《過(guò)程設(shè)備綜合設(shè)計(jì)指導(dǎo)》主要介紹典型過(guò)程設(shè)備工程設(shè)計(jì)的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。全書內(nèi)容主要由三部分組成。*部分是化工設(shè)備工程設(shè)計(jì)技術(shù) 文件、圖樣基礎(chǔ)知識(shí)和技術(shù)要求編制；第二部分是典型化工設(shè)備常用材料和選材要求；第三部分為典型化工設(shè)備的標(biāo)準(zhǔn)零部件、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和強(qiáng)度計(jì)算 ，配有典型設(shè)備的工程設(shè)計(jì)算例。

本書在化學(xué)工程與工藝類，認(rèn)知實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)（頂崗）實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，圍繞湖北三寧化工股份有限公司-湖北文理學(xué)院化工專業(yè)生產(chǎn)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)規(guī)劃方向，結(jié)合湖北三寧化工股份有限公司生產(chǎn)特點(diǎn)、學(xué)生應(yīng)具備的安全生產(chǎn)知識(shí)，典型煤化工和磷化工基本工藝原理、單元操作中常見的設(shè)備以及生產(chǎn)裝置的開工運(yùn)行與操作，內(nèi)容突出，通俗易懂，理論切合實(shí)際。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，包羅宏富，初學(xué)者往往只見樹木不見森林，難以吸收掌握其精華，所以孔子的學(xué)生子貢說(shuō)：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富�！薄秶�(guó)學(xué)小百科書系》系列叢書從點(diǎn)到面，條分縷析，全面系統(tǒng)講解唐詩(shī)、宋詞、元曲、音樂(lè)、書法、繪畫、謎語(yǔ)等文化藝術(shù)知識(shí)，試圖為讀者找到進(jìn)入國(guó)學(xué)之門的鑰匙�！秶�(guó)學(xué)小百科書系》選取了具有代表性、人們喜聞樂(lè)見、能夠給今人以智慧和啟迪的名家名作，對(duì)其創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)技法等做了清晰簡(jiǎn)明、通俗實(shí)用、生動(dòng)有趣的講解，為讀者建立起較為系統(tǒng)的傳統(tǒng)

本書是美籍華人、詩(shī)歌譯者、推理小說(shuō)作家裘小龍先生的隨筆集，作者從澳大利亞學(xué)者史迪芬·繆克文學(xué)批評(píng)集《在安特曼群島中的喬》的行文方式“虛構(gòu)批評(píng)”——糅合故事與文學(xué)批評(píng)，使文章兼具趣味性與學(xué)理性——獲得靈感，創(chuàng)作了中國(guó)本土的“虛構(gòu)批評(píng)”。既探討有艾略特隱秘情史情詩(shī)，也有對(duì)過(guò)往艱難歲月事事人人的追憶回味，還有翻譯過(guò)程中酸甜苦辣的別樣體會(huì)。

的確有一個(gè)又大又喧鬧的西蜀，可我的西蜀她應(yīng)該又小又安靜。只是，角落里常有秘密，安靜下波瀾起伏：從國(guó)寶洪武南藏的悲欣命運(yùn)到蘇東坡寒食帖的悲壯往事；從大將楊遇春的傳奇人生到大師張大千的精神突圍……四年鉤沉，數(shù)易其稿，春風(fēng)化雨般的文字帶你走進(jìn)西蜀清涼之境。

這是一本文化類的散文集。作者長(zhǎng)期旅居德國(guó)，將切身的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為輕松的文字，較為全面的展示當(dāng)代德國(guó)的風(fēng)貌。第一輯“旅游·文藝”介紹德國(guó)的自然和人文景觀，以及文學(xué)軼事；第二輯“社會(huì)·健康”介紹德國(guó)的獨(dú)特風(fēng)俗，及德國(guó)如何解決自身的社會(huì)問(wèn)題；第三輯“生活·教育”介紹德國(guó)的教育。該書直觀的展示了德國(guó)多方面的情況，有助于促進(jìn)文化交流。

口述歷史方興未艾，其作為記錄人類歷史重要手段的價(jià)值越來(lái)越多地被人們所認(rèn)可。本選題即是其中之一種。這個(gè)集子包括三部分內(nèi)容，*部分是有關(guān)口述史學(xué)的研究論文，第二部分是有關(guān)口述史學(xué)的演講稿，第三部分是有關(guān)口述歷史的短文。論文部分：其中《中國(guó)電影人口述歷史：實(shí)踐與理論》《心靈考古：口述歷史的方法與模式探索》和《史學(xué)之謎：真實(shí)性、口述歷史與人》三篇，是作者思考口述歷史的*初成果，記錄了作者探索口述歷史/口述史學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)和思想歷程�！对僬摽谑鰵v史與心靈考古》是作者的成熟之作，也是作者*重要的論文之一。演講

本書共由30篇論文構(gòu)成。內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面：一是研究中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)思想的范疇、內(nèi)涵、特點(diǎn)及方法等等，其中既有對(duì)經(jīng)典文論著作《文心雕龍》的專題研究，也有對(duì)中國(guó)古代后期文學(xué)觀念的綜合研究。但內(nèi)容主要集中在明代文學(xué)思想研究方面，尤其是在元明易代之際與性靈詩(shī)學(xué)思想兩個(gè)方面，提出了一系列新的學(xué)術(shù)思路與研究結(jié)論，諸如易代之際的文人旁觀者心態(tài)、玉山雅集的詩(shī)學(xué)意義、高啟與元明之際文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)折、良知說(shuō)與性靈詩(shī)學(xué)觀念、性靈文學(xué)思想的演變、陽(yáng)明心學(xué)與湯顯祖、馮夢(mèng)龍文學(xué)思想的關(guān)系等等。二是關(guān)于中國(guó)文學(xué)思

作者深入井岡山市各鄉(xiāng)村，走訪20多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)、120余個(gè)村組，訪問(wèn)人物300余人，將井岡山精神、紅色基因有機(jī)融合在各個(gè)篇章中，形成歷史與現(xiàn)實(shí)交融、井岡山精神與扶貧攻堅(jiān)交融，增加了內(nèi)容的厚重感與可讀性；特別是通過(guò)老區(qū)貧困歷史與新時(shí)代幸福現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，以及捕捉一個(gè)個(gè)在精準(zhǔn)扶貧事業(yè)中涌現(xiàn)的鮮活人物，如脫貧群眾、駐村第1書記、黨員干部、扶貧企業(yè)家等，通過(guò)對(duì)他們千姿百態(tài)的人物素描，使井岡山脫貧攻堅(jiān)的現(xiàn)場(chǎng)躍然紙上。《井岡山的答卷》是真真切切在為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的力作。作者有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)