本書主要敘述了英國產(chǎn)業(yè)革命的源起、意義和經(jīng)過，分析當時英國勞工的狀態(tài)，貴族與實業(yè)家、保守黨與自由黨等社會支配勢力、階級、集團的態(tài)度，以及19世紀末葉英國的社會主義和社會政策。共分為產(chǎn)業(yè)革命史論和產(chǎn)業(yè)革命史研究兩個部分。

本書是一部敘述從遠古至五代的中國斷代文化史著作。每章涉及政治、風俗、家族制度、商業(yè)、交通、幣制、官制、軍制、法制、宗教、美術、教育、理學、文學等。將物質(zhì)與精神兩方面文化形態(tài)敘列而評論之，旨在揭示中國文化史的完整發(fā)展脈絡及其價值，是20世紀上半葉較有影響的文化史著作。

本書論述從先秦至清代中國文學批評史的演變過程，材料收集規(guī)模龐大，為中國文學批評史學科的建立奠定了堅實的基礎，且鋪設了未來中國文學批評史課程教學的基本框架。上卷（先秦至北宋部分）出版時即引起當時學界的關注，并經(jīng)胡適審定作為大學教學用書，此后國內(nèi)一些大學中文系陸續(xù)開設中國文學批評史課程。本書是中國文學批評史上具有開創(chuàng)意義的著作。

十九世紀西方資本主義國家為謀求自身利益，向外拓展殖民地。亞洲遂成為帝國主義的爭逐場，世界形成壓迫民族與被壓迫民族兩大敵壘，促成世界政局的新變化。一戰(zhàn)后，民族獨立運動爆發(fā)，亞洲民族反帝運動尤為熱烈。本書分東亞、南亞和西亞三部分，概述朝鮮、印度、土耳其、阿拉伯地區(qū)等國的反帝運動史。附《九一八事變與中日》。

《戰(zhàn)國子家敘論?史學方法導論?史記研究》集中了傅斯年的三部殘稿�！妒穼W方法導論》只余“史料論略”部分，舉例分析了不同類型史料的考證案例�！妒酚浹芯俊肥且徊恐v義，討論了幾個有關《史記》作者與篇章的專門問題�！稇�(zhàn)國子家敘論》是對戰(zhàn)國時代各思想流派與思想家的考察。

《記憶求索（1951-2016對外經(jīng)濟貿(mào)易大學建校65周年）》作為對外經(jīng)濟貿(mào)易大學建校六十五周年的紀念畫冊，精選了一百五十余幅教工、校友和學生拍攝的關于求索教學樓的事件、人物和景色照片。通過上述照片，記錄了對外經(jīng)濟貿(mào)易大學建校以來的發(fā)展歷史，反映了在校職工、校友和在校學生對學校深厚的感情，以及師生在學校度過的美好時光，忠實地反映了學校和求索樓發(fā)展的歷史軌跡，具有一定的歷史價值。

本書是吉林大學哲學社會學院心理學系葛魯嘉教授撰寫的一部系統(tǒng)闡述不同科學門類中的心理學探索的理論著作。全書由十二章構(gòu)成，具體為“類同心理學的界定”“心理學分化與整合”“不同類型的研究”“自然科學的貢獻”“社會科學的貢獻”“人文科學的貢獻”“中間科學的貢獻”“學科的互涉”“學科的互動”“還原主義的問題”“共生主義的原則”和“心理資源的理解”。本著作是“心理學形態(tài)研究系列”之一，該系列是作者二十年來系統(tǒng)研究和探索中國本土心理學的理論成果，具有系統(tǒng)性、原創(chuàng)性和學術性等特點。

本書是一本談藝論文錄，涉及創(chuàng)作心得、藝術的功用、美的教育以及對文物演變史的闡發(fā)，另辟蹊徑，發(fā)他人所未發(fā)，可謂美的發(fā)現(xiàn)之旅。

聲樂藝術源遠流長，起源于歐洲，在經(jīng)過一段時間的發(fā)展之后逐漸傳人我國，在傳入中國的過程中勢必融合中國風格特色，故有民族聲樂之說。《聲樂演唱藝術與民族聲樂之微探》集中闡述聲樂演唱藝術，從不同的角度對民族聲樂演唱藝術進行分析，大體上是按照聲樂的起源、聲樂的發(fā)展史、聲樂的流傳、聲樂的融合與繼續(xù)發(fā)展來進行的，具體來看主要包括聲樂的起源、民族聲樂的藝術范疇、民族聲樂的特征與表現(xiàn)形式、聲樂演唱的風格、聲部的劃分等聲樂演唱的基本知識，民族聲樂演唱藝術生理機能的運用、民族聲樂的語言表述、民族聲樂的表演處理以及對中

本書在邏輯層次上從人的原始性（獸性）談至人的進化性（人性），再進至人的崇高性（神性），通過對抗戰(zhàn)歷史的反思、文字文化的求索和宗教實相的追問等，以遞進的哲學分析，勸勉人們向往崇高而不是流于惡俗、廣愛于物而不是墮于自私，讓人清楚認識“人”自身，使人少在欲望的驅(qū)使下犯下罪愆，由此引出本書的結(jié)語——回答“人性會好嗎？”的問題，并闡明全書的思想核心：由“良知”為出發(fā)，向“慈悲”而邁進。