《保健按摩》是谷岱峰受黨和政府感召，在1959年公布的家族內(nèi)部秘傳的養(yǎng)生保健按摩方法。此書是我國(guó)解放后早出版的保健按摩類著述，曾經(jīng)4版9次印刷，印數(shù)逾百萬(wàn)冊(cè)。由于政治意識(shí)形態(tài)的原因、人為的原因，舊版《保健按摩》書中的“兜腎囊”與“大周天休息法”被刪改。本次出版將整套功法內(nèi)容全部恢復(fù)。精裝版《保健按摩》使用特種無(wú)酸紙張（紙張壽命是市場(chǎng)常規(guī)圖書用紙的20倍），海德堡高精度印刷。沉香色純棉細(xì)布精裝，護(hù)封采用非常罕見(jiàn)的明式喜相逢纏枝牡丹花紋織錦制作，瓦楞紙?zhí)斓厣w紙盒裝幀，貼朱砂紅簽。

本書是北京電影學(xué)院攝影系《紀(jì)錄片創(chuàng)作》課程的配套教材，根據(jù)該課程多年積累的教學(xué)內(nèi)容歸納整理而成。作者對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心觀念及規(guī)律進(jìn)行了梳理，從電影史中精選重要作品論述不同類型紀(jì)錄片的選題思路、敘事策略、拍攝手法、制作技巧。全書由簡(jiǎn)入繁、以史帶論、圖文并茂、案例鮮活，從實(shí)用角度考察各種創(chuàng)作手法，與創(chuàng)作實(shí)踐緊密結(jié)合，對(duì)紀(jì)錄片工作者而言極具啟發(fā)性，有助于解放觀念、放手創(chuàng)作。

本書從實(shí)在論的哲學(xué)高度，全面考察以往的電影史研究方法，清晰梳理美學(xué)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)諸種生成機(jī)制，徹底更新了電影史學(xué)的問(wèn)題框架和研究范式。同時(shí)，作者例舉多種視野獨(dú)特的個(gè)案研究，作為理論的實(shí)踐，使讀者能夠以全新的視點(diǎn)認(rèn)識(shí)電影的歷史。新版本特別增加了五十余幅插圖以及國(guó)內(nèi)重要學(xué)者對(duì)“重構(gòu)中國(guó)電影史學(xué)”的新思考，這些探討的前沿性、指導(dǎo)性以及對(duì)未來(lái)中國(guó)電影史學(xué)研究的影響都是毋庸置疑的。

《蘭亭敘》作于東晉穆帝永和九年（353）一次文人雅會(huì)之后。其文情切，旨關(guān)生死，于人事興感之由，今昔變遷之故，深憂遠(yuǎn)慨，言簡(jiǎn)意賅；其書寓骨力于姿媚之中，出自然于法度之外，用筆方圓兼施，筆力勁爽，體態(tài)圓融流美，爐火純青，乃中國(guó)書法之典范。本書是日本二玄社“新裝版擴(kuò)大法書選集”之一，針對(duì)初學(xué)者需求，適當(dāng)放大，適合臨摹。

《十七帖》是一部匯帖，以帖首二字“十七”名之，乃王羲之草書代表作。風(fēng)格沖和典雅，不激不厲，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，絕無(wú)狂怪怒張之習(xí)，而具中正平和氣象。本書是日本二玄社“新裝版擴(kuò)大法書選集”之一，針對(duì)初學(xué)者需求，自《十七帖》卷首摘錄一部分易于學(xué)習(xí)的字集錦成帖，適當(dāng)放大，適合臨摹。

近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，布魯諾巴貝在世界各地旅行、拍攝，作為藝術(shù)家和發(fā)現(xiàn)者見(jiàn)證了許多重大的歷史事件。他用誠(chéng)實(shí)、精致、仁慈的鏡頭語(yǔ)言保留了屬于全人類的珍貴記憶。本書精選了巴貝從事攝影以來(lái)上百幅黑白和彩色照片，拍攝地涉及意大利、法國(guó)、葡萄牙、愛(ài)爾蘭、中東、巴西、波蘭、前蘇聯(lián)、日本、柬埔寨、印度、摩洛哥、中國(guó)等三十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，全面回顧了巴貝作為新聞攝影師和藝術(shù)家的旅程。

本詩(shī)集收錄了殷龍龍筆耕不輟三十余年的精華之作。這是一位身患腦癱癥、行動(dòng)不便的民間詩(shī)人，在社會(huì)的最底層生活和寫詩(shī)，執(zhí)著于文字之美。詩(shī)作既有自我敘述、內(nèi)心觀照，對(duì)生命的思考，對(duì)親情與友情的歌頌，亦從更高的視角俯瞰現(xiàn)實(shí)世界，關(guān)注人間百態(tài)、書寫各色小人物的喜怒哀樂(lè)。

法國(guó)媒體評(píng)論漫畫聯(lián)會(huì)2012年度漫畫評(píng)論大獎(jiǎng)。 一個(gè)名叫波麗娜的俄羅斯女孩，從小展現(xiàn)出過(guò)人的芭蕾舞天賦。六歲時(shí)，她進(jìn)入一所著名的舞蹈學(xué)校，跟隨博金斯基教授學(xué)習(xí)。博金斯基的教學(xué)方法非常嚴(yán)苛，年幼的波麗娜被他深深地影響。 之后，波麗娜在追尋舞蹈的路上歷經(jīng)挫折與迷茫，她離開學(xué)校進(jìn)入劇院，又孑然一身地到柏林流浪……在那里找到了真正的自我。多年以后，波麗娜功成名就，而她*想做的事情，是回到故鄉(xiāng)，同啟蒙老師博金斯基再跳一段舞。

法國(guó)漫畫家用水墨畫呈現(xiàn)出了阿蘭·科普在耄耋之年的回憶：“二戰(zhàn)”前的美國(guó)南加州風(fēng)情、無(wú)憂無(wú)慮的幼年生活、獨(dú)具個(gè)性的親人、有趣的逸事、神奇的物件，以及……家庭的劇變——童年的終結(jié)�；蛟S，童年的哪怕細(xì)微的經(jīng)歷與感受都決定了他將成長(zhǎng)為怎樣的一個(gè)人。

弗朗西斯·培根幾乎沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，他的創(chuàng)作來(lái)自貪婪的觀察力和極致的個(gè)人體驗(yàn)。他的作品結(jié)合了新聞圖片的及時(shí)性、震撼性與古典繪畫大師作品的yong久性。他筆下尖叫或崩潰的人物，封閉結(jié)構(gòu)中孤獨(dú)的男子畫像，還有啟發(fā)了雷德利·斯科特《異形》中異形幼體原型的三聯(lián)畫，無(wú)不充滿強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格，他將“最糟糕的東西”轉(zhuǎn)化成了“越來(lái)越精美的藝術(shù)”�；�蒂·豪澤的文字配以培根的作品，以及克里斯蒂娜·克里斯托福魯精心繪制的插畫，相互呼應(yīng)。