本書(shū)分為小學(xué)篇和中學(xué)篇兩篇，收錄《“小學(xué)美術(shù)課堂發(fā)展性平價(jià)策略研究”成果報(bào)告》《基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略研究》《讓美在體驗(yàn)浸潤(rùn)中育人》等文章。

本書(shū)共分四章，內(nèi)容包括：小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)的特征及教學(xué)價(jià)值、小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)教學(xué)原則、小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)教學(xué)的方法與案例分析、小學(xué)古詩(shī)教學(xué)策略及教學(xué)設(shè)計(jì)。

本書(shū)從學(xué)科和教育兩個(gè)視角，對(duì)小學(xué)科學(xué)課程如何實(shí)現(xiàn)學(xué)科本體價(jià)值和教育價(jià)值進(jìn)行了探討。內(nèi)容包括：物質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域、生命科學(xué)領(lǐng)域、地球與宇宙科學(xué)領(lǐng)域、技術(shù)與工程領(lǐng)域。

本書(shū)是作者自2017年以來(lái)我國(guó)支持教師開(kāi)展“支持兒童游戲意圖自主區(qū)角游戲”的一些研究歷程、實(shí)踐感悟、成功案例的經(jīng)驗(yàn)積累，把結(jié)合學(xué)習(xí)培訓(xùn)、實(shí)踐研究、經(jīng)驗(yàn)梳理的相關(guān)內(nèi)容及日常教學(xué)過(guò)程中的材料投放、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、師幼互動(dòng)等方面的經(jīng)驗(yàn)做了梳理。

本書(shū)首先對(duì)腫瘤的病理學(xué)理論及其診斷、治療進(jìn)行了綜合論述；闡述了內(nèi)分泌系統(tǒng)腫瘤的病理學(xué)診斷，涵蓋甲狀腺腫瘤、甲狀旁腺腫瘤；論述了乳腺疾病的病理學(xué)診斷，包括乳腺癌病理種類、乳腺癌的病理學(xué)檢查、纖維上皮性腫瘤、腺肌上皮腫瘤、乳頭部腫瘤、乳腺浸潤(rùn)性乳腺癌；闡述了泌尿系統(tǒng)與生殖系統(tǒng)腫瘤的病理學(xué)診斷，涉及泌尿系統(tǒng)腫瘤腫瘤、男性生殖系統(tǒng)腫瘤腫瘤、女性生殖系統(tǒng)腫瘤的病理學(xué)診斷：論述了其他常見(jiàn)腫瘤的病理學(xué)診斷，包括肺癌的病理學(xué)、消化道腫瘤的病理學(xué)、膽囊癌的病理學(xué)，探究了腫瘤的臨床綜合治療。

本書(shū)主要介紹了內(nèi)科疾病的診療規(guī)范與臨床檢驗(yàn)等，集中介紹了臨床各�？七M(jìn)展較多的疾病或綜合征、跨學(xué)科病癥的有關(guān)病因和發(fā)病機(jī)制新見(jiàn)解，以及這些疾病在診治方面專家的共識(shí)或指導(dǎo)性意見(jiàn)。該書(shū)從理論到技術(shù)，系統(tǒng)地概括了檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)的基本理論、基本知識(shí)、基本技能，并適度地編入了新進(jìn)展、新內(nèi)容，同時(shí)介紹了內(nèi)科常見(jiàn)病的診療，本書(shū)主要內(nèi)容包括感染性肝炎免疫檢驗(yàn)項(xiàng)目操作規(guī)程、自身免疫常見(jiàn)項(xiàng)目操作規(guī)程、變態(tài)反應(yīng)室常見(jiàn)項(xiàng)目操作規(guī)程、腫瘤免疫常見(jiàn)項(xiàng)目操作規(guī)程、心力衰竭、胃食管反流病、肝硬化。

本書(shū)分五篇:馬克思主義基本原理概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、思想政治理論試題及參考答案。

上彊村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習(xí)之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無(wú)形之沂合，自然之妙造，即更進(jìn)于渾成，要亦未為止境。

上彊村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習(xí)之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無(wú)形之沂合，自然之妙造，即更進(jìn)于渾成，要亦未為止境。

為了幫助讀者更好地理解和欣賞《傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本：唐詩(shī)三百首今譯》，我們對(duì)其中的每一首詩(shī)都先加注釋，再作今譯，最后再加說(shuō)明。凡每首詩(shī)中引用的典故、史實(shí)以及難以在今譯中表達(dá)的詞語(yǔ)，均加以詳明的注釋，注文力求廣征博引，言之有據(jù)。在注釋時(shí)參考了前人和時(shí)賢的許多注本，但有些地方也并不囿于成說(shuō)，而是提出了自己的見(jiàn)解。在進(jìn)行今譯時(shí)，我們以嚴(yán)復(fù)先生提出的信、達(dá)、雅的翻譯標(biāo)準(zhǔn)為宗旨，首先要做到信，即準(zhǔn)確無(wú)誤地譯出原詩(shī)的本意，雖然為便于讀者理解而對(duì)原詩(shī)中個(gè)別含蓄蘊(yùn)藉之處略加引申發(fā)揮，但絕不遠(yuǎn)離本旨。其次是做到達(dá)，即