本書共五章，內(nèi)容包括：高等教育管理概述、高等教育管理理論、我國高等教育教學(xué)管理體制探究、高等教育信息化建設(shè)概述、高等教育管理信息系統(tǒng)的發(fā)展前景。

本書共2冊，包括《大圣傳》《伐天之戰(zhàn)》。

本書分為七章，內(nèi)容包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)困境、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的路徑與模式、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播、山東省典型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與發(fā)展、山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳播成果展示。

本書運(yùn)用扎根理論研究方法構(gòu)建了地方高校學(xué)術(shù)型博士生科研動(dòng)力模型，通過大規(guī)模調(diào)查了解時(shí)下學(xué)術(shù)型博士生科研動(dòng)力現(xiàn)狀，探究學(xué)術(shù)型博士生存在的科研動(dòng)力問題及成因，進(jìn)而提出了針對(duì)性策略，為博士教育研究提供了一定的理論指導(dǎo)與實(shí)踐支撐。

許泊寧和時(shí)洲離婚三年后，時(shí)洲突然帶著兩人還在讀幼兒園的孩子搬了回來與許泊寧同住一個(gè)屋檐下。二人因孩子不得不再次往來，加之二人又因相互放不下對(duì)方而舊情復(fù)燃，在之前奉子成婚、看似草率結(jié)婚又草草離婚的分分與合合中兩人逐漸發(fā)現(xiàn)婚姻就是相互包容、妥協(xié)與磨合，在反思與站在對(duì)方的角度上，才能更好地理解對(duì)方。

本書共11章，內(nèi)容包括：大學(xué)生德育概述、大學(xué)生德育的原則和方法、大學(xué)生的道德取向、大學(xué)生德育的實(shí)踐研究、校園文化與德育管理、大學(xué)生法治文化建設(shè)的研究、核心素養(yǎng)的基本概念與內(nèi)涵、大學(xué)生核心素養(yǎng)分析等。

本書從現(xiàn)今大學(xué)生美育的發(fā)展情況入手，從理論到實(shí)踐，進(jìn)行深入的探討、剖析，闡釋了對(duì)大學(xué)生美育教育本質(zhì)的研究。書中還從教育的困境和發(fā)展?fàn)顩r等方面，對(duì)大學(xué)生美育課程的實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行分析，并介紹了創(chuàng)新教學(xué)的具體實(shí)施情況。

本書收錄的作品，多為散文、詩歌，從“抒發(fā)感恩情懷，走筆青山綠水，留住美麗鄉(xiāng)愁，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化”的角度，寫物、寫人、寫變遷�；蛴H身經(jīng)歷，或回顧歷史，或思考人生，橫看成嶺側(cè)成峰，皆是“觸景生情、寓物說理”的佳作，凝聚著文友們的智慧和心血。相信這一場錫山區(qū)作家們用心的贊美，匯聚成一場甜美醇厚的文學(xué)相會(huì)，是豐沛的文學(xué)享受，也是酣暢淋漓的視覺盛宴；也相信本書的問世定不會(huì)辜負(fù)讀者的厚愛與期待。

本書內(nèi)容包括：我的祖國，還有大西北的黃土地、在顛簸的路途，跋涉、采煤人的節(jié)日、春天來了、大招、多年以后、故土、藏頭：莎體十四行詩之陜西省第十七屆運(yùn)動(dòng)會(huì)圓滿成功；母親，稻田里的拾穗者、把夢種在時(shí)光里等。

《產(chǎn)教融合背景下高職文秘人才培養(yǎng)探析》分為三個(gè)部分，第1部分第1章闡述產(chǎn)教融合的理論基礎(chǔ)；第二章闡述國內(nèi)外產(chǎn)教融合的發(fā)展現(xiàn)狀，第二部分第三章闡述文秘專業(yè)的人才培養(yǎng)模式概述；第四章闡述文秘專業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)與人才培養(yǎng)，第五章闡述產(chǎn)教融合背景下現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，第三部分第六章闡述產(chǎn)教融合背景下文秘專業(yè)人才培養(yǎng)模式的架構(gòu)設(shè)計(jì)；第七章闡述產(chǎn)教融合背景下文秘專業(yè)人才培養(yǎng)模式的課程體系改革；第八章闡述產(chǎn)教融合背景下文秘專業(yè)人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐教學(xué)體系改革；第九章闡述產(chǎn)教融合背景下文秘專業(yè)人才培養(yǎng)模式的實(shí)現(xiàn)途