《無文字民族文化傳承中的教育選擇：以鄂倫春族為個案》為教育部人文社會科學(xué)研究2006年度項目“少數(shù)民族文化課程與無文字民族文化傳承的研究——以黑龍江鄂倫春族為個案”。主要內(nèi)容包括：鄂倫春民族的族源、名稱由來、歷史演變以及鄂倫春民族文化現(xiàn)狀；《無文字民族文化傳承中的教育選擇：以鄂倫春族為個案》的研究問題、研究方法、研究價值取向、研究的主要策略等。

《當(dāng)代大學(xué)生野外生存訓(xùn)練與生命教育》共八章，主要內(nèi)容包括：導(dǎo)論、大學(xué)生生命教育內(nèi)容體系的構(gòu)建及實施途徑、大學(xué)生野外生存訓(xùn)練的教育價值、野外生存訓(xùn)練、野外生存訓(xùn)練活動項目、大學(xué)生野外生存訓(xùn)練風(fēng)險管理、野外生存自救與特殊環(huán)境下的生存方案、當(dāng)代大學(xué)生野外生存訓(xùn)練與生命教育等。

《陜西居民休閑體育研究》對陜西省城鎮(zhèn)居民休閑體育的參與狀況及休閑體育特征進(jìn)行調(diào)研。研究發(fā)現(xiàn)陜西省城鎮(zhèn)居民參與休閑體育的比例高達(dá)72.4%；在時間段上：中青年以下午和晚上為主，老年人主要是清晨；單位住宅小區(qū)是居民健身的首選區(qū)域；活動項目主要是走、跑、乒乓球和羽毛球及戶外運動。影響居民參與休閑體育活動的主要因素有體育場地設(shè)施、余暇時間和對休閑體育項目的興趣及項目參與的難易程度。

《數(shù)學(xué)思想概論：數(shù)學(xué)中的歸納推理（第4輯）》將從數(shù)學(xué)的角度討論推斷所依賴的推理模式。雖然這種推理不能成為嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明，但這種推理依然具有邏輯性的，我們稱這種推理模式為歸納推理�？梢赃@樣描述歸納推理的定義：從經(jīng)驗和概念出發(fā)，按照某些法則所進(jìn)行的、前提與結(jié)論之間有或然聯(lián)系的推理，比較演繹推理的定義可以看到，歸納推理與演繹推理的出發(fā)點是根本不同的。特別是，歸納推理比演繹推理要靈活得多，這是因為：在推理過程中，“概念”是必要的，但不需要抽象為嚴(yán)格的定義；“法則”是必要的，但不需要確立為嚴(yán)格的規(guī)定；前提

《意識形態(tài)安全與大學(xué)生政治價值觀研究》的主要內(nèi)容包括：第一章意識形態(tài)安全與大學(xué)生政治價值觀教育研究的理論基礎(chǔ)；第二章意識形態(tài)安全與政治價值觀；第三章意識形態(tài)安全與大學(xué)生政治價值觀；第四章我國當(dāng)代大學(xué)生政治價值觀現(xiàn)狀和大學(xué)生政治價值觀教育現(xiàn)狀分析；第五章西方政治思潮與中國傳統(tǒng)政治思想對我國當(dāng)代大學(xué)生政治價值觀的影響；第六章大學(xué)生政治價值觀的形成規(guī)律和接受機(jī)制；第七章大學(xué)生政治價值觀教育內(nèi)容體系構(gòu)建；第八章大學(xué)生政治價值觀教育方法論；第九章大學(xué)生政治價值觀教育的具體實施等。

《東北師范大學(xué)文庫：成人教育概論》講述了成人教育是指整有別于普通全日制教學(xué)形式的教育形式。成人教育不限年齡，性別。通過這個教育過程，使社會成員中被視為成年的人增長能力、豐富知識、提高技術(shù)和專業(yè)資格，或使他們轉(zhuǎn)向新的方向，在人的全面發(fā)展和參與社會經(jīng)濟(jì)、文化的均衡而獨立發(fā)展兩個方面，使他們的態(tài)度和行為得到改變。

《中國共產(chǎn)黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的理論與實踐研究》的主要內(nèi)容包括：第一章政黨先進(jìn)性基本問題；第二章民主革命時期中國共產(chǎn)黨對保持革命黨先進(jìn)性的艱辛探索；第三章社會主義革命和建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨對保持和發(fā)展執(zhí)政黨先進(jìn)性的初步探索；第四章改革開放以來中國共產(chǎn)黨對保持執(zhí)政黨先進(jìn)性的理論與實踐的新發(fā)展；第五章中國共產(chǎn)黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的基本經(jīng)驗；第六章現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨保持和發(fā)展先進(jìn)性面臨的挑戰(zhàn)；第七章現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的幾點思考等。

《納米粒子與聚合物功能復(fù)合材料導(dǎo)論》主要介紹納米粒子以及納米晶的基本概念及合成方法；納米粒子與聚合物的復(fù)合方法；納米粒子與聚合物復(fù)合微球的制備與性質(zhì)研究�！都{米粒子與聚合物功能復(fù)合材料導(dǎo)論》最大的特點就是既涵蓋了很廣的內(nèi)容，可以增長讀者的知識面，激發(fā)其興趣，適合初學(xué)者，又具有十分具體的例子和深入的討論，對從事該方向研究的科學(xué)工作者也是有用的工具�！都{米粒子與聚合物功能復(fù)合材料導(dǎo)論》介紹的內(nèi)容包括具有發(fā)光功能的材料、高折射率材料、溫敏材料、感應(yīng)材料等等，融會現(xiàn)代科學(xué)前沿新知識，具有鮮明的創(chuàng)新特色。

這本《漢字的結(jié)構(gòu)和演變》共分十一章，主要探討了漢字的起源、漢字的結(jié)構(gòu)、漢字的演變及演變規(guī)律，分析了漢字形體與意義的對應(yīng)關(guān)系、漢字與訓(xùn)詁的關(guān)系，介紹了漢字文化研究和現(xiàn)代漢字研究的概況，并重點對《說文解字》的體例、價值及后世的研究成果進(jìn)行了梳理和評介。

托妮·莫里森是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的黑人女作家，自1970年發(fā)表第一部小說以來，迄今為止發(fā)表的每一部小說都會在評論界掀起一陣波瀾，其魔幻現(xiàn)實主義手法、透徹的社會分析、激情洋溢的哲學(xué)觀照和對黑人美國的詩化描述享譽(yù)全球。這本《外國語言文學(xué)理論與應(yīng)用專題研究系列叢書：托妮·莫里森小說的文學(xué)倫理學(xué)批評》以莫里森小說中的女性形象為研究對象，用文學(xué)倫理學(xué)批評的方法去分析人物倫理關(guān)系的演變過程，由此考察莫里森的倫理價值觀。