)踐課題。本文的研究從教育傳播學(xué)的“7W”元素入手，討論人工智能時(shí)代，教育電視發(fā)生了哪些改變，其現(xiàn)狀如何？如何創(chuàng)新發(fā)展？本文認(rèn)為在人工智能時(shí)代的“智慧教育”、“沉浸式

本書(shū)基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角研究企業(yè)集團(tuán)結(jié)構(gòu)和功能，探索上市子公司在集團(tuán)網(wǎng)絡(luò)中的嵌入程度受哪些因素影響、對(duì)子公司績(jī)效和子公司戰(zhàn)略決策產(chǎn)生怎樣的作用、影響路徑如何、這些作用機(jī)制在外部環(huán)境和內(nèi)部資源變化的情況下呈現(xiàn)怎樣的差異等。影響子公司嵌入的集團(tuán)外部因素包括子公司本地嵌入、子公司行業(yè)地位以及子公司面對(duì)的供應(yīng)商和客戶(hù)集中度，集團(tuán)層面因素包括企業(yè)集團(tuán)的集權(quán)程度、企業(yè)集團(tuán)規(guī)模、企業(yè)集團(tuán)行業(yè)重疊程度，子公司層面因素包括子公司比較盈利能力、子公司比較融資約束、子公司比較冗余資源。外部因素反映了子公司面對(duì)的外部威脅和

《禮記樂(lè)記》是中國(guó)最早的一部具有完整體系的音樂(lè)理論著作，由西漢劉德及門(mén)人編撰，展現(xiàn)了儒家的音樂(lè)美學(xué)思想。其蘊(yùn)含的美學(xué)思想對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《禮記樂(lè)記研究論略》是2010年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目。“凡音之起，由人心生也�！北緯�(shū)的主要寫(xiě)作意旨是對(duì)前著《<禮記樂(lè)記>研究論稿》（上海人民出版社2011年版）中沒(méi)有涉及的論題進(jìn)行研究。如果說(shuō)《論稿》主要側(cè)重于解決《樂(lè)記》的文本、文獻(xiàn)問(wèn)題和文化、文化問(wèn)題，那么《論略》則主要側(cè)重于解決《樂(lè)記》的哲學(xué)美學(xué)思想和對(duì)古文論的影響問(wèn)題。如果說(shuō)樂(lè)器、

為助力天津市的“推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展走深走實(shí)行動(dòng)”等“十項(xiàng)行動(dòng)”落地見(jiàn)效，回顧京津冀協(xié)同發(fā)展十周年取得的偉大成效，并努力建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化先行區(qū)示范區(qū)，南開(kāi)大學(xué)京津冀協(xié)同發(fā)展研究院組織京津冀三地專(zhuān)家撰寫(xiě)《京津冀協(xié)同發(fā)展南開(kāi)指數(shù)報(bào)告2024》，以中國(guó)式現(xiàn)代化先行區(qū)示范區(qū)建設(shè)與協(xié)同發(fā)展再出發(fā)為主題，本報(bào)告分總論、分報(bào)告、專(zhuān)題報(bào)告組成，共計(jì)13章，對(duì)京津冀協(xié)同發(fā)展十周年進(jìn)行全面總結(jié)并對(duì)未來(lái)加快打造中國(guó)式現(xiàn)代化先行區(qū)、示范區(qū)提出創(chuàng)新性對(duì)策建議。

從聯(lián)合國(guó)教科文組織1972年頒布的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》算起，迄今已經(jīng)有近五十年的歷史。我國(guó)自上世紀(jì)末開(kāi)始聲勢(shì)浩大的“遺產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”，對(duì)我國(guó)的各類(lèi)遺產(chǎn)起到了重要的保護(hù)作用。當(dāng)下我國(guó)的一些重要戰(zhàn)略，如“一帶一路”、“運(yùn)河保護(hù)”等都與遺產(chǎn)有著直接的關(guān)系。然而，無(wú)論是聯(lián)合國(guó)的“遺產(chǎn)事業(yè)”，還是我國(guó)的“遺產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”更多的都集中在“操作實(shí)踐”中，對(duì)于遺產(chǎn)的生成原理、文明背景、歷史語(yǔ)境、文化內(nèi)涵、族群認(rèn)同、地緣因素等的研究都相對(duì)薄弱，有些甚至是空白。《遺產(chǎn)人類(lèi)學(xué)》是我國(guó)第一部從人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行全方位

柏格音運(yùn)動(dòng)是中世紀(jì)晚期發(fā)起于西歐多地的一次以女性為主體的修道運(yùn)動(dòng)。對(duì)于這一運(yùn)動(dòng)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者多有研究，但關(guān)于這一運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，各位學(xué)者則有不同的定義：女性運(yùn)動(dòng)、異端運(yùn)動(dòng)、神秘主義運(yùn)動(dòng)、與城市興起同步的宗教改革運(yùn)動(dòng)等。通過(guò)總結(jié)歸納各種說(shuō)法，不難看出，對(duì)這一問(wèn)題的研究，各位學(xué)者都有意無(wú)意將柏格音運(yùn)動(dòng)置于二元對(duì)立的框架內(nèi)來(lái)進(jìn)行研究和闡述：男權(quán)社會(huì)——女性運(yùn)動(dòng)，正統(tǒng)——異端（神秘主義），合法——非法，統(tǒng)治——被統(tǒng)治，傳統(tǒng)——革新，正統(tǒng)修道——半修半俗等。

本研究以哲學(xué)人民性的歷史演進(jìn)為邏輯前提，以馬克思哲學(xué)人民性為原生理論基礎(chǔ)，提出并闡明馬克思主義哲學(xué)人民性新概念，再以此為基點(diǎn)，探究馬克思主義哲學(xué)人民性創(chuàng)新的根據(jù)和基本路徑，進(jìn)而循著創(chuàng)新問(wèn)題和基本路徑，探究現(xiàn)實(shí)世界人民性時(shí)代化創(chuàng)新思想，并自覺(jué)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)世界人民性關(guān)鍵領(lǐng)域的創(chuàng)新，從而建構(gòu)了馬克思主義哲學(xué)人民性新理論體系，即人民哲學(xué)理論體系。人民哲學(xué)是關(guān)于人民的存在、本質(zhì)、本性及哲學(xué)人民性特別是馬克思主義哲學(xué)人民性的理論體系，實(shí)質(zhì)是馬克思主義人民哲學(xué)。為人民立世、立人、立業(yè)是其三個(gè)基本范式，為人民立業(yè)即

本書(shū)以貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)理論、產(chǎn)業(yè)安全理論和市場(chǎng)均衡理論為研究基礎(chǔ)，以世界糧食貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)演變與中國(guó)糧食安全水平之間的關(guān)系為研究主線，采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法、QAP分析法、VAR建模及OLS回歸模型等研究方法，深入研究了世界糧食貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)對(duì)中國(guó)糧食安全的影響，并基于歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行了多層面驗(yàn)證。全文共分9章進(jìn)行系統(tǒng)闡述。第1章、第2章分別是緒論、概念界定及相關(guān)文獻(xiàn)。第3章是理論基礎(chǔ)及影響機(jī)理，主要對(duì)本文所涉及的相關(guān)理論進(jìn)行分析，并提出糧食貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)演變對(duì)糧食安全的影響機(jī)理。第4章是世界糧食貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)演變及中國(guó)地位變遷，探究