本書從身份認(rèn)同的視角出發(fā)，對民族現(xiàn)象展開細(xì)致考察，深入剖析民族與民族主義的歷史演變和文化基因，提出并比較了“公民的”和“族裔的”兩種民族模型。作者總結(jié)了民族與民族主義的積極作用與消極影響，并對一個“后民族”的全球化時代進(jìn)行了展望。通過對西歐諸“民族—國家”的形成、奧斯曼多民族帝國的解體、泛非主義的興起等重要?dú)v史事件的評析，本書也為廣大讀者認(rèn)識與思考當(dāng)今世界各種民族與族裔問題，提供了頗具價值的參考與啟示。

本書原為以賽亞·伯林1952年在英國廣播公司第三套節(jié)目所做的系列講演。他從自由主義的基本理念出發(fā)，討論了近代著名思想家愛爾維修、盧梭、費(fèi)希特、黑格爾、圣西門和邁斯特等人對自由以及人類歷史的看法。在伯林看來，除了邁斯特是人類自由的公然反對者外，這些思想家都對人類的自由持肯定態(tài)度，但他們對自由的理解，卻導(dǎo)致了反自由的歷史后果。

本書從古代社會柏拉圖、孫武、馬基雅維里等人的領(lǐng)導(dǎo)力著作開始追溯，來考量社會、經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境在削弱特定領(lǐng)導(dǎo)力模式中所扮演的角色。作者探討了領(lǐng)導(dǎo)者離不開追隨者這一觀念，承認(rèn)每個人關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力都有不同的經(jīng)驗(yàn)和設(shè)想，借此審視了管理這一行為，以及它的歷史、未來和對社會各層面的影響。

本書是作者撰寫的第一部系統(tǒng)闡述西方美學(xué)思想發(fā)展的專著，梳理了從古希臘羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，到現(xiàn)代歐美，包括蘇俄的美學(xué)思想。

道德錯誤論者認(rèn)為，日常的道德思考和道德話語包含了一些站不住腳的本體論承諾。其后果是，日常的道德信念和道德主張一致不為真。本書不僅從當(dāng)代的，也從歷史的維度入手探討道德錯誤論，以期對元倫理學(xué)史以及當(dāng)代元倫理學(xué)的理論化做出貢獻(xiàn)。

本書作者闡述了托克維爾的生平經(jīng)歷(如出身貴族、投身政治、游歷海外)和情感傾向(如對美國的希望和疑慮、對法國的失望)如何體現(xiàn)于其思想中；敏銳地考察了托克維爾的著作，既包括舉世皆知的杰作，也包括只為傳諸后代而無意公開的《回憶錄》，以及他關(guān)于祖國的未完成作品《舊制度與大革命》。

本書以賽亞·伯林講述了他的思想及政治哲學(xué)的發(fā)展歷程，其中穿插著許多個人回憶。他談到了馬克思、維柯、赫爾德、赫爾岑等令他著迷并給予他深刻影響的思想家，尤其是他與阿赫馬托娃和帕斯捷爾納克的頗富傳奇色彩的交往。

本書是圖賓根學(xué)派關(guān)于柏拉圖對話錄釋義的綜述之作。作者以閱讀柏拉圖作品的“樂趣”為起點(diǎn)，重新評估了柏拉圖研究領(lǐng)域內(nèi)神話、反諷、匿名、暗示等熱門論題，集中展示了“書寫批判”、“對邏各斯的幫助”、“空略段落”等把握柏拉圖對話錄的新理念。

本書講述了聚焦專注力管理，讓個人效率飆升；優(yōu)化能量與情緒管理，穩(wěn)贏工作“沖刺賽”；4個好習(xí)慣緩解疲勞，提升工作“續(xù)航”力等內(nèi)容。

"《商品信息采編》教材主要面向電子商務(wù)、藝術(shù)設(shè)計等高等院校相關(guān)專業(yè)，幫助學(xué)生認(rèn)知商品信息采編各崗位的崗位職責(zé)與技能要求，幫助學(xué)生掌握電商店鋪運(yùn)營商品信息采編工作必備的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)技能，同時培養(yǎng)學(xué)生在商品信息采編工作中的美學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新意識、工匠精神及團(tuán)隊協(xié)作能力。教材在校企合作基礎(chǔ)上，融合1+X證書考試內(nèi)容，對接崗位需求、契合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，按照就業(yè)崗位和自媒體電商運(yùn)營的現(xiàn)狀進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。從學(xué)生群體熟悉的服飾配件類、數(shù)碼產(chǎn)品類、珠寶首飾類、美妝洗護(hù)類、小家居用品五個品類入手，從商品信息采編的工具