《企業(yè)與商務(wù)經(jīng)濟(jì)研究》一書遴選在《廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表的經(jīng)濟(jì)類論文結(jié)集而成，主要概括為互聯(lián)網(wǎng)＋企業(yè)經(jīng)濟(jì)、品牌與消費(fèi)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)管理與創(chuàng)新、國(guó)企改革與治理四部分內(nèi)容。諸作者就社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)境域下的企業(yè)商務(wù)經(jīng)濟(jì)問題，從不同視角出發(fā)，各抒己見，進(jìn)行了深入的闡析，展現(xiàn)了他們深厚的理論水準(zhǔn)、學(xué)術(shù)功力和市場(chǎng)分析、預(yù)測(cè)力，具有一定的理論深度、學(xué)術(shù)難度、知識(shí)廣度、前瞻力度，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)、企業(yè)商務(wù)運(yùn)作、業(yè)界學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴等都有很好的參考作用。

《早期東西文化交流研究》一書是對(duì)早期東西文化交流的系列研究。人類自走出非洲四散各地后，不是就此別過，而是在發(fā)展各自文化的過程中，因遷徙、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素而反復(fù)接觸、交融，文明正賴此而形成并發(fā)展。也即是文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。東西方文化的早接觸，不始于張騫所鑿空的絲綢之路，而是有著更久遠(yuǎn)的歷史。本書將其追蹤到舊石器時(shí)代晚期，并通過石器制作技術(shù)、彩陶、冶金術(shù)、家培動(dòng)植物中的黃年、綿羊、山羊、小麥等的東傳，考察石器時(shí)代就已極為波瀾壯闊的東西交往史。迨至夏商周時(shí)期，東西文化的交往更

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孩子的教養(yǎng)，是家庭綜合實(shí)力的體現(xiàn)！ 當(dāng)孩子出現(xiàn)在社交場(chǎng)合時(shí)，會(huì)展現(xiàn)兩種形象外形和教養(yǎng)。孩子是否干凈清爽、衣著得體，體現(xiàn)了家長(zhǎng)的審美水平；而孩子的教養(yǎng)水平，則是一個(gè)家庭綜合實(shí)力的體現(xiàn)。孩子教養(yǎng)，不僅可以折射出家庭的文化水平、道德水平甚至是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也取決于家長(zhǎng)的見識(shí)、格局和價(jià)值觀。所以，提升孩子的教養(yǎng)，不僅是賦予他一項(xiàng)處世的能力，更是家長(zhǎng)的一次自我修行。

會(huì)社交的孩子，他人是福音；不會(huì)社交的孩子，眾人即災(zāi)難。： 孩子需要社交，但是想讓孩子融入社交活動(dòng)，絕不是簡(jiǎn)單直接的將孩子推向人群那么簡(jiǎn)單。我們需要用妥善的方式方法，去引導(dǎo)孩子適應(yīng)社交環(huán)境、了解社交規(guī)則、洞察社交本質(zhì)。對(duì)于善于社交的孩子而言，社交活動(dòng)是他們的興趣所在、體現(xiàn)能力的平臺(tái)；但是對(duì)于不善社交的孩子而言，社交場(chǎng)所會(huì)成為他們內(nèi)心的禁區(qū)，社交活動(dòng)將成為他們內(nèi)心畏懼的難事，更可怕的是，這種體驗(yàn)會(huì)跟隨孩子一生，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，才有了那么多各種程度的社交恐懼癥患者。因此，培養(yǎng)社交能力，真的需要從娃娃

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說，Photoshop無(wú)數(shù)的菜單、面板和專業(yè)術(shù)語(yǔ)看起來(lái)像是令入生畏的迷宮，而本書正是要展現(xiàn)優(yōu)秀數(shù)字藝術(shù)家的核心知識(shí)。專業(yè)藝術(shù)家的深入指導(dǎo)將幫助您創(chuàng)作出令入驚嘆的圖像，并可開發(fā)自己喜歡的工具和技術(shù)。本書除了涵蓋基本的Photoshop工具、實(shí)用的功能和技巧之外，還會(huì)以設(shè)計(jì)規(guī)劃、研究和藝術(shù)理論為支撐，教您如何創(chuàng)作出效果卓越、引入注目的藝術(shù)品。

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1996年12月，中央宣傳部、國(guó)家科委、農(nóng)業(yè)部、文化部等十部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動(dòng)的通知》。1997年，三下鄉(xiāng)活動(dòng)在全國(guó)正式開展。吉首大學(xué)截止至2018年已經(jīng)連續(xù)開展了21年大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在這21年里，吉首大學(xué)青年學(xué)子依托學(xué)科專業(yè)知識(shí)，以高度的責(zé)任心和社會(huì)感，利用假期時(shí)間，深入武陵山區(qū)的農(nóng)村和城鎮(zhèn)社區(qū)開展理論普及宣講、國(guó)情社情觀察、依法治國(guó)宣講、科技支農(nóng)幫扶、教育關(guān)愛服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù)、愛心醫(yī)療服務(wù)、美麗中國(guó)實(shí)踐等志愿服務(wù)活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)生了諸多感人事跡，涌現(xiàn)出大

《情滿物院校友風(fēng)采錄》旨在記載一代代物院學(xué)子的耕耘與收獲、光榮與夢(mèng)想，弘揚(yáng)敢為人先，追求卓越的物院精神，傳承物院學(xué)人團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的校友文化。校友是社會(huì)的人才資源，也是母校的寶貴財(cái)富；校友是構(gòu)建祖國(guó)大廈的基石，也是母校永葆生機(jī)的不竭動(dòng)力；校友是支撐民族精神的棟梁，也是母校生生不息的無(wú)窮力量。他們的追求讓我們倍受感動(dòng)，他們的精神讓我們倍受鼓舞，他們的成功讓我們倍感驕傲和自豪，他們的成就讓我們倍感欣喜和榮耀。編者于眾多物院學(xué)子中擷取了部分校友代表采訪錄編著此書，使之成為一道永恒的風(fēng)景，弘揚(yáng)物院優(yōu)

有關(guān)英雄的敘事文本一直都是世界各民族文化歷史中相當(dāng)重要的構(gòu)成部分。從某個(gè)層面上來(lái)說，英雄敘事所建構(gòu)的是人類精神領(lǐng)域中不可或缺的鈣元素。因此，英雄敘事類的作品向來(lái)是一個(gè)民族文化藝術(shù)中值得珍視和驕傲的財(cái)富。這也是為什么在世界眾多民族中流傳甚廣的文化遺產(chǎn)當(dāng)中，記述英雄和英雄故事的史詩(shī)類作品居多，影響也，如古希臘荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》、古巴比倫的《吉爾伽美什》、印度的《摩訶婆羅多》、芬蘭的《卡勒瓦拉》(卡勒瓦拉直譯意為英雄國(guó))，等等。我國(guó)各民族中也流傳著眾多歌頌英雄的作品，如舉世聞名的三大英雄