《揮麈錄》包括《前錄》四卷、《后錄》十一卷、《第三錄》三卷、《余話》二卷，宋王明清撰。王明清，字仲言，潁州汝陰(今安徽阜陽)人，生于高宗建炎元年(1127) ，卒年不詳。家傳史學(xué)，三世治史。南渡初，明清札考朝野舊聞，以見聞博洽為時(shí)所重。然畢生浮沉州縣，遂致湮沒無聞，事跡不顯�！稉]麈錄》是記錄宋代掌故舊聞的筆記，《前錄》多記朝章國故，《后錄》《第三錄》多記紹興以前士夫軼事，間及典制，多足補(bǔ)宋史闕略。《揮麈錄》在存錄宋朝史實(shí)方面有突出的貢獻(xiàn)，保存了大量文獻(xiàn)資料，既有征引的官私史述，也有詩賦碑銘類文

《論語》系語錄體的師生問答，言簡意賅，寓意深邃。然孔子生平之語言行事，并未全備，難免掛一漏萬，散見于其他文獻(xiàn)者所在多有。宋朝薛據(jù)輯有兩卷本《孔子集語》，惜缺漏較多，尚不完善。有鑒于此，孫星衍于晚年引疾歸田之后，與其族弟孫星海、侄婿龔慶三人共同檢閱群籍，從八十三種典籍之中采輯孔子言行記錄凡八百一十三條，但不包含《易十翼》《禮小戴記》《春秋左氏傳》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》《孔子家語》《孔叢子》《史記?孔子世家》《史記?仲尼弟子列傳》這些常見文獻(xiàn)。其后模仿《說苑》體裁依類編排，凡十四篇十七卷，仍舊

《女誡》為東漢班昭撰，本為教導(dǎo)曹家女兒輩道德修養(yǎng)、行為規(guī)范之書，大儒馬融善之，令妻女習(xí)焉，即流行于世。至明末，江西臨川人王相將《女誡》與明成祖時(shí)徐皇后所撰《內(nèi)訓(xùn)》、唐人宋若莘編著《女論語》及其母劉氏所寫《女范捷錄》四部書，一一加以箋注，于明天啟四年(1624)，由多文堂合刻為《閨閣女四書集注》。嗣后翻印，簡稱女四書，為當(dāng)時(shí)女子之必讀書，自明至清以及民國初年，各地廣為刊刻，版本繁多。計(jì)有清光緒二年（1876）金陵刻本、清光緒六年（1880）李光明莊刊本、清光緒十三年（1887）上海江左書林刊本

《互聯(lián)網(wǎng)使用與政治參與》探索中國的公民是如何通過互聯(lián)網(wǎng)的使用影響現(xiàn)實(shí)政治參與和網(wǎng)絡(luò)政治參與的。在選舉現(xiàn)實(shí)政治參與和群體性事件現(xiàn)實(shí)政治參與中，互聯(lián)網(wǎng)的使用所發(fā)揮的作用是不同的，這是由于不同類型政治參與情況在中國發(fā)展的不同情況導(dǎo)致的。在網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督型政治參與、網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)言獻(xiàn)策型政治參與、網(wǎng)絡(luò)另類政治參與的分析中，本書發(fā)現(xiàn)其受制于現(xiàn)實(shí)政治參與的制度安排與影響，并認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的使用影響的現(xiàn)實(shí)政治參與和網(wǎng)絡(luò)政治參與這兩方面的政治參與是互為補(bǔ)充、互相影響、此消彼長的。

《新西漢小詞典（修訂本）》收詞量大，共計(jì)三萬余條。釋義簡明扼要，附介詞搭配，適量舉例。實(shí)用性強(qiáng)，收入大量固定短語，注重口語和俚語表達(dá)法。時(shí)代感強(qiáng)，全面修訂后，增補(bǔ)大量新詞匯與新術(shù)語。拉丁美洲專用詞匯特別標(biāo)出。附錄新穎，動(dòng)詞變位部分加入過去分詞與副動(dòng)詞不規(guī)則變化表；人名部分標(biāo)出人名起源、含義、圣日；所有國家（地區(qū)）及首都（首府）附標(biāo)準(zhǔn)中文譯名。

本書介紹了連鎖超市的發(fā)展、商品經(jīng)營陳列、連鎖超市采購作業(yè)管理、商品盤點(diǎn)與存貨管理等內(nèi)容，以超市崗位設(shè)置為導(dǎo)向，安排章節(jié)內(nèi)容，與學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)崗位對接。突出職業(yè)能力培養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)對理論體系進(jìn)行了重新整合，體現(xiàn)了科學(xué)性、知識性、實(shí)用性和綜合能力發(fā)展的教育特點(diǎn)。更具有針對性，分析與解決實(shí)際業(yè)務(wù)問題的能力得到提升，以利于高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)，為學(xué)生以后從事相關(guān)工作打下基礎(chǔ)。

《貝姨》是法國作家巴爾扎克晚年創(chuàng)作的一部長篇小說。故事發(fā)生在1838年的巴黎，圍繞于洛·德·埃爾維男爵一家的命運(yùn)展開。男爵在共和時(shí)代曾任軍事審核官，也當(dāng)過軍需總監(jiān)，如今是陸軍部一個(gè)*重要的部門的頭兒，又是國務(wù)參事，獲得了榮譽(yù)團(tuán)二等勛位。小說敘述了他如何在失去理智、喪失道德的瘋狂情欲的驅(qū)動(dòng)下，一步步敗壞家族的名聲、軍隊(duì)的榮譽(yù)，走上投機(jī)詐騙、侵吞軍款的犯罪道路，*后身敗名裂的整個(gè)過程。于洛這個(gè)人物是富有象征性的，他的墮落意味著舊時(shí)代輝煌的終結(jié)，折射了整個(gè)上層社會的道德腐敗。

《現(xiàn)代機(jī)織技術(shù)（2版）/紡織服裝高等教育“十三五”部委級規(guī)劃教材》以當(dāng)今機(jī)織物生產(chǎn)過程中的典型工作任務(wù)或崗位，按照“能力為本位，職業(yè)實(shí)踐為主線”的思想，架構(gòu)成工作過程導(dǎo)向的教材內(nèi)容體系。 《現(xiàn)代機(jī)織技術(shù)（2版）/紡織服裝高等教育“十三五”部委級規(guī)劃教材》分為“織造設(shè)備原理與構(gòu)造”“織造工藝設(shè)計(jì)與質(zhì)量控制”“織造綜合技能訓(xùn)練”三大模塊。其中，模塊一“織造設(shè)備原理與構(gòu)造”分設(shè)“絡(luò)筒機(jī)”“整經(jīng)機(jī)”“漿紗機(jī)”“其他前織設(shè)備”“無梭織機(jī)”5個(gè)教學(xué)單元，模塊二“織造工藝設(shè)計(jì)與質(zhì)量控制”分設(shè)“絡(luò)筒工藝設(shè)計(jì)與

宋魏慶之編、宋人喜為詩話，裒集成編者至多，慶之書作于度宗時(shí)，所錄南宋人語較備。慶之書以格法分類，與仔書體例稍殊。其兼采齊己風(fēng)騷爵格偽本，詭立句律之名，頗失筒擇。然采摭既繁，菁華斯寓，固論詩者所必資也。

《古列女傳/欽定四庫全書》共分母儀傳、賢明傳、仁智傳、貞順傳、節(jié)義傳、辯通傳和孽嬖傳七卷。共記敘了105名婦女的故事。西漢時(shí)期，外戚勢力強(qiáng)大，宮廷動(dòng)蕩多有外戚影子。劉向認(rèn)為“王教由內(nèi)及外，自近者始”，即王教應(yīng)當(dāng)從皇帝周邊的人開始教育，因此寫成此書，以勸諫皇帝、嬪妃及外戚�！读信畟鳌愤x取的故事體現(xiàn)了儒家對婦女的看法，其中有一些所贊揚(yáng)的內(nèi)容在現(xiàn)在的多數(shù)人看來是對婦女的不公平的待遇。古之列久，胸襟乃容天地，德行以孝為先，平凡中不乏凄美，樸素不失偉人