《沒(méi)有指針的鐘》是卡森?麥卡勒斯令人印象深刻的長(zhǎng)篇小說(shuō)。一位奄奄一息的藥劑師、一位白人法官以及他叛逆的孫子和兩名黑人活的就像是沒(méi)有指針的鐘，瘋狂地尋找著自我。這幾個(gè)各有一段隱私的人，充當(dāng)彼此生活的旁觀者，他們的交集并非是因?yàn)橄嗷ハ矚g，而只是因?yàn)檫^(guò)分的孤獨(dú)。孤獨(dú)或只因靈魂缺席，倘若有靈魂在場(chǎng)，孤獨(dú)是否可以安放？失去什么都不可怕，唯有失去自我。

《中外名著導(dǎo)讀（高中版）/新課標(biāo)·全悅讀系列》是一本精選了古今中外多部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的導(dǎo)讀書，針對(duì)高中生的閱讀特點(diǎn)，進(jìn)行縮編，力求使他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)了解這些文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容。讀《巴黎圣母院》，可以了解中世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的真實(shí)生活；讀茅盾的《子夜》、巴金的《家》，可以知曉20世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)的樣貌：讀了托爾斯泰的《復(fù)活》，一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國(guó)的社會(huì)圖畫就在我們面前展開(kāi)；讀《堂吉訶德》，作品中大膽新奇的幻想、驚險(xiǎn)曲折的情節(jié)、出乎意料的結(jié)局，無(wú)不令人掩卷稱快。這些優(yōu)秀的文學(xué)作品極富營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)閱

國(guó)學(xué)經(jīng)典。蘇軾詞選集。蘇軾在我國(guó)詞史上有著特殊的地位，有詞集《東坡樂(lè)府》。他重要的貢獻(xiàn)，是開(kāi)創(chuàng)了一種雄壯豪放、開(kāi)闊高朗的藝術(shù)風(fēng)格。蘇軾詞的題材開(kāi)闊，除了男女戀情、悲歡離合等傳統(tǒng)的詞作內(nèi)容，他將田園風(fēng)情、山水景物、人生志趣、懷古感今、詠物記事都納入詞中。蘇軾的詞任情流瀉，風(fēng)格隨著內(nèi)容情感基調(diào)的變化而變化，既有濃烈?jiàn)^發(fā)、英氣勃勃，又有委婉纏綿、細(xì)膩縈環(huán)，亦有清麗可人、超絕塵寰，又時(shí)而幽深孤寒，時(shí)而輕松詼諧，不一而足，很難簡(jiǎn)單概括。本書選收蘇軾代表詞作200首左右，配以版畫插圖，適合古典文學(xué)愛(ài)好者閱讀

國(guó)學(xué)經(jīng)典�！端问贰に囄闹尽分�錄周邦彥《清真集》十一卷，陳振孫《郡齋讀書志》著錄《清真先生文集》二十四卷，都已亡佚�！镀�玉詞》的名稱，起自宋陳元龍注本，稱《詳注周美成片玉集》，共十卷。近人輯補(bǔ)，共收詞二百零六首，斷句一則。周邦彥為詞家的集大成者，兼得秦觀、蘇軾、賀鑄等前人之悠長(zhǎng)，眾體皆善。

國(guó)學(xué)經(jīng)典�！痘ㄩg集》為五代后蜀趙崇祚所輯的文人詞集，收晚唐五代溫庭筠等十八位詞人的優(yōu)秀詞作共五百首�！痘ㄩg集》之詞大多描寫燕集場(chǎng)景、刻畫美人形象、抒發(fā)思婦幽居之愁，是一部被宋人尊為“近世倚聲填詞之祖”的文人詞集，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。它不僅匯集了晚唐五代詞人的大量?jī)?yōu)秀詞作，而且以其清艷、婉麗之風(fēng)為文壇確立了一種新的審美規(guī)范�！痘ㄩg》詞情真而調(diào)逸，思深而言婉，讓人讀之滿口生香，情思縈繞。此次編輯出版的《花間集》，配以版畫插圖，排版疏朗，視覺(jué)效果美觀大方。

國(guó)學(xué)經(jīng)典。魏晉時(shí)期筆記小說(shuō)代表作。又名《世說(shuō)》。分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、規(guī)箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新等類，主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神。不僅保留下許多膾炙人口的佳言名句，其人物事跡、文學(xué)典故等也多為后世作者所取材、引用，對(duì)后來(lái)小說(shuō)發(fā)展影響尤其大。出現(xiàn)《唐語(yǔ)林》等仿《世說(shuō)新語(yǔ)》之作，稱之“世說(shuō)體”。魯迅稱贊其“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”，為“一部名士底（的）教科書”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典�！吨芤住贩譃榻�(jīng)部和傳部，經(jīng)部，是對(duì)四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷；傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對(duì)《周易》經(jīng)文的注解和對(duì)筮占原理、功用等方面的論述。以其富有特色的哲學(xué)思維和結(jié)合史事的解說(shuō)，為學(xué)問(wèn)之冠冕�！渡袝�》又稱《書》或《書經(jīng)》。是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，因此被認(rèn)為是中華民族較早的史書。自漢初以來(lái)，有今文、古文兩種不同的傳本�！渡袝�》所記基本是誓

國(guó)學(xué)經(jīng)典。為明代哲學(xué)家王陽(yáng)明的語(yǔ)錄及論學(xué)書信集，為陽(yáng)明學(xué)派的啟蒙典籍。該書由其弟子徐愛(ài)、陸澄、南大吉、錢德洪、薛侃等整理編輯增補(bǔ)而成。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆，是他晚年著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說(shuō)其晚年思想，并記載王陽(yáng)明提出的“四句教”。全書包含王陽(yáng)明主要哲學(xué)思想，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。梁?jiǎn)⒊�《�?guó)學(xué)入門書要目及其讀法》稱：“讀此可知王學(xué)梗概�！爆F(xiàn)以《四部叢刊》本為底本精校出版。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派經(jīng)典之作。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，集中地反映了孔子的思想。所記為孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談……其內(nèi)容廣泛深邃，其風(fēng)格含蓄雋永，對(duì)后世影響很大。《論語(yǔ)選譯/新課標(biāo)·全悅讀系列》選取《論語(yǔ)》中重要語(yǔ)錄，極具代表性，可讀性、實(shí)用性強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)代人做人、做事大有裨益。

《莊子》為道家經(jīng)文。文章想象奇幻，構(gòu)思巧妙；文筆汪洋恣肆，極具浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，是先秦諸子文章的典范之作�！肚f子選譯/新課標(biāo)·全悅讀系列》精選了內(nèi)篇、外篇與雜篇的經(jīng)典篇章，并加上導(dǎo)讀、注釋、譯文、賞析四個(gè)板塊，幫助讀者很大程度地讀懂并理解原著。開(kāi)闊青少年的眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。