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《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期的著名學(xué)者顏之推有影響的著作。它是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書(shū)，是作者關(guān)于立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在傳統(tǒng)中國(guó)的家庭教育史上影響巨大，享有“古今家訓(xùn)，以此為祖”的美譽(yù)。

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《白話聊齋》是《聊齋志異》白話翻譯的全本，題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。書(shū)中多以狐、鬼、花、妖為主角，通過(guò)他們與人類之間的愛(ài)情故事、友情故事、道德訓(xùn)誡故事等，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩。

《納蘭詞》是清代著名詞人納蘭容若所著的詞作合集，主題涉及愛(ài)情、友誼、風(fēng)景等方面，不論是寫(xiě)景狀物，還是詠史懷古，都傷感雋秀、含思蘊(yùn)藉，在中國(guó)文學(xué)史上留下了不可磨滅的印跡，有著極高的地位和特殊的影響力。

《說(shuō)岳全傳》是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有某種歷史演義色彩的英雄傳奇小說(shuō)。書(shū)中所寫(xiě)的忠奸斗爭(zhēng)是在南宋立國(guó)未穩(wěn)、金兵大舉進(jìn)兵中原的特殊歷史背景之下展開(kāi)的。岳飛等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，力主抗戰(zhàn)，收復(fù)失地；而秦檜為首的權(quán)奸集團(tuán)，則竭力主張賣(mài)國(guó)求和。因此，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)、抗戰(zhàn)與投降，便成為作品中反映的忠奸斗爭(zhēng)的具體內(nèi)容。

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《醒世恒言》本書(shū)收錄了四十篇風(fēng)格名異的故事，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而zui多zui根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映出了當(dāng)時(shí)各種社會(huì)生活人民的愿望。

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《老子》道家哲學(xué)經(jīng)典，春秋老子所著，又名《道德經(jīng)》�！兜赖陆�(jīng)》的全部?jī)?nèi)容，主要是闡述“道”和“德”的深刻含義：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。老子描述“道”，從本體論的角度出發(fā)，闡明其宇宙觀，也包括人生哲學(xué)和修養(yǎng)方法的原理。他認(rèn)為“道”無(wú)形無(wú)象，但卻是宇宙的本源，萬(wàn)物化生都出于它的運(yùn)動(dòng)和變化�！暗隆笔潜倔w的“道”具體到天地萬(wàn)物所表現(xiàn)出來(lái)的一種特性�！肚f子》——道家經(jīng)典，戰(zhàn)國(guó)莊子所