我們幾乎每天都要在公開場(chǎng)合向人們做展示，但很多人都因演講恐懼和舞臺(tái)恐懼，導(dǎo)致無(wú)法開口演講。本書作者總結(jié)自己30年演講經(jīng)驗(yàn)，用簡(jiǎn)單和幽默的筆調(diào)向讀者解答演講中面臨的種種問(wèn)題。 書中的每一節(jié)包括三種類型的內(nèi)容：第一種類型的內(nèi)容是發(fā)生在作者身上的故事，第二種類型的內(nèi)容是有演講恐懼的心理學(xué)理論，第三種類型是作者原創(chuàng)的練習(xí)和游戲。這三種類型的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，為讀者解讀恐懼的來(lái)源，提供實(shí)用的臨場(chǎng)應(yīng)變技巧，進(jìn)而緩解演講的壓力，克服恐懼，輕松開啟即興演講。

中西文明中的上古神話有哪些異同？神話之后的世界如何展開？從孔子與蘇格拉底的生存哲學(xué)中，為何發(fā)展出了兩條路數(shù)迥異的文化主脈？在與西方文化的碰撞中，中國(guó)文化曾遇到哪些身份焦慮，又經(jīng)歷了多少爭(zhēng)執(zhí)與變革？……這本書是一部條理清晰、深入淺出的中西文化溯源之作，以文化比較的方式講述了大約4000多年以來(lái)的中西文明，其中，作者不僅闡述了兩種文化內(nèi)部的若干源流傳統(tǒng)，而且還以源流傳統(tǒng)的演變與更新為視角，分析了中西文化的近代啟蒙歷程和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，以及全球化視野下中國(guó)文化的自我更新；等等。

《散文中的北京》是著*名評(píng)論家、學(xué)者張莉主編的現(xiàn)當(dāng)代名家書寫北京景物、氣候、風(fēng)俗、文化、民情等的散文。許地山、郁達(dá)夫、張恨水、老舍、廢名、沈從文、汪曾祺、肖復(fù)興、葉廣芩、史鐵生、周曉楓、徐則臣、石一楓……在一代又一代文人筆下，北京豐厚的文化氣韻流淌在宏大的宮殿、廣闊的園林、曲折的胡同、晴爽的天空里。胡同里的擁爐夜話、大雪里的熱鍋滾面、香山的紅葉、盧溝橋的歷史更迭、地壇寂靜里的撫慰……北京如一條古老悠長(zhǎng)的時(shí)光之河，而我們可以順著作者的文字，走

本書是作家陳-希-我的中篇小說(shuō)集，收錄了四則小說(shuō)：《普羅米修斯已松綁》《愛瘟神的女人》《拯救我的血熱》《海市蜃樓》。四個(gè)故事有著相同的共性，它們始終關(guān)注人性中的隱微之處，探詢心靈的裂隙。出于強(qiáng)烈的道德感和自省意識(shí)，松綁后的普羅米修斯們陷在泥淖之中，進(jìn)退兩難。然而，崩塌與潰敗不一定是結(jié)束，也有可能是新生。陳-希-我一貫鮮明的文學(xué)風(fēng)格，在《普羅米修斯已松綁》中得到了精彩的展現(xiàn)。

本書是一本心理勵(lì)志作品集,一部寫給年輕人的“低內(nèi)耗修煉手冊(cè)”。書中針對(duì)大多數(shù)人都難以避免的擰巴、拎不清、玻璃心和想太多等內(nèi)耗心理,提供行之有效的自我管理邏輯、行動(dòng)推進(jìn)指南,幫讀者降低心理內(nèi)耗,提升氣質(zhì)和氣場(chǎng),走向自律和堅(jiān)強(qiáng)。在當(dāng)今節(jié)奏快、變化大、信息多的時(shí)代,內(nèi)耗常以不易察覺的方式嵌進(jìn)我們的生活,每個(gè)人都難以避免。本書圍繞“低內(nèi)耗”主題,從情緒、行為、生活、工作、家庭等方面入手給出行之有效的建議。一邊內(nèi)耗一邊喊累的我們,如何迂回前進(jìn)?書中的答案是:過(guò)低內(nèi)耗的人生。世界越難,生活越煩,我們就越不能

本書是一本有關(guān)古今中外文學(xué)作品或思想杰作的個(gè)人角度的品鑒之書,也是關(guān)于文學(xué)價(jià)值和審美的一家之言,被一些嗜好讀書的學(xué)人譽(yù)為“一部關(guān)于書的《隨園食單》”。作家和學(xué)者止庵在這本《插花地冊(cè)子》里,回憶自己的閱讀經(jīng)歷,對(duì)印象深刻的作品逐一評(píng)點(diǎn),又在時(shí)間的經(jīng)度和地域的緯度間勾連比較,指出作品好在哪里,或者糟在何處,評(píng)論各書自具慧眼,不跟風(fēng),不故作高深,平易親切,耐人尋味,使得本書有望成為一部閱讀品鑒、甚或文學(xué)寫作的有益參考。

《神奇的神居山》是一本民間敘事文學(xué)集。全書由五個(gè)部分組成，第一部分寫的是神山的傳說(shuō)，主要寫的是神居山的各種傳說(shuō)故事，比如帝堯的誕生、土地老爺在神居山下圍棋的故事、秦始皇在神居山的傳說(shuō)、沈萬(wàn)三神游神居山等；第二部分寫的是各種趣聞傳說(shuō)故事，比如郭集地名的由來(lái)、官路集的傳說(shuō)故事、馬頭莊的傳說(shuō)、神居山上兩只石羊的傳說(shuō)等；第三部分寫的是神龍傳說(shuō)故事，比如神居山是龍的起源之地、小白龍救母親的故事、瑯珞救龍的傳說(shuō)、八仙斗龍的故事等；第四部分寫的是神居山的歷史故事，主要寫了帝堯造圍棋的歷史故事、神居山墓主劉胥的

《智囊》一書一共收錄了自先秦起到明代止的歷代智謀與才略共存的人物的故事達(dá)一千多則,分為十部共計(jì)二十八個(gè)小類。書中囊括了政治家的治國(guó)策略、軍事家的用兵計(jì)謀、普通民眾的持家手段以及婦女兒童的遠(yuǎn)見卓識(shí)等。本書展現(xiàn)了古人們的聰穎機(jī)智,是中華民族智慧的結(jié)晶。本書為圖文結(jié)合典藏版,正文針對(duì)特定的文字場(chǎng)景,創(chuàng)作出符合情景的插圖。此外,甄選部分優(yōu)秀插圖進(jìn)入書中,充分協(xié)調(diào)圖文比例。還對(duì)部分文字重新做注,糾正錯(cuò)誤注解,生僻字注音。以中華書局本《智囊全集》為底本,同時(shí)參閱多種注本,全新精校。

本書原作者某天在工作之余感慨,自己年輕的時(shí)候,工作時(shí)總想辭職,在戀愛中又十分渴望個(gè)人的自由,似乎卻忘了自己在待業(yè)時(shí)的空虛,和單身時(shí)對(duì)親密的向往�？傊�,人們?cè)谶M(jìn)退維谷中虛度,直到過(guò)了很久才會(huì)有所醒悟,發(fā)現(xiàn)時(shí)光已經(jīng)這樣匆匆流逝�！皠�(dòng)物們逃跑的時(shí)候至少會(huì)認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向,而人內(nèi)心的種種卻涌向四面八方�！碑�(dāng)人處在徘徊不前的狀態(tài)中,會(huì)比逃避這種看似不光彩的行為,更加危險(xiǎn)。本書告訴我們適時(shí)的逃跑,不僅能幫助我們從迷茫的處境中解脫,更能讓人在錯(cuò)誤的道路上及時(shí)止損,保留“有生力量”,為下一次的努力奠定基礎(chǔ)。我們何時(shí)

本書揭示了一種新的智能理論--千腦理論,它為人們理解人類智能的形成機(jī)理和人工智能的未來(lái)提供了一種新思路。千腦理論認(rèn)為,人類大腦使用成千上萬(wàn)個(gè)類似地圖的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)建模型,從而形成智能。全書分為3個(gè)部分。第1部分主要講述了作者對(duì)人類智能的新理解,分析闡釋了大腦皮層結(jié)構(gòu)、腦海中的世界模型、大腦的秘密、大腦的地圖、與概念和語(yǔ)言相關(guān)的高級(jí)思維等,并推導(dǎo)出關(guān)于人類智能的千腦理論。第2部分主要講述了人工智能的未來(lái),闡述了人工智能中的“我”、機(jī)器的意識(shí)、機(jī)器智能的未來(lái)、機(jī)器智能存在的風(fēng)險(xiǎn)。第3部分主要講述了人類智