本書(shū)以博士期間的研究方向?yàn)榛�礎(chǔ)，以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，借助于馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所采用的從后思索法，以界定共同體概念為基礎(chǔ)，對(duì)馬克思主義共同體思想展開(kāi)全景式研究，構(gòu)建歷史維度和理論維度、現(xiàn)實(shí)維度和未來(lái)維度相統(tǒng)一的共同體思想完整框架。具體來(lái)看，首先針對(duì)馬克思主義創(chuàng)始人的共同體進(jìn)行剖析，在市民社會(huì)的階級(jí)矛盾與階級(jí)沖突中尋找個(gè)人自由和人類(lèi)解放之路；其次，鑒于19世紀(jì)末20世紀(jì)初壟斷資本主義的新發(fā)展，將以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨人關(guān)于未來(lái)社會(huì)真正的共同體融到俄國(guó)的具體實(shí)踐為重點(diǎn)，探

本書(shū)以哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大攻關(guān)項(xiàng)目高校質(zhì)量保障體系研究的相關(guān)成果基礎(chǔ)上，調(diào)研分析了國(guó)內(nèi)外相關(guān)大學(xué)的數(shù)據(jù)和做法，針對(duì)目前存在的質(zhì)量瓶頸，進(jìn)行了有針對(duì)性的論述。本著作基于新時(shí)代大學(xué)必須以本為本，緊密?chē)�繞內(nèi)部質(zhì)量作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)為中心，呈現(xiàn)UNESCO-IIEP(聯(lián)合國(guó)科教文組織)所發(fā)起的高等教育內(nèi)部質(zhì)量保障(IQA)優(yōu)秀原則和創(chuàng)新實(shí)踐研究典型案例中八所大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)以及國(guó)內(nèi)高校優(yōu)秀案例，從內(nèi)部質(zhì)量保障理論體系、方法體系等視角，構(gòu)建新時(shí)代我國(guó)大學(xué)內(nèi)部質(zhì)量保障的閉環(huán)體系，同時(shí)結(jié)合廈門(mén)]大學(xué)的典型實(shí)踐

本書(shū)系作者溫州精神進(jìn)課堂、、浙商精神進(jìn)課堂、紅船精神進(jìn)課堂一浙江人文精神教育三部曲之-。以紅船精神為核心的紅色文化是我國(guó)教育最鮮亮的底色，引領(lǐng)我國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育高質(zhì)量發(fā)展。紅色文化進(jìn)課堂的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)習(xí)者牢記紅船精神內(nèi)涵(首創(chuàng)精神、奮斗精神與奉獻(xiàn)精神)，更是要學(xué)以致用、勇做新時(shí)代紅船精神忠誠(chéng)、自覺(jué)的弘揚(yáng)實(shí)踐者。紅色文化進(jìn)課堂必須遵循教育教學(xué)基本規(guī)律，遵循現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，以學(xué)習(xí)者為中心，理解為先(非機(jī)械記憶)，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與教育協(xié)調(diào)發(fā)展的大教育觀出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)校課程建設(shè)、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式方

本書(shū)是作者王立創(chuàng)作的一部文學(xué)隨筆集，對(duì)所涉獵的中外小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)予以述評(píng)，融入自己的感悟與感想，力求在閱讀中有自己獨(dú)到的解讀與精細(xì)的把握。全書(shū)共分為四卷：第一卷為外國(guó)小說(shuō)評(píng)論，第二卷和第三卷為中國(guó)小說(shuō)評(píng)論，第四卷則是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)評(píng)論，整部圖書(shū)匯集了作者從上世紀(jì)末至今創(chuàng)作的70多篇讀書(shū)隨筆心得，評(píng)論視角獨(dú)特，文字功底深厚，涉及文學(xué)作品廣泛，對(duì)引導(dǎo)民眾廣泛閱讀各類(lèi)小說(shuō)作品、推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)有較為積極的意義。

書(shū)稿為師生之間的故事集。故事是學(xué)校歷史記憶和生活空間，故事是學(xué)校的文化圖騰和靈魂4氣韻。本書(shū)分為如下四個(gè)篇章:第一篇:溪畔.仰賢追溯學(xué)校與秋白先生的淵源，仰先賢之精神山水，傳承先生之風(fēng)，傳遞古老信仰，書(shū)瀉不變情懷。第二_篇:溪畔,成長(zhǎng)分享校園的主人一江南燕，他們?cè)谛�園里拔節(jié)生長(zhǎng)，收獲-路陽(yáng)光的故事，印刻成長(zhǎng)過(guò)程中熠熠生輝的瞬間。第三篇:溪畔日常記錄心中有愛(ài)的老師，牽起孩子，走近家長(zhǎng)，貼近伙伴,在追尋教育理想的日常中發(fā)生的美好故事。第四篇:溪畔追尋講述堅(jiān)守教育初心的老師,在反思中，在自我精神向度的

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中，-定程度存在思想政治教育供給與需求脫節(jié)現(xiàn)象，導(dǎo)致其實(shí)效性欠佳。本書(shū)通過(guò)人工智能的理念與方法是把思想政治教育供求兩端緊密連接起來(lái)的橋梁和紐帶，有利于增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求結(jié)構(gòu)變化的適應(yīng)性和靈活性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育供求目標(biāo)、供求內(nèi)容、供求方法等的精準(zhǔn)對(duì)接。本書(shū)力求全面探討運(yùn)用人工智能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育供求精準(zhǔn)對(duì)接的內(nèi)涵、作用、理論依據(jù)、內(nèi)在機(jī)理、局限性、路徑方法、對(duì)策措施等問(wèn)題，揭示人工智能與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系,論證思想政治教育供求精準(zhǔn)對(duì)接的內(nèi)在機(jī)理，提出運(yùn)用人工智

本書(shū)為2021年思政工作精品項(xiàng)目《-品五維六翼多元實(shí)踐塑造江財(cái)映山紅的育人體系》、人文社科專(zhuān)項(xiàng)新時(shí)代高校少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育研究、2020年江西省黨建課題《黨建背景下五維立體--站式"學(xué)生社區(qū)綜合管理模式的研究與實(shí)踐》階段性成果，收錄了江西財(cái)大思政工作者從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面開(kāi)展的紅色基因融入大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新研究成果。理論研究主要圍繞紅色基因融入學(xué)生黨建、理想信念教育、社團(tuán)建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等思想政治教育的體制機(jī)制、實(shí)現(xiàn)路徑、工作模式展開(kāi);實(shí)踐探索主要闡述了紅色基因融入課程思政、黨員教

本書(shū)所選散文內(nèi)分為四輯：一、懷戀生養(yǎng)過(guò)自己的故鄉(xiāng)熱土，選收鄉(xiāng)情類(lèi)短作。有些篇目曾被編入語(yǔ)文教材及中、高考語(yǔ)文試卷。二、錄入歷史文化散文。主要是關(guān)于李清照、李世民、王維等人的故事。三、閱讀文史之隨筆。四，生活的隨感。所收的主要篇目發(fā)表于光明日?qǐng)?bào)、文匯報(bào)、天津日?qǐng)?bào)、解放軍文藝、黨史博覽、散文百家，網(wǎng)上可以查詢(xún)。文末附有相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)文字，評(píng)者為作者的老師、同窗，及長(zhǎng)期交往的文友。這些點(diǎn)評(píng)誠(chéng)摯、中肯，作者經(jīng)常重溫，感念不已，遂形成出版此書(shū)的主要?jiǎng)右颉?/p>

云南省第二批重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)單位經(jīng)費(fèi)資助。該著立足于深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記3-18座談會(huì)精神和中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，中央宣傳部、《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》等文件的要求,結(jié)合大理大學(xué)思政課改革創(chuàng)新的實(shí)際，從理論研究、教學(xué)改革、紅色傳承、社會(huì)實(shí)踐等四個(gè)維度論述新時(shí)代高校思政課建設(shè)的探索與實(shí)踐，全書(shū)既有理論思考，又有教學(xué)改革的實(shí)踐探索，既觀照宏觀層面思政課教學(xué)的核心問(wèn)題，又結(jié)合地方實(shí)際突出紅色傳承的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)新時(shí)代加

《莊子》，是一部通過(guò)思辨闡述人類(lèi)認(rèn)識(shí)以及基于深邃視角指引人類(lèi)思維的哲學(xué)著作，《莊子》所闡述的深刻哲理及其闡述替理的方法,對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)人們的思考與行為，依然有著許多可借鑒的價(jià)值。本書(shū)在歸納總結(jié)讀懂《莊子》替理論述方式和語(yǔ)文表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，對(duì)《莊子》主要章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行了邏輯合理和語(yǔ)文合理的重新解讀，得出了若干新的認(rèn)識(shí)。進(jìn)而，以《莊子》的思維方法和哲理論述了其對(duì)當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)的啟示。即，借鑒《莊子》認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)人類(lèi)的視角和思維方式，去認(rèn)識(shí)人類(lèi)與自然生態(tài)系統(tǒng)、與自然生態(tài)系統(tǒng)中的其他物種的