如今的兒童和青少年，承受了來自家庭、學(xué)校及同齡人的重重壓力。身為父母的我們都在思考：如何才能幫助孩子掌握壓力管理的技能，提高自我調(diào)節(jié)的能力，讓他們健康快樂地成長？研究表明：控制沖動和情感的能力對兒童的行為有巨大影響。與智商相比，自我調(diào)節(jié)的能力似乎與學(xué)術(shù)成績的聯(lián)系更緊密，并且自我調(diào)節(jié)練習(xí)還可以有效降低學(xué)業(yè)不佳的概率。研究也表明：正念有助于人們提升自我調(diào)節(jié)的能力、提高情商、培養(yǎng)共情和同情行為。本書作者埃米薩爾茨曼，作為一位母親、醫(yī)生、科學(xué)家和老師，通過辛勤的勞動和科學(xué)的實踐與研究創(chuàng)造出了一種全新的觀

如果您的孩子不肯進(jìn)食、沒有食欲或者對食物的種類無比挑剔，您一定會感到既驚訝又憂慮，還擔(dān)心孩子因此而不能正常生長發(fā)育；如果您是一個幫助這樣的家庭解決孩子喂食問題的治療師，您也許已見識過父母們憂郁的情緒和焦慮的反應(yīng)。《孩子挑食怎么辦》為有挑食問題孩子的父母及幫助他們解決問題的治療師提供了有價值的指導(dǎo)，它提供了一種有效的解決問題的模式和方法，即STEPS法。作者希望能夠通過此方法幫助孩子建立起和食物以及進(jìn)餐之間積極的關(guān)系，使孩子可以根據(jù)自身內(nèi)部對食物的需求選擇進(jìn)食，一步步克服挑食、厭食和飲食障礙，享受

青春的資本并不是無盡之源，而真正留的住的美是歷經(jīng)滄桑后對生活的感悟與理解。真正的美是風(fēng)雨吹打后仍掛枝頭的那一朵殘花，是烈日灼燒后田間那些低沉的谷穗。真正的美是壓彎枝頭的累累碩果，是蒼老背后的那份內(nèi)涵、修養(yǎng)與凝重。《所有的果實，都曾是鮮花/悅讀文庫》選編的故事既溫暖有趣，又能發(fā)掘孩子的正能量，拓展孩子的聰明才智，讓他們在快樂的閱讀中學(xué)會思考，在故事的滋養(yǎng)中收獲、成長。

不知道從什么時候開始，我們隨處可以看到這樣的孩子們（包括我們自己的孩子）：他們手舉著那些發(fā)光的屏幕入迷地盯著看，或者是在看視頻、或者是在刷微信，或者是在打游戲，或者是在網(wǎng)上隨便看著什么……不論是在餐廳，在游樂場或者在家里，只要一有發(fā)光的屏幕，他們的眼睛就被吸引過去了糟糕的是，這樣的現(xiàn)象還在持續(xù)蔓延。如傳染病一樣……那些被屏幕熒光照射著的稚嫩的臉龐這些發(fā)光的孩子們正在以成倍的速度增長著。這樣的現(xiàn)象究竟是如何產(chǎn)生的呢？是無意的縱容，還是把電子設(shè)

《設(shè)計博物館》是英國倫敦設(shè)計博物館的官方指南，囊括了從阿爾瓦阿爾托（AlvarAalto）到馬爾克扎努索（MarcoZanuso）等全球領(lǐng)先設(shè)計創(chuàng)新大師和他們的開創(chuàng)性作品。本書涵蓋了建筑、工業(yè)、產(chǎn)品、平面、數(shù)字與視頻游戲等各個設(shè)計領(lǐng)域，深入分析設(shè)計風(fēng)格及運動流派之間的傳承演變�！对O(shè)計博物館》從AZ對設(shè)計與設(shè)計師進(jìn)行排序，以時間為序排列設(shè)計運動與風(fēng)格，收錄大量權(quán)威設(shè)計詞條，并提供了完整的時間線索，這是現(xiàn)代設(shè)計譜系的完美呈現(xiàn)，將成為激發(fā)設(shè)計靈感的重要資料庫。

蔡九*次和兄弟們?nèi)ピ狸栃写�，無意間在洞庭湖闖入了連老漁民都不敢接近的白毛子大霧，從此他發(fā)現(xiàn)自己其實一直都生活在霧里，還想起了很多不曾記得的大事。 從迷離水域到神秘洞窟，從銅官小鎮(zhèn)到無垠沙漠，從生到死，從過去到未來，他一直在苦苦尋找著真正的自己，卻揭開了一個長達(dá)七百年的漫長契約……

在《滋味小炒》一書中，作者細(xì)致介紹77道風(fēng)味小炒的烹飪方法與實用技巧，涉及素菜類、畜肉類、禽蛋類、水產(chǎn)海鮮類四大類別的食材，結(jié)合大量的烹飪演示實圖和步驟講解教會你如何烹飪它們，并獲得極佳的滋味與口感。同時書中也收入了一些烹飪技巧、妙招及養(yǎng)生常識，以幫助你更加系統(tǒng)地了解廚房烹飪、拓寬知識面。

鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，外來思想不斷涌入，國家弱而商業(yè)盛，胡雪巖、喬致庸、盛宣懷等一批晚清巨商強勢登陸歷史舞臺，然而在眾多的商人之中，卻沒有一人可與他相比，他被李鴻章譽為是清廷的國庫，被老百姓稱為錢王，被《時代周刊》列為19世紀(jì)末全球第四大富豪，他就是中國歷史上*一位一品紅頂商人王熾。他用一根扁擔(dān)挑著貨物販賣做起，而后在亂世中組織馬幫，在中國古老的茶馬古道上，用他的機智和勇敢，于川滇之間闖出了一片天地。在對待政商關(guān)系上他堅持官之所求，商無所退的法則，在生意場中他又秉承人棄我取，人取我予的理念，雖逢亂世，

《呼蘭河傳》是蕭紅的自傳體小說，全文以我的視角，描寫了二十世紀(jì)二三十年代東北小城的風(fēng)土人情，融合了作者無法磨滅的童年記憶，通過追憶家鄉(xiāng)各色人物和生活畫面，真實而生動地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩掌椒�、卑瑣、愚昧的生活情狀，揭露了舊中國扭曲人性和損害人格的社會現(xiàn)實。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的故事。祥子來自鄉(xiāng)間,為生活來到城市，*后選中拉洋車。買車，做個獨立的勞動者，這是他的志愿，希望。城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，仍然不斷振作起來，再度奮斗。