本書(shū)內(nèi)容包括：中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌“詩(shī)教”概述、初中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌“詩(shī)教”現(xiàn)狀分析、初中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌“詩(shī)教”實(shí)施策略、高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌“詩(shī)教”現(xiàn)狀分析、高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌“詩(shī)教”實(shí)施策略。

很久很久以前，在一座很高很高的山上，有一個(gè)很深很深的山洞，里面住著一位很厲害很厲害的魔法師——山洞魔法師。山洞魔法師每天做一些奇奇怪怪的實(shí)驗(yàn)。有一天，三個(gè)小朋友來(lái)山上摘蘋(píng)果，掉落的蘋(píng)果滾進(jìn)山洞，弄亂了魔法師的實(shí)驗(yàn)材料。魔法師一怒之下把孩子們關(guān)進(jìn)小黑屋，并要求他們五分鐘內(nèi)記住一段超難的繞口令，否則就關(guān)上三天三夜。危急時(shí)刻，經(jīng)常給魔法師搗亂并索要糖果的小精靈布飛出現(xiàn)了。記性特別棒的布飛向小朋友們傳授了一個(gè)神奇的記憶方法，最終幫大家化險(xiǎn)為夷。

本書(shū)首先從中國(guó)戲曲藝術(shù)的基本理論著手，層層展開(kāi)論述，同時(shí)對(duì)中國(guó)戲曲的形成與發(fā)展、對(duì)主要腔系及藝術(shù)表演都進(jìn)行了分析。其次闡述了戲曲表演的基本知識(shí)、基本技能以及演員對(duì)各種不同性格人物的塑造，并對(duì)藝術(shù)反映社會(huì)的特殊性及藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式進(jìn)行了分析，對(duì)藝術(shù)種類(lèi)、創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作方法進(jìn)行了研究，在藝術(shù)風(fēng)格與流派，藝術(shù)的繼承、借鑒、革新、創(chuàng)造等方面加以闡述。最后為表演藝術(shù)進(jìn)行了全方位、系列化、深層次的研究與論述，試圖從各個(gè)側(cè)面為戲曲表演藝術(shù)提供一些理性思辨與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照。

本書(shū)主要講述幼兒教育相關(guān)理論與手工實(shí)踐。書(shū)中針對(duì)幼兒園注重幼兒動(dòng)手能力培養(yǎng)這一教育目的，通過(guò)多種形式的手工活動(dòng)，詳細(xì)介紹了幼兒紙藝手工、布藝手工、泥藝手工、自然材料手工、廢舊材料手工等制作方法與步驟，使幼兒在“玩中學(xué)”“學(xué)中玩”的操作中，提高動(dòng)手能力，加強(qiáng)幼兒腦功能的鍛煉，培養(yǎng)幼兒思維能力、想象力、探索力和創(chuàng)造力，使幼兒的智力得到開(kāi)發(fā)，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，具有一定的實(shí)踐研究?jī)r(jià)值，對(duì)幼兒教育和幼兒人格培養(yǎng)具有積極的意義。

本書(shū)立足于我國(guó)高等教育發(fā)展的實(shí)際，介紹了國(guó)際學(xué)生管理事務(wù)工作的有關(guān)情況，內(nèi)容上從學(xué)生管理事務(wù)的基礎(chǔ)理論入手，以此為指導(dǎo)構(gòu)建國(guó)際學(xué)生管理事務(wù)的內(nèi)容體系，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善學(xué)生管理事務(wù)的運(yùn)行保障和學(xué)生的權(quán)利保障，學(xué)生管理事務(wù)是高校學(xué)生工作者進(jìn)行交流對(duì)話(huà)的重要平臺(tái)和渠道，所以書(shū)中對(duì)學(xué)生管理事務(wù)的背景與對(duì)象進(jìn)行了研究。書(shū)中還重點(diǎn)闡述了國(guó)際視野下學(xué)生管理事務(wù)實(shí)踐研究，通過(guò)對(duì)國(guó)際學(xué)生管理事務(wù)的體系與評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行研究，分析出值得我們學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。最后對(duì)國(guó)際學(xué)生管理事務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。本書(shū)理論與實(shí)際

本書(shū)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)脈絡(luò)、政策的演變、新特征進(jìn)行了深入探討，著重分析了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)從多維角度闡述了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下電子商務(wù)的發(fā)展，以及在社會(huì)中的實(shí)踐應(yīng)用；最后對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的理論依據(jù)與所需具備的實(shí)踐基礎(chǔ)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)也進(jìn)行了闡述。

《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的一部回憶性散文集，其中收錄的散文創(chuàng)作于1926年，在雜志上連載時(shí)題名為《舊事重提》。作品文筆深沉售永，集中回憶了魯迅先生童年、少年、青年時(shí)期的不同生活體驗(yàn)和經(jīng)歷，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典之作。《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)集，反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)底層民眾的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。

本書(shū)以馬頭琴制作技藝及其保護(hù)和傳承問(wèn)題為研究對(duì)象，通過(guò)文獻(xiàn)梳理、實(shí)物觀摩、技藝復(fù)原以及現(xiàn)存技藝的調(diào)查研究等力爭(zhēng)厘清馬頭琴制作技藝的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)不同制琴人和不同地域馬頭琴制作技藝進(jìn)行了比較研究，在此基礎(chǔ)上探討了馬頭琴制作技藝的保護(hù)和傳承問(wèn)題。在具體的研究過(guò)程中，結(jié)合運(yùn)用了科技史、文獻(xiàn)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、樂(lè)器學(xué)等多學(xué)科的研究方法。

暫無(wú)

本書(shū)從旅游景區(qū)的物質(zhì)構(gòu)成和實(shí)際功能出發(fā),介紹了旅游景區(qū)與景區(qū)規(guī)劃、景區(qū)設(shè)施規(guī)劃、景區(qū)娛樂(lè)規(guī)劃、景區(qū)購(gòu)物規(guī)劃等相關(guān)知識(shí),以旅游信息化為基點(diǎn),回顧了旅游信息化、旅游數(shù)字化、旅游智能化及旅游智慧化的發(fā)展歷程,并立足于旅游信息服務(wù)提出了智慧旅游的概念,對(duì)智慧旅游的內(nèi)涵進(jìn)行了論述,系統(tǒng)闡述了基于旅游信息服務(wù)的智慧化建設(shè)理論和實(shí)踐體系,有助于讀者理解和實(shí)踐智慧旅游。