《姐妹》是朱墨創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。陶姜、陶然是一對(duì)姐妹，兩人相差八歲，性格迥異。父母離婚那年，她們的人生埋下了不同伏筆。是留在老家還是去大城市，是早早結(jié)婚生子還是全力打拼事業(yè)，是忍氣吞聲顧家庭還是桀驁不馴做自己，是享受甜蜜的羈絆還是追求孤獨(dú)的自由……女性在人生中總會(huì)遇到的那些兩難抉擇，也是陶家姐妹倆面對(duì)的課題。姐妹倆在人生的每個(gè)階段都選擇了不一樣的方向，也因此過(guò)上了截然不同的人生，各有各的風(fēng)景，也各有各的代價(jià)。她們誤解過(guò)對(duì)方，也爭(zhēng)吵過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有放棄彼此。那幾十封往來(lái)郵件

《養(yǎng)育你內(nèi)心的小孩》是一本通俗易懂的講述如何與自己相處的心理學(xué)著作。 國(guó)家二級(jí)心理咨詢師叢非從，用十年的線下咨詢和教學(xué)心得，從安全感、自由感、價(jià)值感、意義感、親密感五個(gè)角度切入，36篇文章由點(diǎn)到線、由線到面，層層推進(jìn)，娓娓道來(lái)，用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、犀利直接的觀察，一舉擊碎生活中反復(fù)出現(xiàn)的負(fù)面情緒，直指情感關(guān)系中常見的疑難雜癥，帶領(lǐng)你直探內(nèi)心需要，從根本解決問(wèn)題。 如果你有一個(gè)孤獨(dú)的內(nèi)在，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里有一個(gè)無(wú)助的自己，不知道該怎么獨(dú)自生活。做內(nèi)心強(qiáng)大的自己并不是硬撐，硬撐是很孤獨(dú)的，是一出假裝強(qiáng)大

女科學(xué)家艾莉·艾羅維幼年喪父，憑借自己的聰敏堅(jiān)毅在男性主導(dǎo)的射電天文學(xué)界闖出一席之地。她在系統(tǒng)地探測(cè)地外無(wú)線電信息時(shí)突然從織女星方向收到具有嚴(yán)格數(shù)學(xué)意義的信息。經(jīng)過(guò)艱難破譯，艾莉發(fā)現(xiàn)那是一種神秘交通工具的制造圖紙。經(jīng)歷了一番科學(xué)家與政客的激烈交鋒之后，消息被公之于眾，全球都極度亢奮地投入到交通器的建造中。同時(shí)，與先進(jìn)文明的接觸帶來(lái)了"神跡"的聯(lián)想，民眾的宗教狂熱也被激發(fā)，社會(huì)上出現(xiàn)了各種沖突和對(duì)抗。由美國(guó)、蘇聯(lián)和中國(guó)等國(guó)的科學(xué)家組成的五人小組，在20世紀(jì)的后一個(gè)下午作為人類代表乘坐

《高興》延續(xù)了作者對(duì)農(nóng)民的一貫關(guān)注，寫進(jìn)了城的農(nóng)民--城市中的拾荒人的命運(yùn)。主要講述了進(jìn)城拾荒的農(nóng)民劉高興以及他的幾個(gè)伙伴們?cè)诙际欣锷�存的故事，同時(shí)涉及城市底層中的各種人群，有乞丐，有民工，有妓女等。這些人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，在城市中艱難地生存。作品不僅真誠(chéng)寫出了這些生活在社會(huì)邊緣群體的生存狀態(tài)，而且更是通過(guò)這些讓人心酸的故事表象去展現(xiàn)他們的精神世界，他們的命運(yùn)交錯(cuò)與心靈變遷。

1931年，特斯拉75歲生日時(shí)，共收到八位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主的來(lái)信。1943年，特斯拉的葬禮上，有三位諾貝尓物理學(xué)獎(jiǎng)得主到場(chǎng)致詞。1960年，慕尼黑的國(guó)際電工委員會(huì)確定特斯拉為磁感應(yīng)強(qiáng)度的國(guó)際科學(xué)單位。1975年，特斯拉被正式引入美國(guó)國(guó)家發(fā)明家名人堂。本書是特斯拉自述為愛發(fā)電、不斷發(fā)明的狂熱一生。 他是自律的天才：體力與耐力驚人，連續(xù)工作三十八年，一天不落，而且還能保持強(qiáng)健的體魄和清醒的頭腦。所有的衣服都是三十多年尺寸沒(méi)有任何變化。他是勤奮的天才：他在大學(xué)學(xué)年，一直都是凌晨3點(diǎn)開始學(xué)習(xí)，直至晚上

《寫下來(lái)的愿望更容易實(shí)現(xiàn)》是勵(lì)志偶像瀟灑姐王瀟創(chuàng)作的一本通過(guò)使用效率手冊(cè)來(lái)進(jìn)行自我管理的筆記使用指南。有著“手賬天后”之稱的王瀟，這次系統(tǒng)分享自己多年來(lái)使用筆記進(jìn)行自我管理的心得和經(jīng)驗(yàn)，整理出一套具有個(gè)人風(fēng)格的筆記術(shù)。其中，既有如何認(rèn)識(shí)自我和世界、找到人生目標(biāo)和志向等參悟人生的道的部分，又有如何具體操作和實(shí)踐來(lái)進(jìn)行愿望管理的技術(shù)的部分，分門別類地把人生的各種愿望拆解到每一天的細(xì)節(jié)記錄里，從而幫助讀者繪制一幅屬于自己的人生地圖。

★《告別的儀式》：沒(méi)有人比技師更清楚，機(jī)器人只是一堆冰冷的零件。可一個(gè)女孩的到來(lái)卻讓他內(nèi)心崩塌，只因?yàn)樗�的機(jī)器人說(shuō)了一句：“讓我死吧�！睘槭裁�？明明我才是真人啊！可為什么反而我的生活里毫無(wú)感情？★《海神的后裔》：對(duì)大都市的記者來(lái)說(shuō)，小漁村的神只是愚昧的迷信。但只有他們自己知道，那是一個(gè)為了報(bào)恩的秘密，這一切都要從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束說(shuō)起……★《警長(zhǎng)的明天》：整個(gè)小鎮(zhèn)只有警長(zhǎng)一個(gè)活人，而他的身體也有一半已被替換。小鎮(zhèn)故事的無(wú)限輪回到底有什么目的？小鎮(zhèn)之外的世界又在發(fā)生什么？那一天，殺手來(lái)了。殺手知道他的真實(shí)身

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是西方近代軍事理論經(jīng)典，是作者克勞塞維茨在總結(jié)以往戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的歷史考驗(yàn)，其中的核心思想至今日仍經(jīng)久不衰。書中包含的智慧和思辨方式，被廣泛用于政治、經(jīng)濟(jì)、外交等領(lǐng)域。作者克勞塞維茨直言，本書的科學(xué)性就在于探討戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，指出戰(zhàn)爭(zhēng)同構(gòu)成它們的那些事物之間的聯(lián)系。我們絕不想回避哲學(xué)的結(jié)論，但當(dāng)它們不足以說(shuō)明問(wèn)題時(shí)，作者寧愿放棄它們，而采用經(jīng)驗(yàn)中相應(yīng)的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。

武則天的宮廷究竟是什么樣？大詩(shī)人白居易的一天是如何度過(guò)的？李白喝的是哪一種酒？唐朝人是怎么稱呼自己的爸爸媽媽兄弟姐妹的？唐朝發(fā)達(dá)的青樓文化究竟有哪些吸引力？這是一本關(guān)于唐朝人生活細(xì)節(jié)的多方位記錄。通過(guò)對(duì)史料的抽絲剝繭的分析，還原唐代民眾的日常生活，包括大唐飲食、大唐語(yǔ)言、大唐文化、大唐家庭生活等等主題。書中詳細(xì)描繪了唐代從宮廷貴族到士農(nóng)工商各階層的生活細(xì)節(jié)，確實(shí)是一本實(shí)用的“唐朝生活指南”。