這是一部講述歷史知識(shí)的通俗讀物。全書(shū)本著尊重歷史的態(tài)度和輕松學(xué)史的原則,從現(xiàn)代人的視角著眼,梳理鮮為人知的歷史趣事,用恢諧的語(yǔ)言進(jìn)行講述,妙趣橫生。書(shū)中所選的相對(duì)小眾的人物、事件等歷史冷知識(shí),有趣有料,吸引眼球,在讓人輕松閱讀的同時(shí),也讓人感悟歷史,發(fā)人深省。在歷史學(xué)研究日益微觀的背景下,讓讀者在一個(gè)個(gè)有趣的小故事里,從各個(gè)側(cè)面走進(jìn)歷史知識(shí)的大門(mén),可謂別辟蹊徑,有助于學(xué)習(xí)歷史,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

本書(shū)以一線教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主體，匯聚了老師們建設(shè)幸福高效課堂的思索與心得。這些文字，是來(lái)自于一線教師的真實(shí)體驗(yàn)和感悟，扎根于實(shí)際，在實(shí)踐中反思、在反思中實(shí)踐，再實(shí)踐、再反思，在反復(fù)的反思撞擊中綻放出遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，匯聚成思想的火花，記錄教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的足跡，是洗河學(xué)校近十年來(lái)教育成果的展示。本書(shū)以論文、隨筆、教育故事、教育隨筆等為主，涉及內(nèi)容更是豐富，有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)、道德與法治、心理健康、班主任工作、學(xué)校管理、藝術(shù)等，集中呈現(xiàn)了洗河學(xué)校教師的教育智慧，呈現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的心路歷程，體現(xiàn)了教師對(duì)教育

認(rèn)識(shí)他人難,認(rèn)識(shí)自己,更難。在生活或工作中,每個(gè)人或多或少會(huì)陷入這樣的困惑:我是誰(shuí)?我為何會(huì)成為今天的我?我該往哪里去?……碧特萊斯的《九型人格完整版》,為我們認(rèn)知自我性格、實(shí)現(xiàn)心靈成長(zhǎng),提供了一張清晰的導(dǎo)覽地圖。它深入而全面地解析了九大性格主型、二十七種副型的特質(zhì)和運(yùn)作模式,揭示隱藏在大相徑庭性格之下的深層動(dòng)機(jī)和形成原因,幫助人們“對(duì)號(hào)入座”,找到真實(shí)的自我,破除內(nèi)心的迷障。

本書(shū)通過(guò)對(duì)中國(guó)教育活動(dòng)中的戲劇性和中國(guó)戲劇活動(dòng)中的教育性進(jìn)行梳理，力圖找到教育戲劇能在中國(guó)落地生根的文化基因，并將教育戲劇置于教育活動(dòng)和戲劇活動(dòng)的雙重維度中加以觀照，挖掘出了教育戲劇的四大本體特性，又從戲劇文本創(chuàng)作的角度，說(shuō)明教育戲劇文本既有和常規(guī)戲劇文本相同的元素，又有作為課例文本的特殊功能、分類(lèi)與格式。從各類(lèi)戲劇劇場(chǎng)空間的形態(tài)中，得出一些關(guān)于教育戲劇空間設(shè)計(jì)的啟發(fā)。將教育戲劇組織者視為一種特殊戲劇的主導(dǎo)力量，對(duì)他們的工作性質(zhì)、主要內(nèi)容和內(nèi)外素養(yǎng)進(jìn)行表述。界定了體驗(yàn)主體作為教育戲劇這種“非常規(guī)

全書(shū)以環(huán)境治理法治化為研究對(duì)象，以我國(guó)構(gòu)建多元化環(huán)境治理體系為背景，圍繞政府的主導(dǎo)作用與責(zé)任展開(kāi)分析。主要論述了環(huán)境治理的基礎(chǔ)理論、以政府主導(dǎo)責(zé)任為中心的環(huán)境行政治理、環(huán)境治理體系中政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、環(huán)境治理體系中政府的軟法之治、環(huán)境治理體系下傳統(tǒng)執(zhí)法模式的革新、環(huán)境行政治理主要法律規(guī)范目錄。

本書(shū)散文集由本土30余位作者撰文，包含“春暖溇港”作家采風(fēng)的原創(chuàng)作品，共選編了61篇文章，其中不少佳作乃本市國(guó)家級(jí)作家撰寫(xiě)。散文集分為“滄桑老街”“村落炊煙”“街巷舊事”“人物春秋”“民俗風(fēng)味”等專(zhuān)輯。內(nèi)容出自織里鎮(zhèn)境，時(shí)空跨越千年，是繼《人文織里》《織里民間文化》《鄉(xiāng)的愁》之后又一本記述人文史實(shí)、鄉(xiāng)村文化的讀物。她的出版面世，是織里人民文化生活中的一件喜事，是留給后人的精神財(cái)富，也是新織里人深入了解織里歷史文化的最佳途徑。

本書(shū)以簡(jiǎn)潔、通俗、易懂的語(yǔ)言,結(jié)合生活實(shí)例,配以形象貼切的插圖(即圖文解讀式),為讀者科普創(chuàng)造性思維的相關(guān)話題:創(chuàng)造性思維概述、創(chuàng)造性思維誤區(qū)、創(chuàng)造性思維制約因素、創(chuàng)造性思維基礎(chǔ)、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)策略、創(chuàng)造性思維工具。希望各領(lǐng)域讀者對(duì)創(chuàng)造性思維有更清晰的理解,積極實(shí)踐,提高創(chuàng)造性意識(shí)和創(chuàng)造性能力,遇到問(wèn)題能夠突破常規(guī)思維,提出與眾不同的創(chuàng)新思路和解決方案。

這是一部言情小說(shuō),是此系列的完結(jié)篇。得知自己身世后,江鈴月將全部的希望寄托在男主角顧景織身上,然而顧景織卻因?yàn)樽陨肀池?fù)的責(zé)任,不得不再次傷害江鈴月。江鈴月失望至極,終于成為無(wú)心之人,而這個(gè)契機(jī),也終于讓她發(fā)現(xiàn)了關(guān)于自己身世的更多秘密。她以為自己僅僅是為了救出自己的愛(ài)人,卻在不知不覺(jué)中,明白了自身肩負(fù)的責(zé)任,最終以獻(xiàn)祭自身的方式,完成了自己的使命。而恰恰因?yàn)檫@一念善意,她與焚天,終于跨越時(shí)光流轉(zhuǎn),再次相遇。

本書(shū)以清光緒十五年(1889年)日本使署刊刻黎氏家集本《侍雪堂詩(shī)鈔》為底本，以清同治四年(1865年)敦復(fù)堂刻本《侍雪堂詩(shī)鈔》進(jìn)行通校，并采《黔詩(shī)紀(jì)略后編》《清詩(shī)匯》《巢經(jīng)巢詩(shī)文集》等文獻(xiàn)所錄黎兆勛詩(shī)以資參校。采用分首校注方式，將校注文字置于各首詩(shī)之后。校注時(shí)，先校后注。凡有異文處一律出校；底本有奪文或衍文者據(jù)校本補(bǔ)足或刪除，底本確有誤者徑行訂正，凡補(bǔ)足、刪改處均出校記或理由；疑底本有誤而訂立根據(jù)尚欠充足，及意可兩通的有參考價(jià)值的異文，均不改動(dòng)底本，僅出校記說(shuō)明。注釋以疑難字詞、通假字、人名地名

《晉派小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)創(chuàng)作研究》主要分為五個(gè)大章:第一部分,對(duì)于現(xiàn)存的山西傳統(tǒng)地方戲及其相關(guān)劇種的小劇場(chǎng)作品進(jìn)行梳理統(tǒng)計(jì)。第二部分,通過(guò)對(duì)較成功小劇場(chǎng)劇目進(jìn)行分析,總結(jié)傳統(tǒng)戲曲小劇場(chǎng)化的可行性方案。第三部分,通過(guò)對(duì)典型小劇場(chǎng)作品的創(chuàng)作者、劇評(píng)者、觀眾做分析,探討新媒體語(yǔ)境下三者的關(guān)系。第四部分,探究通過(guò)嫁接小劇場(chǎng)模式實(shí)現(xiàn)山西傳統(tǒng)地方戲的創(chuàng)新傳承。第五部分是通過(guò)對(duì)晉派各劇種進(jìn)行列表比較,提出了小劇場(chǎng)化可行性方案,以及典型劇目小劇場(chǎng)化可行性方案。通過(guò)研究,擬解決山西傳統(tǒng)地方戲小劇場(chǎng)演出方案。