《躁動》一書共收錄了作者15篇小說作品，其中包括《通宵明亮的小屋》《躁動》《微神》《笸籮婆》等12篇短篇小說和《河東河西》《谷雨灣村的秋天》《大雪天》等3篇中篇小說。這些小說以不同的視角講述了不同的故事。有對當代都市人生活、情感的描寫，如《燃燒的咖啡》《酸三色》《躁動》《微神》等，揭示當代都市人的精神世界；也有對特定歷史時期人物的生存狀況、思想感情和他們的精神困境的書寫，如《谷雨灣村的秋天》《大雪天》等，亦有對城市貧民的生活和命運的描繪，如《笸籮婆》等，揭示生命的滯重與殘缺…&he

近現(xiàn)代德國在人文社科領域為世界貢獻了一位又一位的大師，像歌德、席勒、康德、黑格爾等等，可謂巨匠輩出、群星燦爛。這與德國重視教化的教育理念息息相關。所謂教化是指重在塑造學生的精神世界，使個體生命不斷臻于完善，提升人的價值境界。而教化一詞在德文中的意思比較復雜，其流變又非常曲折。 本書從似乎耳熟能詳?shù)慕袒�一詞入手，探尋它的詞源學流變，系統(tǒng)梳理與詮釋了教化從古希臘到近代以來的復雜流變歷史及其興衰過程，并對教化觀念的美學、教育學和歷史哲學維度做出了深入細致的探討。在此基礎上，繼而對以往受到忽視的愛克哈特

時代在變化，科技在發(fā)展，商業(yè)模式也在不斷創(chuàng)新。企業(yè)在風起云涌的時代變化中的勝敗，取決于對顛覆性科技力量的擁抱和運用。那么，顛覆性的科技力量有哪些？它們怎樣影響和改變著企業(yè)，企業(yè)又該如何對它們加以運用？是本書要回答的問題。 本書首先從企業(yè)面對變化應該具有的三種思維模式出發(fā)，深入闡述了云技術、物聯(lián)網、人工智能、大數(shù)據(jù)分析、3D打印、無人駕駛及基因組學等11種重要的科技力量。為了便于讀者理解和掌握這些科技力量，本書提供了包括谷歌、索尼、特斯拉、蘋果、三星、富士康、寶馬、奔馳等知名企業(yè)在內的豐富案例。同

《津商傳奇/跨度傳奇文庫》是一部絲綢之路上的津商百年創(chuàng)業(yè)史話。1875年（光緒元年），一群天津楊柳靑的年青人，挑擔背簍趕大營做小販生意。隨后，一批批的楊柳青人西遷，形成了三千貨郎滿天山的局面。后來，津商創(chuàng)建了迪化（烏魯木齊）商業(yè)城。再后來，津幫店鋪字號遍布天山南北。在這條絲綢之路故道上，駱駝客東來西往，人流物流繁榮了半個多世紀。

《寄小讀者》是冰心的散文代表作，收錄了三部寄小讀者的全部通訊，以首部命名，以和小朋友談天的親切口吻，講述其在國內外留學、旅行、考察的所見所感，表達了她對家人與祖國的思念、對母愛和自然的贊美、對中國小讀者始終如一的關愛，讀來讓人倍感親切、獲益匪淺。

《心是孤獨的獵手》是作者卡森·麥卡勒斯的部長篇小說，也是她的成名作和具震撼力的代表作，發(fā)表于作者23歲時，在美國現(xiàn)代圖書公司評選的20世紀百大英文小說中排名7位。小說通過變換敘事角度的寫作手法，講述了美國南方小鎮(zhèn)中一群心靈處在孤獨中人們的故事。麥卡勒斯以她獨特的寫作風格寫沉悶的美國南方小鎮(zhèn)，寫八月漫長沉悶的下午，寫午夜咖啡館里喝著冰啤酒、心靈在孤獨中徘徊中的人們，寫黑人備受種族歧視的隱忍與斗爭反抗矛盾心情的苦痛，寫那些期望變繭的人們瘋狂、絕望卻又依然堅定的決心…&he

思維方式是在歷史時空中經過反復運用、選擇、凝聚和抽象的結果，并反過來成為引導人們行動的原則、規(guī)范和世界觀。有關思維方式的理解和使用，一般都比較寬泛。作為以不同方式解釋宇宙和世界的世界觀、作為認識事物方式的認知方法、作為建立社會政治秩序方式的秩序觀和使之正當化的合理觀、作為為事物賦予意義的價值觀等，如果常常以類型化和一般化(集體性)的形態(tài)來表現(xiàn)，都可以叫作思維方式。近代中國因遭遇了一個高度發(fā)達的異質文明而處在一個劇烈的變化過程中，那個時代的人們常常把它描繪成前所未有的大變局。外來的新事物需要接觸了

本書收錄了作者的多篇散文，主要描述了作者自己在那個浩蕩年代以及新時期的人生歲月和經歷的點點滴滴。其中主要包括：兒時經歷、我的父母親以及家庭、重回兒時故地所感等等。作品內容包羅萬象、感情豐富，三代之間感情刻畫尤為突出。

全書共5章，包含33個應用案例。第1~3章屬于計算機基礎知識應用篇，介紹了Windows、Word、Excel軟件的使用方法。第4章屬于大數(shù)據(jù)技術應用篇，介紹了WebScraper、Access、MySQL以及MongoDB軟件的使用方法。第5章為計算思維與程序設計應用篇，介紹了算法流程圖繪制方法、程序設計、運行與調試等應用技巧。本書中案例由淺入深，操作步驟詳盡，語言通俗易懂。

《新語文學與早期中國研究》的中心主題為重新探尋和實踐有關早期中國經典著作及新出土文本的解讀方法。受到新近出版的《世界語文學》一書的啟發(fā)，且鑒于日本\"新訓詁學\"、西方\"寫本研究\"和\"文本批評\"及涌現(xiàn)于世界各地的各種\"新語文學\"的成效，該書嘗試尋找、設計和實踐一種適合解讀早期中國文本并闡釋蘊含其中的歷史、思想、宗教、文化等意義的\"新語文學\"。這一以方法論為基本定位的新語文學仍然以清**據(jù)學的范式為出發(fā)點，認為語文學分析是解讀早期中國文本的不可或缺的基礎。新語文學以文字學、音韻學及