長(zhǎng)篇小說《掛職》講述了掛職副縣長(zhǎng)林澤宇在援藏工作結(jié)束后，又回到長(zhǎng)江中下游平原的一個(gè)縣城，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩臻_展脫貧攻堅(jiān)工作，終受到百姓愛戴和擁護(hù)的故事。 作品塑造了以林澤宇為代表的在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興大潮中人民群眾心中所期待的好干部形象，突出了掛職干部不是走過場(chǎng)，而是真正地要踏踏實(shí)實(shí)干工作，一心一意謀發(fā)展好作風(fēng)。

《郭澄清別集》收錄的作品均為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義作家郭澄清創(chuàng)作，全書共三冊(cè)，分別為長(zhǎng)篇小說《決斗》、人物傳記《馬振華英烈傳》及中短篇小說集《麥苗返青》。《決斗》以1942年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫了以楊龍為代表的八路軍臨河區(qū)隊(duì)?wèi)?zhàn)士們?cè)趹?zhàn)火中淬煉成長(zhǎng)的歷程。他們以不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)斗意志，戰(zhàn)勝窮兇極惡的敵人。謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族獨(dú)立而不畏犧牲、奮勇抗日的革命大無畏精神。長(zhǎng)篇人物傳記《馬振華英烈傳》記述了冀魯邊區(qū)抗日元?jiǎng)遵R振華同志的成長(zhǎng)歷程和革命經(jīng)歷，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)與人格力量。

本書的二十位訪談對(duì)象，多經(jīng)歷中西文化碰撞的時(shí)代，他們既受傳統(tǒng)文化之熏染，又受歐風(fēng)美雨之影響，在歷史、文學(xué)、藝術(shù)、書法、美食等不同領(lǐng)域深有建樹。本書通過對(duì)陳子藩、楊憲益、吳冠中、王元化、王世襄、王鐘翰、周輔成、湯一介、黃永年、辛豐年、李育中、范用等近20位文化巨擘的專訪，重尋他們的傳奇人生和晚年心境，讓讀者真切感受到他們的思想境界和處世之道，以及他們對(duì)歷史的追憶和對(duì)未來的思考，也是重溫那個(gè)時(shí)代中國(guó)知識(shí)人的心路歷程。

本書為著名作家、評(píng)論家石華鵬的散文集。作者將人生行走中所遇見的城與村、人與事記錄于筆端，有的作品沉迷于歷史文化追憶，有的作品熱衷于現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景描述，有的作品傾向于某些現(xiàn)象的思考。這部文集在歷史散文與生活散文之間開辟了一條歷史與生活交織敘述的中間道路，感性與理性交替，情感節(jié)制不夸張，敘事精準(zhǔn)活潑，語言素樸而兼具文采。這些看起來分散的文章，但是始終被人生的遇見這條線索提綱挈領(lǐng)在一起，給讀者一種想象的空間和閱讀的吸引力。

《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》是一部回憶性散文集，收錄散文30多篇，包括《家鄉(xiāng)的露天電影》《我們村的部電視機(jī)》《鄉(xiāng)村剃頭匠》《老街的陳記染坊》等。作者用平實(shí)而又帶有溫度的筆觸記錄了20世紀(jì)60年代至80年代，發(fā)生在故鄉(xiāng)蘇北農(nóng)村的一樁樁令人難忘的往事和一個(gè)個(gè)人物的命運(yùn)走向，記錄了自己從童年到青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想脈絡(luò)，具有濃郁的地域色彩。再現(xiàn)了這一時(shí)期蘇北農(nóng)村的風(fēng)土人情及眾生態(tài)相，努力探索他們的形體生存與精神空間，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，充滿濃濃的鄉(xiāng)思，鄉(xiāng)愁。每篇文章主題鮮明，敘事語言通暢，作者在平實(shí)而

本書稿收錄常見對(duì)聯(lián)1400余副。全書按使用需要分類，分類合理實(shí)用；欄目設(shè)置合理；選條較為精當(dāng)。本書稿對(duì)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、掌握對(duì)聯(lián)知識(shí)有一定的指導(dǎo)價(jià)值，對(duì)促進(jìn)中華對(duì)聯(lián)的發(fā)展和傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也有一定的意義。

本成果通過作者近二十年來參加國(guó)家夏商周斷代工程中華古文明探源工程"箏活動(dòng)所獲得的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，在深入總結(jié)中華文明起源路徑、發(fā)展道路與西方文明有鮮明不同的規(guī)律基礎(chǔ)之上，斷定中國(guó)漢語史詩系統(tǒng)與西方史詩系統(tǒng)產(chǎn)生的背景不同，因而突破了西方史詩理論、概念和術(shù)語的束縛，提出了中國(guó)自己的漢語史詩概念、術(shù)語等，并總結(jié)中國(guó)漢語史詩理論體系。其中對(duì)中國(guó)漢語頌詩與史詩的對(duì)應(yīng)關(guān)系還做了專題深入研究，提出了新的認(rèn)識(shí)。

思想藝術(shù)，文脈傳承，歷史長(zhǎng)河中的文化盛宴。中國(guó)文化，離不開諸子百家，離不開思想流派，是音律書畫，是詩詞歌賦，藏身于字里行間，植根在中華兒女內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。歷代典籍對(duì)圣賢、思想、藝術(shù)的記載極為重視，這些記載成為我們當(dāng)今中國(guó)文化的基礎(chǔ)，并將傳承后世。

筆墨橫姿，超然灑脫，浮華中追尋精神內(nèi)蘊(yùn)。淡泊名利，君子謙謙，這是名士的風(fēng)度。高山流水，元白之交，這是知己之遇的渴求。不論地位階層，追求自我塑造，靈魂共鳴，是中國(guó)文人的終極夢(mèng)想，也是安撫浮華人世的一劑良藥。

紅裝不讓須眉，貫穿古今的女性頌歌。中國(guó)女性是歷史中不可抹滅的存在，她們獨(dú)立果敢，富有思想，卻不限于一面，詠絮之才，巾幗之軀，更有開創(chuàng)盛世的魄力。她們生于不同的朝代，雖束縛于封建禮教，但生而平等從來都印刻在血液中。撕掉標(biāo)簽，是對(duì)世界的勇敢證明：誰說女子不如男。