思南讀書會(huì)是上海市新聞出版局、上海市作家協(xié)會(huì)、黃浦區(qū)委宣傳部合作主持的滬上專業(yè)閱讀文化活動(dòng)。活動(dòng)依托位于復(fù)興中路505號(hào)的思南公館這一文化新地標(biāo)，由書店、出版社、作家等專業(yè)人士具體負(fù)責(zé)操辦，每周六舉行一場(chǎng)讀書講座等活動(dòng)，至今已經(jīng)舉辦近50場(chǎng)次，得到了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響和廣泛好評(píng)。本次思南讀書會(huì)精選閱讀活動(dòng)的講稿，由上海作協(xié)副主席孫甘露統(tǒng)籌主編，將歷次內(nèi)容整理優(yōu)化，結(jié)集推出，是為第二輯。主要是按照時(shí)間順序，收錄了國(guó)內(nèi)外知名作家、新書分享、文化深度閱讀等方面的文字，主講人包括格非、陳丹燕、金宇澄、戴

本書是英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的教授蒂莫西?貝斯利所著的一本關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰作。本書是作者蒂莫西?貝斯利在他的林達(dá)爾系列講座的基礎(chǔ)上寫成的。本書主要分為4個(gè)部分。第1部分回顧了關(guān)于政府的各種理論；第2部分對(duì)幾種典型的政府失靈進(jìn)行了深入的分析；第3部分分析了政府內(nèi)部的委托代理問(wèn)題和內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制。第4部分分析了政府的激勵(lì)與財(cái)政體系的關(guān)系。本書的作者的一個(gè)觀點(diǎn)是優(yōu)秀政治家的選拔機(jī)制對(duì)于成功的政治體系是非常重要的。

本書是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿譯叢的一本，內(nèi)容主要包括國(guó)外政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的著名學(xué)者在實(shí)證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究論文集。實(shí)證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究問(wèn)題是在政治和經(jīng)濟(jì)制度背景下對(duì)理性決策進(jìn)行的研究。它主要分析兩個(gè)特征問(wèn)題：在各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治系統(tǒng)中，我們所觀察到的制度差異是如何影響政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)果的？制度本身是如何受到個(gè)體和集體信念、偏好和策略的影響的？總體上看，本書主要采用歷史的方法和實(shí)證的方法來(lái)研究這一問(wèn)題。本書涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論結(jié)構(gòu)方面的各種觀點(diǎn)，考察了第1世界和第3世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的微觀基礎(chǔ)和宏觀現(xiàn)象。本書

《公證研討（第3輯）》主要分為6大板塊，以專題的形式展示的有“積極實(shí)施公證改革不斷提升公證質(zhì)量”、“《民法總則》與公證實(shí)務(wù)規(guī)范、發(fā)展和創(chuàng)新”、“最高人民法院明確認(rèn)可‘喬丹案’公證保全證據(jù)公證保全證據(jù)對(duì)于司法公正的積極作用備受矚目”，及其他三大板塊，其中專門以一個(gè)版塊來(lái)探討“喬丹案”屬《公證研討（第3輯）》的一大亮點(diǎn)。

《東方公證法學(xué)（第2卷）》主要以理論研究為主，意在探討公證領(lǐng)域中涉及的法理問(wèn)題。 《東方公證法學(xué)（第2卷）》主要包括前沿法學(xué)、特別專題、案例與法理、公正基礎(chǔ)理論研究、公證制度史研究、思想版圖等幾大部分，并結(jié)合司法改革的熱點(diǎn)問(wèn)題探討公證體制改革的必要性及其他一些公證領(lǐng)域中急需變革的體制機(jī)制問(wèn)題。

本書主要內(nèi)容是研究法國(guó)哲學(xué)家福柯對(duì)古代哲學(xué)的解釋，以“誠(chéng)言”“關(guān)心自己”為線索。從哲學(xué)史分期來(lái)看，“誠(chéng)言”部分的重點(diǎn)是古典希臘哲學(xué)，“關(guān)心自己”部分重點(diǎn)是希臘化-羅馬，尤其公元1-2世紀(jì)的哲學(xué)。第三編以古代快感倫理學(xué)為例，論述主體、真理與自我技藝之間的關(guān)系。其獨(dú)特之處在于，�？虏皇菑摹胺ㄒ�(guī)”的視角出發(fā)而解釋道德史，而是以“自我關(guān)系”為出發(fā)點(diǎn)，解釋古人如何在利用快感的過(guò)程中，把自己的生活視作一件具有審美價(jià)值和反映一定風(fēng)格的作品來(lái)加以塑造。因此從本質(zhì)上說(shuō)，快感倫理學(xué)從屬于“自我技藝史”。

一場(chǎng)間諜戰(zhàn)爭(zhēng)； 一個(gè)被遺棄的生化人； 一場(chǎng)熾烈如火的悲劇性畸戀； 一個(gè)甚至背叛了陰謀者自身的間諜陰謀…… 許多年后，來(lái)到了這樣的時(shí)代：人的夢(mèng)境可被粹取，儲(chǔ)存于水瓢蟲體內(nèi)�；筐B(yǎng)水瓢蟲，是為了保鮮夢(mèng)境；而若令水瓢蟲分裂生殖，夢(mèng)境便可隨之無(wú)限復(fù)制。許多年后，來(lái)到了這樣的時(shí)代：生化人匿藏于人類之中，難以被有效區(qū)隔辨識(shí)。人類研發(fā)“夢(mèng)境分析”篩檢法，希望借由對(duì)夢(mèng)境的敘事學(xué)分析，準(zhǔn)確標(biāo)識(shí)出那些偽扮為人類的生化人，將之全數(shù)殲滅。 身為國(guó)家情報(bào)總署技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)局局長(zhǎng)，生化人K的身世卻是個(gè)彌天大謊。他不記得自

暫無(wú)

書稿為2016年福建省美學(xué)學(xué)會(huì)召開的學(xué)術(shù)年會(huì)的會(huì)議論文集。書稿以“共享”理念為討論的出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)術(shù)研究與當(dāng)代問(wèn)題和人民的生活實(shí)踐相結(jié)合，探討審美文化領(lǐng)域的共享發(fā)展問(wèn)題，并力圖引入當(dāng)代“審美參與”理論和“參與式的關(guān)系美學(xué)”，使美學(xué)研究和文藝批評(píng)成為豐富和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的重要組成部分，服務(wù)于共享發(fā)展的偉大戰(zhàn)略，對(duì)拓展美學(xué)研究與文藝批評(píng)的新空間具有積極意義。

這是一篇帶神話色彩的兒童小說(shuō)，主人公勤勇是山里的樵夫，他勤勞、勇敢、機(jī)智、善良，他勇戰(zhàn)巨蟒，勇斗惡狼，怒驅(qū)刁鷹，救了梅花鹿、母猴和小松鼠，這些小伙伴指引他來(lái)到“耕牛洞”遇到勤勞的耕牛翁及神奇寶石榴的故事，主旨是教育少年兒童勤勞勇敢，善良待人，靠自己的勞動(dòng)享受幸福的果實(shí)。