本書是國(guó)內(nèi)日韓勞資關(guān)系比較研究的專著。全書聚焦于沖突型和協(xié)調(diào)型勞資關(guān)系的變動(dòng)，分析了日韓兩國(guó)勞資關(guān)系變遷路徑差異的成因。本書提出的分析框架強(qiáng)調(diào)，結(jié)構(gòu)層面和能動(dòng)性層面勞工群體的形成共同塑造了勞資關(guān)系的特征。本書的研究對(duì)我們?nèi)�面把握日韓兩國(guó)發(fā)展模式的共性和差異提供了重要啟示。

哲學(xué)是關(guān)于世界觀、價(jià)值觀、方法論的基礎(chǔ)思辨科學(xué)，它的研究對(duì)象是現(xiàn)存世界的整體。在以往對(duì)世界整體的研究思路和理論結(jié)果中，先哲們做出了累累創(chuàng)新，究其基本思路，大致都是從心物人三者中之一元出發(fā)，構(gòu)建其世界觀的基本根據(jù)和支配力量。鑒于此，本書本著現(xiàn)存世界的整體看法，將心物人三元連為一體，以其現(xiàn)實(shí)生發(fā)的先后為序，以其理論思辨的互動(dòng)為綱，分章立論、逐一闡述。心、物、人三元彼此依據(jù)、相互影響、分別支配。從一元論的根據(jù)和支配，到三元論的聯(lián)系和互動(dòng)，嘗試?yán)碚撎剿鞯拇�際嬗變。

肥嘟嘟痛恨洗澡，為什么狗狗非要用水洗澡？每次洗澡，小豆子都要跟肥嘟嘟斗智斗勇，那場(chǎng)面簡(jiǎn)直就像世界大戰(zhàn)！洗完澡，小豆子終于能坐下來(lái)喘口氣了。別喘氣，新任務(wù)又來(lái)啦！

【開場(chǎng)黑幕旁白】 一座咖啡屋兼中途之家，一對(duì)堅(jiān)韌有愛(ài)的年輕夫妻店主，以幾分力做幾分事的責(zé)任姿態(tài)，踐行著以認(rèn)養(yǎng)代替購(gòu)買的小小志愿，2015年豁出購(gòu)房積蓄離職開店，至今已幫助上百只流浪貓狗找到溫暖歸宿。一路的辛酸、淚水、歡笑，感動(dòng)了很多人，也改變了很多人，以致漸漸，在偌大的城市里竟出現(xiàn)這樣一個(gè)傳說(shuō)，去到那里的毛孩，都能找到回家的路…… 【光亮色彩正片】 您好！歡迎光臨浪浪別哭~ 對(duì)。這是一家懷舊風(fēng)的咖啡店，也是給流浪毛孩提供短暫�？�、找尋未來(lái)家人的中途之家，合稱中

所有你渴望的想要的，沒(méi)有一樣是可以輕易得到的，這就是我們要努力的理由。我們成長(zhǎng)的公平在于，每個(gè)人都會(huì)見識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷，每個(gè)人都會(huì)在經(jīng)受世事淬煉之后變得溫潤(rùn)。你要試著將所有喜怒哀樂(lè)漸漸調(diào)成靜音，變成一個(gè)不動(dòng)聲色的大人。本書是寫給千萬(wàn)年輕人的心理治愈大書，希望他們能把喧囂蕪雜的俗世活得睿智而淡然。54篇文章，54次與自己內(nèi)心的和解。這世界沒(méi)有什么好怕的，你要過(guò)的人生，由你自己去闖去拼。待我們經(jīng)歷過(guò)才明白，人生哪有什么指明燈，哪有什么人生導(dǎo)師？其實(shí)我們都是自己的人生引路人。別讓你的夢(mèng)想只是開個(gè)玩笑，和

《崇禎皇帝·盲春秋*后一個(gè)漢人皇帝的生與隱》，是何大草創(chuàng)作的一部迷人的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。一部浩繁詭譎的手稿，于兩百多年前，被意大利傳教士從中國(guó)帶到歐洲，一直深藏于葡萄牙保萊塔修道院。而這部殘缺不全的神秘手稿，竟是明朝末代公主朱朱的口述實(shí)錄！兩百多年后，美國(guó)漢學(xué)家宇文長(zhǎng)安從九十歲的修道士西芒手中繼承手稿，他邀請(qǐng)精通歷史的中國(guó)作家攜手整理。經(jīng)十二年的考據(jù)、查證、探訪，手稿終于逐一還原，一段塵封了三百六十年的歷史真相大白：大明帝國(guó)覆滅的廢墟中，傳教士救出一位雙眼燒瞎的女子，她竟是末代公主朱朱

本書是當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文學(xué)讀本系列第七輯。 《聽江聲浩蕩》不拘體裁，從小說(shuō)、文藝?yán)碚摰皆?shī)歌，選編了包鄭小驢、徐東、王國(guó)華、馮娜、陳瀚乙、馬永波、辛泊平、李佳懌、王曉娜、項(xiàng)建標(biāo)、王池光、藍(lán)歌、余怒、凌之鶴多位60、70、80后作家、詩(shī)人、學(xué)者的作品，文字流暢清晰，風(fēng)格各具特色，文學(xué)到學(xué)術(shù)的過(guò)渡和跨越完美契合在編者的編選意圖之中，顯得層次立體卻娓娓道來(lái)。

《道德情操論》分為七部分，共修訂過(guò)六次。在書中，作者用同情的基本原理來(lái)闡釋正義、仁慈、自律等一切道德情操產(chǎn)生的根源，說(shuō)明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征，并對(duì)各種道德哲學(xué)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了介紹和評(píng)價(jià)，揭示出人類社會(huì)賴以維系、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則。《道德情操論》對(duì)于促進(jìn)人類福利這一更大的社會(huì)目的起到了更為基本的作用，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行不可或缺的圣經(jīng)，堪稱西方世界的論語(yǔ)。

《三十天學(xué)會(huì)實(shí)用畫法》是一本非常經(jīng)典的繪畫指導(dǎo)手冊(cè)，曾幫助無(wú)數(shù)孩子和年輕初繪者學(xué)會(huì)畫畫。作者埃德溫·魯茲化繁為簡(jiǎn)，將圖畫的繪畫方法和原理，娓娓道來(lái)。因此，這是作者一系列繪畫著作中，*為實(shí)用的一本。 本書將帶領(lǐng)讀者從初探繪畫開始，講解人像比例、炭筆畫、蠟筆畫、水彩畫和鋼筆畫的作畫方法以及應(yīng)用范圍，再到如何通過(guò)幾何學(xué)輔助繪畫、如何運(yùn)用透視、如何構(gòu)圖、如何選擇畫面中的字體、服裝布料的繪畫方法，以及一些其他繪畫方面，全面為讀者講解*實(shí)用的繪畫基礎(chǔ)，讓讀者對(duì)繪畫有個(gè)全面的了解，是一本非常實(shí)用

公元前770年，王室衰微，周朝東遷，其后稱為東周。隨著諸侯國(guó)勢(shì)力壯大，相互攻伐、戰(zhàn)事頻仍，所謂禮崩樂(lè)壞，成為當(dāng)時(shí)歷史的現(xiàn)實(shí)。諸侯國(guó)起而爭(zhēng)霸，晉文公重耳生于公元前697年，卒于公元前628年，時(shí)在春秋中段。因國(guó)亂流亡在外十九年，艱辛備嘗，終于復(fù)國(guó)。復(fù)國(guó)之后，秉持仁義，為政以德。對(duì)內(nèi)廣施仁政，拔擢賢能；國(guó)民各執(zhí)其業(yè)，官吏各司其職；政平民阜，晉國(guó)由此大治。對(duì)外主持公義，鋤強(qiáng)扶弱，聯(lián)秦合齊、保宋制鄭，尊王攘楚，維護(hù)國(guó)際和平。作三軍六卿，勤王事于洛邑，敗楚師于城濮，盟諸侯于踐土。開創(chuàng)了晉國(guó)長(zhǎng)達(dá)百年的霸業(yè)，