本書主要介紹金華地區(qū)傳承的家規(guī)家訓(xùn),從金華市博物館館藏的文物和整理收集的文稿,經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)地文獻(xiàn)調(diào)研,梳理金華各地家規(guī)家訓(xùn)的主要內(nèi)容,整理成冊(cè)并翻譯成英文。本書稿分為三部分:第一部分鐫刻·家風(fēng),介紹八婺大地傳承下來的家風(fēng)核心內(nèi)容;第二部分傳頌·家規(guī),按八個(gè)行政區(qū)域劃分,介紹各地家規(guī)家訓(xùn)以及人物相關(guān)的典籍故事,比如永康胡氏家訓(xùn),蘭溪諸葛氏家訓(xùn),東陽何氏家訓(xùn)、厲氏家訓(xùn);第三部分賞析·鄭氏規(guī)范,系統(tǒng)的介紹江南第一家--浦江鄭義門的《鄭氏規(guī)范》。

本書是一部原創(chuàng)短篇小說集,全書共240篇作品。本書延續(xù)了作者在《為什么要把小說寫得那么好》中一貫的創(chuàng)作手法與思考深度,用了240篇作品,表達(dá)了作者對(duì)小說、語言、世界的深度思考。在這部作品集里,作者使用了敘事和議論相互結(jié)合方法,用一個(gè)個(gè)小短篇帶給人一種新鮮異質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。同時(shí),作者也試圖通過這些故事與敘述,表達(dá)自己對(duì)世界的一些哲學(xué)思考,比如世界是否存在,世界是否有邊界,語言是否能表達(dá)一切,存在的意義到底是什么。正是通過這種夾敘夾議的論述,作者才將自己富有思辨式的思考一點(diǎn)點(diǎn)地展現(xiàn)在讀者的面前。

本書以父母對(duì)孩子的正確教育為出發(fā),向廣大家長介紹了不打不罵教孩子的新方法。給所有望子成龍的父母提供了一個(gè)個(gè)妙招。父母只有用恰當(dāng)?shù)姆椒▉碜甜B(yǎng)和教育孩子,才能給孩子一個(gè)美好的未來!本書提出一些令人耳目一新的家庭教育原則,不僅能讓父母們知道如何正確地教育孩子,也讓他們能在行動(dòng)中看清自己,并且在犯那種可能毀滅性的錯(cuò)誤之前就預(yù)先修正自己的行為。

本書稿系一部當(dāng)代原創(chuàng)長篇小說。小說講述了男主角穆勇練成絕世武功烈風(fēng)神掌后,來到了武林圣地菊花鎮(zhèn),當(dāng)他得知自己身世的秘密后,引發(fā)了一場正義與邪惡的殊死搏斗。女主角郭雁在經(jīng)歷了人生的曲折后,來到了與世隔絕的忘憂島,但她無法真正把人世間的憂愁擺脫,在愛與恨、正與邪、真與虛的爭斗中,正義終于發(fā)揚(yáng)光大,愛情之花終于綻放出來。最終失散多年的武林盟主金牌合二為一,穆勇和郭雁收獲了屬于自己的幸福。書稿具有中國傳統(tǒng)文化色彩,情節(jié)曲折,語言流暢,格調(diào)積極向上。

本書是一本文學(xué)研究類圖書,以《水滸傳》為研究對(duì)象,詳細(xì)分析了諸多人物特點(diǎn),如“打虎英雄”武松的心路歷程和他的人生悲劇。作者通過分析這些水滸英雄人物,理解他們的心理,推敲他們的行為,分析他們的性格,明確他們何以會(huì)如此行事,從而展現(xiàn)出全面的人物形象。通過這些人物試圖尋找《水滸傳》真正的內(nèi)涵和呈現(xiàn)其應(yīng)該有的文學(xué)地位和歷史意義,從而讓讀者重新認(rèn)識(shí)《水滸傳》,提升《水滸傳》的社會(huì)意義和文學(xué)歷史地位。提升《水滸傳》的社會(huì)意義和文學(xué)歷史地位。

本書稿為一部關(guān)于中國書法史的隨筆集,包含《敢為馳縱的性情中人》《客死越南的“有唐一代教化主”》《華彩與絕唱》《“痛至骨”化作“瓊琚詞”》《輕佻“何如”》《亂世文人的自我放逐》《終結(jié)、開啟,皆出吳門》等十二章,重點(diǎn)從“文人精神演化史”角度進(jìn)行闡述和寫作,闡明書法給中國人的精神提供了一個(gè)釋放的窗口,維系著一個(gè)平衡、完整的精神世界。認(rèn)識(shí)書法中這些既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾現(xiàn)象,是一件非常有趣的事情,可以從書中領(lǐng)略到書法藝術(shù)深刻的哲學(xué)內(nèi)涵,不但能夠?yàn)樾蕾p書法作品提供一把新的鑰匙,而且有助于在創(chuàng)作過程中更好地發(fā)揮

《生命禮贊:追尋演化的奧秘》為《苗德歲寫給孩子的自然科學(xué)》叢書第二冊(cè),嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)地追溯了生命的起源、生物的遺傳與變異、生物演化與生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性,并涉及基因、細(xì)菌、病毒等熱點(diǎn)內(nèi)容。作者為國際知名古生物學(xué)家苗德歲教授,依托全球一線科學(xué)資源,以“文理兼通”的一流文筆,打通生物、地理、歷史、考古、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,字里行間展現(xiàn)了“通識(shí)教育”的魅力,普及科學(xué)知識(shí),啟發(fā)科學(xué)思維,傳播科學(xué)與人文精神。

本書先對(duì)南海農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市試點(diǎn)改革的實(shí)踐進(jìn)行分析;然后采用實(shí)地調(diào)研、問卷調(diào)查和案例對(duì)比研究的方法,對(duì)南海農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市效果及其成因進(jìn)行分析,并深入對(duì)南海村民對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市意愿及其影響因素進(jìn)行研究;接著對(duì)南海農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地就調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的兩種入市方式展開深入剖析和比較,并對(duì)南海首創(chuàng)的整備入市模式進(jìn)行深入研究,具體從博弈分析、村民響應(yīng)農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地整備入市的影響因素及土地整備制度實(shí)施效果等三方面展開;最后歸納出南海農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市依然存在

本書收錄有《中國人際關(guān)系的分類與中國社會(huì)交往的文化邏輯：本土化視角》《性別與不禮貌的關(guān)系研究》《禮貌、面子及人際關(guān)系的感知-解開其基礎(chǔ)與相互關(guān)系的謎團(tuán)》《西班牙語/英語雙語社團(tuán)兒童交際中的不禮貌研究禮貌研究：回顧與展望》《虛假禮貌和文化：源于英國和意大利語料的感知與實(shí)踐》《權(quán)力不對(duì)稱情形下請(qǐng)求言語行為的禮貌研究》《“我們這會(huì)兒可不是在俱樂部”：新Brown和Levinson視角下的法庭語料分析》。

本書在吸收中外音樂學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的前沿理論與方法的成果基礎(chǔ)上,進(jìn)行多次田野考察,收集第一手資料。在荊楚文化的多元語境中,結(jié)合歷史文獻(xiàn)的梳理,對(duì)荊楚著名音樂家劉正維中國傳統(tǒng)音樂理論體系、黃石市王壽村牌子鑼樂班、崇陽市提琴戲戲劇節(jié)、興山縣民歌、武漢市鄂澤青年楚劇團(tuán)、舍米湖村擺酒舞傳承與變遷、荊州花鼓戲名家孫潤安潤腔藝術(shù)等荊楚大地上頗有特色和代表性的音樂人物、音樂劇團(tuán)、非遺文化藝術(shù)等進(jìn)行探究,旨在從音樂的社會(huì)和文化角度,來詮釋、理解一個(gè)地域乃至國家的音樂活動(dòng)、文化變遷和時(shí)