本文以唐宋時(shí)期代表性的筆記小說(shuō)和風(fēng)俗畫作品為研究對(duì)象，從唐宋時(shí)期浩如煙云的筆記小說(shuō)中選擇最具代表性的《太平廣記》和《夷堅(jiān)志》，風(fēng)俗畫選取張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》和蘇漢臣、李嵩創(chuàng)作的《貨郎圖》系列作品為研究主體，兼顧其他筆記小說(shuō)和圖像材料。通過(guò)將圖畫和文字相互論證，“以文證史”“以畫證史”，以商業(yè)生活和商人的經(jīng)營(yíng)開(kāi)展情況為線索，著眼于具體商業(yè)過(guò)程的描述，從細(xì)微之處入手鉤稽史料，試圖對(duì)唐宋時(shí)期的商業(yè)生活和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)整體和系統(tǒng)的把握。

本書選取了《詩(shī)經(jīng)》里《關(guān)雎》《鴻鳩》《櫻木》三首，以三個(gè)篇幅講解祖先做人的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)現(xiàn)做人標(biāo)準(zhǔn)的方法，以及做人應(yīng)該具備的品格標(biāo)準(zhǔn)。

本書將人力資源戰(zhàn)略與人力資源規(guī)劃聯(lián)系起來(lái)，從人力資源環(huán)境分析、制定人力資源戰(zhàn)略、進(jìn)行人力資源供給和需求預(yù)測(cè)、制定人力資源規(guī)劃方案，以及人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃的評(píng)價(jià)和控制等方面，構(gòu)建了一個(gè)統(tǒng)一的人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃體系。緊跟時(shí)代脈搏，本書還探索了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代和環(huán)境背景下，人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃的新發(fā)展和未來(lái)趨勢(shì)等。

清，光緒年間。深秋一個(gè)靜夜，霜寒大地。沈家大宅內(nèi)數(shù)十號(hào)人手擎火把，映照出一張張扭曲的臉。沈家上下老少被押至墻角一處，擠擠搡搡，或因驚惶不安，或因霜寒侵骨，均瑟瑟戰(zhàn)栗。匪兵剽悍，個(gè)個(gè)絡(luò)腮胡，臉罩冷森，手提白慘慘寒刀，好不怕人。霜寒四下游走。眾人齊齊望向那扇緊閉的雕花木門。他們?cè)诘取��?/p>

本書是對(duì)福建沙縣進(jìn)行介紹的地方文化集。福建沙縣歷史悠久，2017年8月21日被授予“中國(guó)地方文化遺產(chǎn)——千年古縣”稱號(hào)。沙縣建縣初名為“沙村縣”，又因沙縣所轄沙溪北區(qū)史稱“鳳林崗”——這便是本書書名的由來(lái)。本書既有對(duì)沙縣地名的深度溯源，又有對(duì)沙縣地域文化的全面探索。從“沙村”到“鳳林”，不僅是地域的跨越、縣治的遷徙，更是文明的蕩滌、歷史的縱深，承載著沙縣的文化、發(fā)展、變遷。在本書中，我們可以感受到沙縣的歷史脈搏和人文氣息。

本書適應(yīng)旅游行業(yè)對(duì)旅游從業(yè)人員技能的需求，滿足新文科建設(shè)背景下旅游管理專業(yè)多學(xué)科融合的需要，理論知識(shí)與實(shí)踐操作雙輪并驅(qū)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在框架設(shè)計(jì)上，分為理論篇及實(shí)踐篇。在課程內(nèi)容上，對(duì)接行業(yè)需求崗位，從企業(yè)連線、思政園地、經(jīng)典案例等多維度展開(kāi)論述，闡釋了旅游活動(dòng)六要素對(duì)旅游線路設(shè)計(jì)的影響、旅游線路設(shè)計(jì)的思路與步驟、旅游線路產(chǎn)品的市場(chǎng)銷售策略等。

本書通過(guò)典型案例分析，分享優(yōu)秀大學(xué)生的成長(zhǎng)事跡，闡述如何落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)要求，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，從專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)鉆研、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐、考研考公、志愿服務(wù)等方面，倡導(dǎo)人人皆可成才、成長(zhǎng)之路千條萬(wàn)條、幸福是奮斗出來(lái)的理念，進(jìn)而從實(shí)踐可行的角度，指明大學(xué)生的成長(zhǎng)方向。本書內(nèi)容主要涉及幫助解決當(dāng)下青年大學(xué)生成長(zhǎng)的困惑，增強(qiáng)大學(xué)生新時(shí)代大有作為的信心，緩解疫情防控條件下家庭及社會(huì)焦慮，強(qiáng)化思想引導(dǎo)減輕大學(xué)生就業(yè)壓力等方面。

本書內(nèi)容主要包括兩部分，第一部分是長(zhǎng)江商學(xué)院的校友履行社會(huì)責(zé)任，投身公益慈善的故事及個(gè)人訪談，共分三章：中國(guó)式現(xiàn)代化社會(huì)創(chuàng)新的理論與理念、中國(guó)式現(xiàn)代化社會(huì)創(chuàng)新的公益道路、中國(guó)式現(xiàn)代化社會(huì)創(chuàng)新的商業(yè)力量

本書基于扎根理論，分層抽取AN縣公安局40名一線警察，采取關(guān)鍵事件訪談法收集其抗逆力資料，運(yùn)用Nvivo12Plus軟件逐級(jí)編碼原始資料，先后構(gòu)建了警察抗逆力結(jié)構(gòu)模型、警察抗逆力重構(gòu)模型、警察抗逆力蝕化模型，旨在厘清警察抗逆力的結(jié)構(gòu)、重構(gòu)過(guò)程及類型、蝕化樣態(tài)及邏輯的基礎(chǔ)上，構(gòu)建警察抗逆力韌性互構(gòu)建設(shè)體系。

中華文明在近代遇到了空前未有的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的文化危機(jī)，也遇到了千載難逢的復(fù)興機(jī)遇。中華文明的現(xiàn)代復(fù)興，不是儒家思想文化的復(fù)活，而是儒家思想文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，不是籠統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型必須建立在中西文明溝通與融合基礎(chǔ)之上，必須尋找中西文明的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，將西方近代文明的“新枝”，嫁接到中華傳統(tǒng)文明的“老根”上。這是需要幾代中國(guó)人完成的任務(wù)。遺憾的是，這個(gè)偉大的歷史使命沒(méi)有能夠在近代中國(guó)完成，而是落在了當(dāng)代中國(guó)人的