鄭軼*的《MR數(shù)字化可視藝術(shù)與文物保護》利用混合現(xiàn)實技術(shù)，對文物進行了虛擬現(xiàn)實的三維展現(xiàn)，能夠立體地、全方位地展現(xiàn)文物，使得這些散落在邊遠(yuǎn)山區(qū)的文化遺存真正走出來，凸顯其立體活史書的珍貴價值。本書在內(nèi)容上涵括了巴蜀文化尤其是明清以來形成的巴蜀民間文化的諸多方面，是對巴蜀民間文化的一次較為全面、系統(tǒng)的搜集、整理和研究。在巴蜀歷史文化的研究中，新史料的發(fā)現(xiàn)近年來備受關(guān)注，大量檔案類文獻的搜集、整理已經(jīng)成為學(xué)術(shù)熱點，但是散落在鄉(xiāng)野，與檔案資料同等重要的牌坊、碑刻銘文、墓葬等卻鮮有人問津。本書將學(xué)界較少

《季羨林在北大》采取紀(jì)實手法，以樸實流暢的語言、巧妙的構(gòu)思和生動的故事情節(jié)，敘事與抒情相結(jié)合，全面真實地描述了季羨林先生五六十年在北大教書育人、科學(xué)研究的全過程，反映出他教書育人和對中國20世紀(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展做出的巨大貢獻，從而激勵人們向?qū)W術(shù)大師學(xué)習(xí)，從其學(xué)品和人品、理想和信念中獲取精神鼓舞力量。同時，季羨林先生的這段經(jīng)歷又勾畫出20世紀(jì)中國知識分子普遍具有的人生軌跡，那就是超乎尋常的艱辛、超乎尋常的刻苦、超乎尋常的成就。

就算過了那么多年，她還是忘不了*次見到他時的情景，她也不知道一向安分守己的自己，怎么會沖入人群拉著他的手就跑，速度飛快，好像一道光…… 那么多年，她都是他的親人，是他*的朋友…… 當(dāng)她失戀后躲在角落哭泣時，只有他找到了她，對她說，從現(xiàn)在起，你跟我……

銷售是生產(chǎn)者與消費者之間的紐帶，是發(fā)展商品經(jīng)濟必不可少的環(huán)節(jié)。隨著商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，推銷的地位日益重要，作用日益巨大，任務(wù)日益繁重。推銷工作的好壞，已經(jīng)成為影響商品經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，推銷員的隊伍在不斷壯大，成為一名優(yōu)秀的推銷員，是眾多推銷員夢寐以求的事情。而作為一名推銷員，光有美好的夢想和躊躇滿志的熱忱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要掌握推銷工作的專業(yè)知識與推銷技巧。比如，一名推銷員從邁出公司門口到與客戶達(dá)成共議這一過程中，需要推銷員完成一系列的具體工作——如何從眾多的人群中選出具

如果你正在經(jīng)受折磨，如果你正在時運不濟，那只是說明命運的安排選中了我們要承受坎坷，所以在這個時候我們完全不必灰心喪氣，一定不要盲目地跟隨大眾的潮流，而是要努力地找出一條適合自己的道路。因為在這個世界上只有適合自己的才是好的，成功永遠(yuǎn)只青睞不走尋常路的人。真正的大人物，都是那些堅持走自己的路，努力做自己想做的事情，而不會在意外界榮辱得失的人，也不會在意別人是否理解自己。他們永遠(yuǎn)只做真實的自己，永遠(yuǎn)只會以真面目、真性情來面對大眾。他們永遠(yuǎn)不會盲目地聽從別人的意見與想法，不會盲目地跟隨潮流，而是遵從自

在人與人之間的初次交往中，如何一開口就引起對方的興趣，吸引對方注意，使對方愿意和你交談下去。如何剛見面的句話就說到對方心里？本書正是針對這個問題，闡述各種現(xiàn)實生活中的案例，并對其現(xiàn)象進行深刻剖析，歸納、總結(jié)了若干情況下我們怎樣說開場白，如何引起對方談話興趣的交往哲學(xué)。

交友的原則誰都懂——遠(yuǎn)離消極的朋友，與積極的朋友為伍，但是，現(xiàn)實卻并非我們想像的那么簡單。人性是復(fù)雜的，每個人都不可能以大是大非的形象出現(xiàn)，特別是那些壞朋友，他們往往打著好朋友的幌子，使用他們的伎倆把自己偽裝起來，讓你真假難辨。本書努力讓你能夠遠(yuǎn)離壞朋友，擁有良性的朋友關(guān)系。

我們要說，21世紀(jì)的今天，選擇比努力更重要，努力一定要放在選擇之后。昨天的選擇決定今天的結(jié)果，今天的選擇決定明天的結(jié)果。人是選擇的主人，選擇不對，努力白費，今天的你做出正確的選擇了嗎？這正是本書要告訴你的，如何做出正確的選擇。

在中國傳統(tǒng)文化中，仁愛思想由來已久，源遠(yuǎn)流長。儒家的仁愛思想在當(dāng)今時代仍具有廣泛適用性，應(yīng)大力推廣，以應(yīng)對*個人主義的社會弊病，維護世界和平。 本書從儒家仁愛思想的起源、演變、現(xiàn)代價值進行了梳理，重點從孔子、孟子、荀子、韓愈、張載、王陽明、孫中山的仁愛觀出發(fā)，對傳統(tǒng)中國廣泛存在的仁愛思想進行了系統(tǒng)的論述，對于發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和宣揚時代價值有著重要的意義。