本書是京華通覽叢書的一個(gè)分冊(cè)。長(zhǎng)城，以其雄偉的氣勢(shì)和豐富的文化內(nèi)涵，古往今來(lái)吸引了許許多多的騷人墨客、帝王將相、戍卒吏丞，黎民百姓等為之潑墨揮毫、謳歌詠唱，留下了大量詩(shī)文。本書記述了以北京市域?yàn)橹麝P(guān)于長(zhǎng)城的詩(shī)詞歌賦、碑碣碑刻、文鈔文獻(xiàn)等文字，對(duì)于今人了解和研究長(zhǎng)城文化有著鮮活的參考價(jià)值。

本書是《京華通覽》的一個(gè)分冊(cè)。在原來(lái)的《北京志·文物志》基礎(chǔ)上整理，利用原來(lái)已有成果，重新編著。以時(shí)間為線索，記述了北京地區(qū)的考古遺址、墓葬以及遺址墓葬中出圖的器物，介紹了器物背后的歷史故事，把對(duì)北京文化的研究觸角引向邊緣和縱深，對(duì)北京文化的起源和立體化研究推進(jìn)了一步。該書從事物發(fā)端起講述，圖文并茂，通俗易懂。

《范仲淹傳》采用近似直觀講述的方式，十分清晰地梳理描述和表現(xiàn)了范仲淹的曲折人的生經(jīng)歷，很有條理和見(jiàn)地地表達(dá)了范仲淹的社會(huì)見(jiàn)聞、感受和思想及其重大作為，將政治家、軍事家、思想文化大家范仲淹的人生重要作為及其生活環(huán)境背景情形給予了客觀生動(dòng)的呈現(xiàn)。

本書是《京華通覽》的一個(gè)分冊(cè)。靜明園是清代北京西郊皇家園林群三山五園之一。這座獨(dú)具特色的御苑，以泉水、寶塔、山洞著稱于世。全書圖文并茂，詳細(xì)地記述了靜明園的發(fā)展歷史，以及園中鮮為人知的古老的陳年往事。把對(duì)北京文化的研究觸角引向邊緣和縱深，對(duì)北京文化的起源和立體化研究推進(jìn)了一步。

本書是《京華通覽》的一個(gè)分冊(cè)。本書記述了北京天橋從初至今的源流變遷和重要史實(shí)、文物、傳說(shuō)，把對(duì)北京文化的研究觸角引向邊緣和縱深，對(duì)北京文化的起源和立體化研究推進(jìn)了一步。該書圖文并茂，通俗易懂。

胡乃波譯注的《論語(yǔ)》是“國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹叢書”系列之一。《論語(yǔ)》是中華民族的源頭性典籍之一，是古代圣哲修身明德、體性悟道的智慧結(jié)晶。其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永，用通俗易懂的文字教育世人成德之道，影響了一代又一代中國(guó)人。

本書是河洛文化研究叢書之一，是河洛文化國(guó)際研討會(huì)在廣州召開(kāi)時(shí)的論文結(jié)集。論文的內(nèi)容主要圍繞河洛文化與嶺南文化的關(guān)系、淵源。河洛文化作為源頭文化，對(duì)其他地區(qū)的文化有著重要的影響，嶺南文化在很大程度上也受到河洛文化的影響，嶺南文化自身也有獨(dú)特的氣質(zhì)，也是河洛地區(qū)學(xué)習(xí)的榜樣。

本書是河洛文化與閩臺(tái)關(guān)系研究叢書中的一種，本書主要闡述河洛文化與客家文化的關(guān)系，比如，河洛文化乃是客家文化的源頭，對(duì)客家文化內(nèi)容的詳細(xì)性有著較為全面的介紹，包括客家民俗、客家生活方式、客家的居住特點(diǎn)等，從而對(duì)客家精神有著較好的提煉和總結(jié)。

張玉翠的《將來(lái)的你一定會(huì)感謝現(xiàn)在拼命的自己》是一部青春散文集。每一個(gè)成功的人，都有一段沉默的時(shí)光。只有忍受了那段寂寞、孤獨(dú)、拼命努力的沉默時(shí)光，才能品味到成功的甘甜。作者是一個(gè)很睿智的人，也是一個(gè)有生活經(jīng)歷的人。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻讓人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，35篇故事，你的苦惱，憂慮、煩躁……總能本書中找到想要的答案。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹叢書:詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：是“國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹叢書”系列之一。是中國(guó)第壹部詩(shī)歌總集。它奠定了華夏兒女優(yōu)雅的審美品位，而后的漢賦、魏晉六朝詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞等，皆是對(duì)先秦詩(shī)骨的一脈相承。