《瓦爾登湖（全譯插圖版）/經(jīng)典名著·價(jià)值閱讀》是一部散文作品，描述了作者梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔兩年又兩個(gè)月里的所見(jiàn)、所聞和所思。全書(shū)充滿了寧?kù)o、恬淡、智慧。分析生活、批判習(xí)俗處，句句驚人，字字閃光，見(jiàn)解獨(dú)到，耐人尋味，使讀者讀后心靈獲得洗滌，精神得到升華。

《藝術(shù)“裂變”時(shí)代的文化美學(xué)本雅明藝術(shù)美學(xué)理論研究/藝術(shù)美學(xué)文叢·中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)》從美學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)、藝術(shù)史、文化人類學(xué)等跨學(xué)科、多角度來(lái)梳理和闡釋本雅明的文化美學(xué)理論，旨在強(qiáng)調(diào)本雅明在發(fā)現(xiàn)工業(yè)時(shí)代到來(lái)后藝術(shù)發(fā)生“裂變”所造成的藝術(shù)創(chuàng)造手段和接受方式的各種變化：古典藝術(shù)的“韻味”開(kāi)始凋零，反叛傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術(shù)帶來(lái)“震驚”體驗(yàn)，復(fù)制技術(shù)時(shí)代帶來(lái)具有“狂歡”消遣性質(zhì)的大眾文化，這些都標(biāo)志著西方乃至整個(gè)人類藝術(shù)和審美文化在近現(xiàn)代發(fā)生的重要質(zhì)變的三次轉(zhuǎn)型。筆者結(jié)合西方藝術(shù)史和美學(xué)發(fā)展史的特點(diǎn)與共性，來(lái)印

本書(shū)從古譜中精選出早期出現(xiàn)的18局棋局作為每類母局，再追溯出由他產(chǎn)生的衍生局，以18篇共324局棋局串聯(lián)、匯集成冊(cè)。由于這些棋局多為民間流行的江湖棋局，變化深?yuàn)W復(fù)雜，著法博大精深、神秘莫測(cè)，其中參閱了一些名家作品，收集了一些網(wǎng)上佳作，每局都給出結(jié)論，對(duì)原局出現(xiàn)的錯(cuò)誤及結(jié)論交代清楚。

《國(guó)家臨床執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師資格考試實(shí)踐技能應(yīng)試寶典（2018新大綱版）》為文都名師葉扶光的傾心之作，專為參加臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師及執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師資格考試的考生編寫。書(shū)中含有實(shí)踐技能考試新大綱要求的所有內(nèi)容，并對(duì)近年來(lái)的大綱變化做了具體分析。每個(gè)體格檢查和基本操作都有配套的視頻，掃二維碼看視頻方便快捷更容易記憶，大量真題精析和模擬練習(xí)使考生熟知考試的具體形式、內(nèi)容、采分點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)。第三站機(jī)考模擬5套卷及章節(jié)練習(xí)題均模擬真實(shí)的上機(jī)考試頁(yè)面，這樣的設(shè)置可以使考生熟悉考試環(huán)節(jié)，得以在考試中更加得心應(yīng)手。記憶技巧、

在森林里，有一棵大大的橡樹(shù)，住著相親相愛(ài)的萌雞一家。美佳媽媽開(kāi)明又熱心，四只萌雞活潑又可愛(ài)。善良的麥奇、愛(ài)美的朵朵、憨厚的大宇、淘氣的歡歡，他們?cè)诿兰褘寢尩年P(guān)愛(ài)下，和森林里的其他小動(dòng)物一起快樂(lè)成長(zhǎng)。 在《嗚嗚嗚，蟒蛇火車來(lái)啦/萌雞小隊(duì)圖畫故事書(shū)》中，萌雞們?cè)谏�林里玩開(kāi)火車游戲，火車開(kāi)得好快，排頭的萌雞麥奇不小心從斷壁掉了下去，幸好，蟒蛇救了他。他們成了好朋友，一起玩開(kāi)火車。蟒蛇火車會(huì)開(kāi)到哪里呢？

本書(shū)分為理論解惑篇和技能習(xí)得篇兩篇，具體涵蓋了領(lǐng)悟文化、學(xué)會(huì)鍛煉、把握健康、注意保健、體育競(jìng)賽的組織與編排、健身運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)、保健運(yùn)動(dòng)、防身運(yùn)動(dòng)、形體運(yùn)動(dòng)、球類運(yùn)動(dòng)、休閑運(yùn)動(dòng)、戶外運(yùn)動(dòng)、田徑運(yùn)動(dòng)、游泳運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容。

《貓和老鼠交朋友》采用童話接龍的方式，一個(gè)經(jīng)典童話，后面跟一個(gè)原創(chuàng)故事；接著繼續(xù)一個(gè)經(jīng)典童話，后面跟一個(gè)原創(chuàng)故事……前一個(gè)故事中的某個(gè)道具或某個(gè)人物出現(xiàn)在下一個(gè)故事中，整《貓和老鼠交朋友/講不完的故事》以此種方式連貫成冊(cè)。父母念書(shū)給孩子聽(tīng)，能幫助孩子培養(yǎng)閱讀興趣，也能增進(jìn)親子關(guān)系，叫他們終生受用。父母從兒女小時(shí)候培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，兒女就會(huì)終生與書(shū)為友。

《張遷碑》全稱《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，明初掘地時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，先置于束平州（今山東束平縣）學(xué)，中華人民共和國(guó)成立后移至山東東平縣政府院內(nèi)，一九六五年再遷至泰安岱廟，現(xiàn)已加上玻璃罩保護(hù)。張遷，字公方，陳留己吾（今河南寧陵境內(nèi)）人，曾任谷城（今河南洛陽(yáng)市西北）長(zhǎng)，遷蕩陰（今河南湯陰縣）令。《張遷碑》刻于束漢靈帝中平三年（一八六）二月，是張遷故吏韋萌等為追念其功德而刻立的去思碑。碑高二百九十三厘米，寬一百〇七厘米，碑額篆書(shū)題“漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌”十二字：碑陽(yáng)為頌文，隸書(shū)，記張

《易道五觀說(shuō)》共分為三部分：一是“探要思考篇”，提出了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可再犯“獨(dú)尊儒術(shù)”的錯(cuò)誤，而要博采眾長(zhǎng)，抓住自然發(fā)展有機(jī)結(jié)構(gòu)之五觀核心；二是“五味精華篇”，從易道象數(shù)邏輯的角度出發(fā)，推導(dǎo)出五觀結(jié)論；三是“共同理性篇”，從互聯(lián)互通的當(dāng)今時(shí)代人類命運(yùn)共同體生存與發(fā)展的必然需求角度，提出五觀是人類共同理性的思想寶庫(kù)。作者馬寶善為華夏國(guó)際易道研究院院長(zhǎng)和華夏易明書(shū)畫院院長(zhǎng)，及中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)易道研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，自2001年起開(kāi)始研究易經(jīng)、書(shū)法和收藏，并將三者結(jié)合，出版了《易道》系列圖書(shū)，本書(shū)是其中

滿學(xué)是研究滿族歷史與文化及其相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)。自清初開(kāi)始，逐漸涵蓋了滿族及東北少數(shù)民族歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化（語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、科技、哲學(xué)、教育、習(xí)俗、倫理、道德）等，迄今已成為國(guó)際漢學(xué)（亦稱“中國(guó)學(xué)”）三大學(xué)科之一的一門國(guó)際性學(xué)科。大連民族大學(xué)憑借其得天獨(dú)厚的條件，建校三十年來(lái)成為中國(guó)滿學(xué)研究和相關(guān)民族學(xué)研究的一塊重要陣地。《返本與開(kāi)新：大連民族大學(xué)建校30周年學(xué)術(shù)文集1984-2014》分民族與宗教、經(jīng)濟(jì)與管理、文學(xué)與歷史等三大部分，收納大連民族大學(xué)在滿學(xué)及相關(guān)民族學(xué)方面的研究成果，總結(jié)