本書主要從迷、迷群、迷文化等相關(guān)概念的界定、理論來(lái)源的追溯，青年迷文化的基本內(nèi)涵、嬗變歷程及構(gòu)成機(jī)理等方面分析青年迷文化形成的理論與現(xiàn)實(shí)邏輯�？辈烨嗄昝晕幕�的現(xiàn)實(shí)癥候，對(duì)青年迷文化異化的共性現(xiàn)象進(jìn)行歸納，揭示其存在的本質(zhì)及根源。探究青年迷文化發(fā)展必須遵循創(chuàng)生、傳播、交往及其發(fā)展邏輯，在青年迷文化形塑與發(fā)展過(guò)程中不斷夯實(shí)理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年迷文化空間場(chǎng)域的轉(zhuǎn)化、融洽與建構(gòu)及其迷群體發(fā)展的基礎(chǔ)上重構(gòu)青年迷文化發(fā)展圖景。

上彊村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習(xí)之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無(wú)形之沂合，自然之妙造，即更進(jìn)于渾成，要亦未為止境。

本書收錄了八則現(xiàn)代怪談故事。 《撿手》：七年前，我在旅館的庭院里撿到一只外形優(yōu)美的女人的手。站在灑滿月光的院子里，我懷抱著它，忘記了世間的一切。 《我的朋友》：我回到了三十年前兒時(shí)生活的街區(qū)，一切顯得陌生又熟悉，我看見了去世不久的小學(xué)同學(xué)森田君…… 《床下的人》：獨(dú)居的我經(jīng)常感到床下傳出特別的聲音，原來(lái)有一張巨大而扭曲的臉藏在床底，一天，它突然開始了嚶嚶的哭泣…… 《成人禮》：成人禮那天，我在久未謀面的朋友家借宿，深夜從二樓傳來(lái)無(wú)以名狀的氣

本書收錄了八則現(xiàn)代怪談故事。 《有庭院的家》：拜訪久未謀面的老友，屋子里躺著他剛剛離世的妹妹。老友留我看家，他那死去的妹妹卻從檐廊上看著我，和我聊起了往事…… 《冬》：我總是一個(gè)人鉆進(jìn)那個(gè)有洞的房間，墻壁里那個(gè)小女孩，是我關(guān)于童年冬天的回憶。有一天，沉默的她居然開口了。 《凮之橋》：傳說(shuō)經(jīng)過(guò)那座橋就能聽到已逝之人心底的秘密。幼時(shí)的我被祖母牽著走過(guò)凮之橋，而當(dāng)長(zhǎng)大后的我再次經(jīng)過(guò)之時(shí)才知道，原來(lái)那時(shí)祖母聽見的是…… 《源自<遠(yuǎn)野物語(yǔ)>》：朋友向

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《好看到停不住的中國(guó)史：漢朝》這是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)王朝中持續(xù)最久的王朝，也是一個(gè)熔鑄了華夏民族文化基因的王朝。這個(gè)王朝封狼居胥、燕然勒功，不僅有明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅的霸氣宣言，更有張騫鑿空西域的偉大壯舉！ 在這里，你可以知道一個(gè)草根出身的無(wú)賴之徒緣何能籠絡(luò)群雄，逐鹿中原；可以看到一個(gè)昨日宴鴻門，今日戰(zhàn)烏江的英雄末路；可以看到罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)背景下皇帝與儒生的相愛(ài)相殺；可以看到開國(guó)功臣難逃兔死狗烹歷史宿命的悲��；可以看到王莽篡漢、黨錮之禍、宦官外戚專權(quán)…… 本書從歷史

《罪與罰》是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。貧窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫深受尼采與拿破侖思想的影響，蓄意殺死了一個(gè)放高利貸的老太婆阿廖娜，卻被她無(wú)辜善良的妹妹麗扎維塔親眼目睹。拉斯柯爾尼科夫?yàn)榱搜谌硕�目而殺害了可憐的麗扎維塔，制造了一場(chǎng)驚動(dòng)全城的兇殺案。此后，深受良心折磨的拉斯柯爾尼科夫才發(fā)現(xiàn)自己難以承受，終在索尼婭的規(guī)勸下投案自首，被判流放西伯利亞，終獲得了心靈的安寧。陀翁總是將主人公放在環(huán)境中來(lái)考驗(yàn)人的心理，并由此爆發(fā)出強(qiáng)大的震撼力。看了《罪與罰》，就能體會(huì)到生命的寶貴與奪取

面龐異常巨大而丑陋的孩子，身體發(fā)出惡臭、行為異常的老人，一扇可以獲得永遠(yuǎn)幸福的房門，擠滿了祖先的佛龕，重復(fù)做男友討厭之事的女子，一棟已過(guò)去的討厭之事在反復(fù)重演的房子……離奇詭譎、違背常理的怪事迭出。墜入瘋狂世界的主人公，在焦躁的厭煩感中不斷掙扎，最終紛紛從各自人生道路上消失了。

當(dāng)前市民社會(huì)研究中存在兩個(gè)現(xiàn)象：一、西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市民社會(huì)自由民主政治的模式被普適化，用于各國(guó)的研究中；二、葛蘭西、哈貝馬斯以來(lái)的文化市民社會(huì)轉(zhuǎn)向使市民社會(huì)的文化、政治功能被置于首位，市民社會(huì)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵被淡化。這種傾向強(qiáng)調(diào)的是市民社會(huì)相對(duì)于國(guó)家的獨(dú)立性和對(duì)抗性，以及在此基礎(chǔ)上的市民社會(huì)對(duì)民主政治的推動(dòng)程度，并以此來(lái)對(duì)各國(guó)市民社會(huì)作出價(jià)值判斷。在這兩者的結(jié)合下，中國(guó)市民社會(huì)發(fā)展處于西方話語(yǔ)主導(dǎo)之下。本文主題設(shè)定為馬克思市民社會(huì)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究，試圖用馬克思主義的思想方法來(lái)檢視西方自由主義的市民社

本書以七年來(lái)的中國(guó)國(guó)債期貨市場(chǎng)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，從中國(guó)國(guó)債期貨市場(chǎng)功能的發(fā)揮、中國(guó)國(guó)債期貨市場(chǎng)運(yùn)行效率、中國(guó)國(guó)債期貨市場(chǎng)交易機(jī)制、中國(guó)國(guó)債期貨市場(chǎng)投機(jī)、中國(guó)國(guó)債期貨市場(chǎng)套利與套期保值、中國(guó)國(guó)債期貨市場(chǎng)價(jià)格質(zhì)量與影響因素進(jìn)行系統(tǒng)和全面的研究�！吨袊�(guó)國(guó)債期貨市場(chǎng)發(fā)展研究》將是我國(guó)首本系統(tǒng)研究國(guó)債期貨市場(chǎng)的專著。