本書(shū)主要介紹現(xiàn)實(shí)生活的大型機(jī)械，它們出沒(méi)于各個(gè)領(lǐng)域，有在農(nóng)場(chǎng)工作、采石場(chǎng)工作、建設(shè)公路、建造房子、運(yùn)輸貨物的等。書(shū)中都是小朋友較為感興趣的各種機(jī)械，很多還出現(xiàn)在小朋友的玩具模型中。通過(guò)閱讀本書(shū)能讓小朋友更加了解這些機(jī)械是做什么的，它們是如何工作的。極大地滿足了小朋友的好奇心、培養(yǎng)小朋友的創(chuàng)造力、開(kāi)發(fā)小朋友的大腦。

本書(shū)收入了社會(huì)媒體有關(guān)北京林業(yè)大學(xué)的部分報(bào)道，展示了我國(guó)綠色*學(xué)府在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新中取得的成就，呈現(xiàn)了新時(shí)期大學(xué)生和高校教師的風(fēng)采，記錄了新形勢(shì)下我國(guó)林業(yè)和生態(tài)環(huán)境高等教育事業(yè)的發(fā)展歷程。

《文學(xué)作品的閱讀力》，小學(xué)階段文學(xué)類圖書(shū)的閱讀策略。該書(shū)由加拿大溫哥華學(xué)區(qū)資深教師、學(xué)區(qū)讀寫(xiě)導(dǎo)師阿德麗安吉爾依據(jù)其近20年閱讀教學(xué)心得創(chuàng)造性總結(jié)而成，為小學(xué)及幼兒園教師提供了一套具有強(qiáng)大實(shí)操性的閱讀策略教學(xué)系統(tǒng)。自*本《文學(xué)作品的閱讀力》2007年面世以來(lái)，吉爾提出的聯(lián)系、提問(wèn)、形象化、推測(cè)和改變五大閱讀力風(fēng)靡加拿大和美國(guó)，贏得眾多學(xué)校和教師的追隨。

《在深圳》一書(shū)，收錄作者近些年創(chuàng)作的以深圳為主題的散文隨筆一百余篇，內(nèi)容廣泛，既有深圳的春夏秋冬、風(fēng)雨冷暖、山川河流、綠樹(shù)花草等自然景象，又有大鵬所城、中英街、弘法寺、華僑城、深南大道、大芬油畫(huà)村、觀瀾版畫(huà)村等人文景觀；既有深圳的吃喝玩樂(lè)、飲食男女等經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象，又有廣場(chǎng)歌手、IT民工、街頭理發(fā)攤、中介小哥等都市眾生相……還有作者來(lái)到深圳后，個(gè)人的感觸、淡淡的鄉(xiāng)情等。

本書(shū)是馬丁?9?9加德納在《科學(xué)美國(guó)人》上數(shù)學(xué)游戲?qū)�欄�?nèi)容的集錦，是原雜志專欄內(nèi)容的整理、修改和更新。本書(shū)內(nèi)容包括孔明鎖、負(fù)數(shù)、新厄琉息斯游戲等，就是不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)的讀者，只要他擁有冒險(xiǎn)的靈魂，也能愛(ài)上本書(shū)。

1919年的日食觀測(cè)驗(yàn)證了廣義相對(duì)論的預(yù)言，讓愛(ài)因斯坦的影響力遍布科學(xué)界，成為婦孺皆知的科學(xué)偶像。此后的十幾年里，他一直在路上，其足跡遍布?xì)W、亞、美、非四大洲十幾個(gè)國(guó)家，直至他1933年定居美國(guó)。在旅行過(guò)程中，愛(ài)因斯坦沿途記下了不少日記。在香港和上海，他看到了中國(guó)底層人民的艱辛生活。在耶路撒冷，他目睹了猶太復(fù)國(guó)主義正付諸行動(dòng)。在美國(guó)，他與好萊塢明星結(jié)為好友。日記里有他探索統(tǒng)一場(chǎng)論的次次挫折，也有音樂(lè)帶給他的無(wú)上安慰，還有他對(duì)人物、書(shū)籍、政治、航海乃至精神分析等的品評(píng)與思考。

面對(duì)朱光潛（1897—1986）留給百年中國(guó)學(xué)術(shù)的深重背景，本書(shū)嘗試以“文獻(xiàn)—發(fā)生學(xué)”方法來(lái)系統(tǒng)透視《朱光潛全集》，這就亟需本書(shū)在予對(duì)象作編年史細(xì)讀且在邏輯上給出整體還原之同時(shí)，尚需深入追問(wèn)其1949年前后美學(xué)研究差別何以發(fā)生的直接心境動(dòng)因——這就勢(shì)必引出百年中國(guó)學(xué)術(shù)史暨知識(shí)分子心靈史的宏大背景，因?yàn)樾膽n天下的朱光潛的治學(xué)動(dòng)機(jī)，總與他所置身的百年國(guó)史變動(dòng)，微妙相通。 本書(shū)由商務(wù)印書(shū)館2011年出版。

1980年代新潮文論當(dāng)屬20世紀(jì)中國(guó)人文學(xué)術(shù)的厚重一頁(yè)。本書(shū)所評(píng)述的諸位學(xué)人，如李澤厚、劉再?gòu)?fù)、魯樞元等，皆是學(xué)界公認(rèn)的新潮文論作者，既然他們?cè)�或深或淺地影響了新時(shí)期思潮，其人其說(shuō)也就不再是純個(gè)體存在，而已轉(zhuǎn)化為不無(wú)思想史意味的學(xué)案。 本書(shū)注重個(gè)體研究，著重通過(guò)對(duì)上述諸家諸說(shuō)的邏輯解構(gòu)及價(jià)值重估（微觀），以迫近對(duì)該時(shí)期的大陸人文精神境況的總體俯瞰（宏觀）。 本書(shū)由生活？讀書(shū)？新知上海三聯(lián)書(shū)店1996年出版。本書(shū)附錄輯自《思想實(shí)驗(yàn)》一書(shū)，上海，學(xué)林出版社，1996年出版。

本書(shū)屬文藝心理學(xué)。它探索性地用近、現(xiàn)代心理學(xué)方法，將文學(xué)的創(chuàng)作、接受及批評(píng)諸環(huán)節(jié)置于人類審美—文化心理水平，而邏輯地整合成既呈詩(shī)意性綿延、又不無(wú)分析哲學(xué)精微的心理美學(xué)專著。 本書(shū)誕生于1980年代文論新潮，不曾傳染那時(shí)節(jié)所流行的生硬的“新名詞爆炸”，也是其特點(diǎn)。若問(wèn)中國(guó)文藝心理學(xué)在新時(shí)期的學(xué)科重建究竟走了多遠(yuǎn)，此書(shū)或能實(shí)在地為你呈示一二。 本書(shū)初版由上海文藝出版社1988年作“文藝探索書(shū)系”第二輯之一種推出，上海文藝出版社2001年再版。

清華園，是20世紀(jì)上半葉中國(guó)人文學(xué)術(shù)的圣地，曾幾何時(shí)，它荒蕪了。故當(dāng)本書(shū)依次函謁梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維、陳寅恪、吳宓、胡適、吳晗、聞一多、馮友蘭、王瑤等有涉清華背景的三代巨子，這無(wú)異于“盜墓暨招魂”——即在發(fā)掘百年先哲埋于其間的睿智、傲骨、苦淚、悔悟的同時(shí)，又向21世紀(jì)中國(guó)學(xué)界疾呼“魂兮歸來(lái)”，魂即“學(xué)統(tǒng)”。 本書(shū)由上海文化出版社2000年初版，北京，21世紀(jì)出版社2013年再版。