《藝術(shù)哲學(xué)》是“一部有關(guān)藝術(shù)、歷史及人類文化的巨著”，“采用的不是一般教科書的形式，而是以淵博精深之見解指出藝術(shù)發(fā)展的主要潮流”。丹納主張研究學(xué)問，應(yīng)“從事實出發(fā)，不從主義出發(fā)；不是提出教訓(xùn)而是探求規(guī)律，證明規(guī)律”。他認為物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時代三大因素，從原則出發(fā)，闡揚了意大利、尼德蘭和古代藝術(shù)流派。最后一編“藝術(shù)中的理想”，為丹納的美學(xué)思想。全書不但條分縷析，明白曉暢，而且富有熱情，色彩富麗，絕無一般理論文章的枯索沉悶之弊。

《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》這三本書同出自法國現(xiàn)代著名文學(xué)家羅曼?羅蘭之手，坊間皆稱《名人傳》，唯傅譯以《巨人三傳》名之：因為，不是名人傳，而是巨人書；不再記錄成功，轉(zhuǎn)而凸顯受難。本書三巨人皆命運多舛，遭遇不絕，從體膚之痛及至內(nèi)心掙扎，歷歷受難史。固然才智天賦，若無災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。本書還有珍貴插圖260幅，形象再現(xiàn)巨人們的歷程和碩果。此書橫掃貴族文學(xué)矯揉造作的文風(fēng)，給當(dāng)時的文壇帶來生動活潑、貼近生活、雅俗共賞的清新空氣。

《幻滅》的中心內(nèi)容，是兩個有才能、有抱負的青年理想破滅的故事。主人公呂西安是一位詩人，在外省頗有些名氣。他帶著滿腦子幻想來到巴黎，結(jié)果在巴黎新聞界惡劣風(fēng)氣的影響下，離開了嚴肅的創(chuàng)作道路，變成無恥的報痞文氓，最后在黨派傾軋、文壇斗爭中身敗名裂。他的妹夫大衛(wèi)·賽夏是個埋頭苦干的發(fā)明家，因為敵不過同行的陰險算計，被迫放棄發(fā)明專利，從此棄絕了科學(xué)研究的理想。作者將這兩個青年的遭遇與整整一代青年的精神狀態(tài)，與整個社會生活，特別是巴黎生活的影響緊緊聯(lián)系在一起，使之具有了普遍意義。在巴爾扎克筆下，十九世紀的巴

暫無

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有一天，東京銀座的街頭出現(xiàn)了一只金光閃閃、會說人話的魔豹！它溜進銀行搶鈔票，闖進珠寶店吞珠寶，爬上煙囪耍雜技，還引發(fā)了一起列車劫案。其神出鬼沒，變化多端，東京人無不膽寒。而且其所到之處，必會出現(xiàn)一個神秘的白胡子老頭……強敵當(dāng)前，明智偵探和小林芳雄設(shè)下圈套，順藤摸瓜，一舉揭露黃金豹的真面目。

《人性的弱點》匯集了戴爾·卡耐基的思想精華和*激動人心的內(nèi)容，是作者*成功的勵志經(jīng)典，出版后獲得了廣大讀者歡迎，成為西方世界*持久的人文暢銷書之一。無數(shù)讀者通過閱讀和實踐書中介紹的各種方法，不僅走出了困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀《人性的弱點》，發(fā)掘自己無窮潛力，定會創(chuàng)造輝煌的人生。

《故鄉(xiāng)》是魯迅的一本作品集，其中的節(jié)選了部分吶喊中的經(jīng)典篇章，相信一定會受到讀者的喜愛。同時，書中還精選了魯迅的部分雜文，他的雜文或嚴峻凜然，或清新雋永，或鋒芒畢露，或意味深長，多姿多彩不拘一格，深刻地反映了當(dāng)時舊中國的社會歷史面貌。通過雜文，魯迅顯現(xiàn)出他不屈不撓與舊勢力戰(zhàn)斗到底的革命形象。

《吶喊/魯迅經(jīng)典作品選》是魯迅經(jīng)典作品選，收錄《吶喊》和《彷徨》這兩部小說�！秴群啊肥侵袊�現(xiàn)代小說的開端，以解剖中國國民的靈魂、批判國民劣根性為主要內(nèi)容，魯迅通過小說發(fā)出了時代的吶喊，希望以此喚起國民的真正覺醒。而《彷徨》則把筆墨轉(zhuǎn)向?qū)κ軌浩鹊霓r(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷，對人物投注了悲憫。

《阿Q正傳/魯迅經(jīng)典作品選》中除精選《吶喊》中的《阿Q正傳》《藥》等篇目外，還精選了《彷徨》《故事新編》中的一些篇目�！夺葆濉肥囚斞笇懹凇拔逅倪\動”后的短篇小說集，表現(xiàn)在作者革命征途上探索的心情，故稱為“彷徨”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，充分地展現(xiàn)了智慧的痛苦�！豆适滦戮帯肥囚斞赶壬�以遠古神話和歷史傳說為題材寫成的短篇小說集。其中，《補天》《奔月》為神話題材，《理水》《鑄劍》為傳說題材，《采薇》《出關(guān)》《非攻》為歷史題材。