《三字經(jīng)》和《千字文》是我國古代蒙學讀本中的經(jīng)典，集識字、誦讀與思想于一體，被教育部列為中國傳統(tǒng)文學核心書目。《三字經(jīng)》以三字韻文講述古代求學做人的道理和中國數(shù)千年的歷史沿襲�！肚ё治摹匪木湟唤M，兩組一韻，涉及天文、地理、歷史、農(nóng)工、園藝、飲食起居、修身養(yǎng)性等各個方面，是古圣先賢智慧的結(jié)晶。全彩美繪，詳盡注釋，精準譯文，趣味故事，真正實現(xiàn)了無障礙親子閱讀。

《大學·中庸》：《大學》《中庸》與《論語》《孟子》并稱四書，《論語》概括總結(jié)了儒家道德的基本原則和方法，文辭簡約，內(nèi)涵深刻；《中庸》的中心思想是儒學的中庸之道，重在修養(yǎng)人性,同時提出了博學之審問之慎思之明辨之篤行之的學習方法�！洞髮W·中庸》對引導孩子學會為人處事、學習具有深刻的啟迪性。全彩美繪，注釋注音，全文翻譯，趣味故事，真正實現(xiàn)了無障礙親子閱讀。

《周恩來生平》由中央文獻研究室楊明偉、陳揚勇兩位周恩來研究專家主編，共有三冊，即《艱苦卓絕周恩來18981949》《開國總理周恩來19491965》《砥柱中流周恩來19661976》。全書以歷史的眼光，綜合大量研究成果，真實記錄了周恩來的一生。全書從中央文獻研究室及紅墻攝影家杜修賢海量的歷史照片中甄選出200余幅圖片，再現(xiàn)了一代偉人的真情與風采。 《開國總理周恩來（1949-1965）》是《周恩來生平》系列的第二本，由中央文獻研究室楊明偉、陳揚勇兩位周恩來研究專家主編。全書以歷史的眼光，綜合大量

本書分為風化風行風尚風格好青年，中南造五個部分，多方位、多層次地生動詮釋中南文化。通過對校訓校風和文化載體的解讀，闡釋中南文化的人文精神和化育作用；以圖表的形式，列舉了中南大學近三年見義勇為的典型案例，描述事件人物在平凡生活中的形象；收錄學校授予三起救人事件人物為道德風尚標兵的表彰決定，記述了表彰會盛況；講述了42個中南師生員工近三年救助的故事，以體現(xiàn)中南人文化定格、文化自覺和品質(zhì)升華；收錄了社會媒體對中南學子救人事件的報道和述評，通過社會的眼光看中南文化的育人功效及其造就的品牌。

在投資界，人們普遍認為巴菲特是價值投資的開山鼻祖，其實，巴菲特本人從來沒有明確提出過價值投資的概念，只是后來人的總結(jié)而已。相反，他認為，投資必然是因為有價值，因此所謂價值投資根本就是多余的廢話。不同的人、不同的經(jīng)歷、不同的視角，所看到的和所理解的巴菲特也是不同的。 《股東價值之路基金經(jīng)理解讀巴菲特致股東的信》的作者從一個基金經(jīng)理人的角度，將半個多世紀的巴菲特的公開信件，歸結(jié)在如何實現(xiàn)股東價值這一個問題上。投資、保險企業(yè)的經(jīng)營、現(xiàn)代企業(yè)治理機制、宏觀經(jīng)濟研究，所有問題*后的落腳點都是：這些方法、措

《神曲》是一部長篇史詩，三部曲的每部各有三十三篇，加上作為全書序曲的首篇，共一百篇。這種勻稱的結(jié)構(gòu)是建立在中古關(guān)于數(shù)字的神秘意義和象征性的概念上的。從寓意來看，這個虛構(gòu)的神奇旅行則是靈魂的進修歷程。維吉爾象征理性和哲學，她引導但丁游歷地獄和凈界，象征人憑借理性和哲學認識罪惡的后果，從而悔過自新；貝雅特麗齊象征信仰和神學，她引導但丁游歷天堂，*后見到上帝，象征人通過信仰的途徑和神學的啟迪，認識永恒真理，達到終極目的，獲得來世永生的幸福。但丁以個人靈魂的進修歷程為范例，啟發(fā)人們對自己的思想行動進行反

本書是校園文化建設(shè)理論成果選（近年來學校教師和管理人員發(fā)表的校園文化建設(shè)相關(guān)的優(yōu)秀論文30篇左右，學校的交流的經(jīng)驗材料和發(fā)言材料等10篇左右，總體掌握在10萬字左右。）校園文化建設(shè)時間成果選（近年來學校開展的校園文化精品活動100項左右，活動配圖片;相關(guān)實踐項目20項左右，總體掌握在10萬字左右。

本書擬以雷鋒精神的當代內(nèi)涵作為啟領(lǐng)，把弘揚雷鋒精神與高等學校思想政治工作的關(guān)系進行剖析，引領(lǐng)學校校園文化建設(shè)；分析與總結(jié)在向應用技術(shù)型大學轉(zhuǎn)型的過程中如何把新時代雷鋒精神與學校應用型人才培養(yǎng)目標相結(jié)合，并將其作為校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容的經(jīng)驗與體會；梳理與探討雷鋒精神融入學校思想政治教育的路徑，雷鋒精神融入教育教學全過程，全員育人、全方位育人，以釘子精神培養(yǎng)現(xiàn)代工匠精神的方法與路徑。本書還將以上海建橋?qū)W院十幾年來師生踐行校訓、弘揚雷鋒精神的案例，挖掘不同領(lǐng)域、不同類型的學雷鋒先進典型，大

本書探討的是有關(guān)城市低保家庭及其貧困何以生產(chǎn)的問題。但本書并非是圍繞為什么會陷入貧困而展開的討論，而是旨在討論陷入貧困后為什么會持續(xù)地貧困。這正是本書所立足研究問題的轉(zhuǎn)換。本書通過挖掘低保家庭生活的質(zhì)性體驗，將他們生活中的透明與不透明呈現(xiàn)出來，從而揭開他們所處世界的面紗，進而了解他們思考世界和理解生活的方式。本書首先對原低保戶H家庭的脫貧生活史給予了探討和分析，勾繪出城市低保家庭的貧困歷程圖像。然后，基于對50戶城市低保家庭跟蹤的深入訪談及其家庭生活史的口述資料，著重描述、分析了城市低

《田蘊章臨九成宮碑》是著名書法家田蘊章教授通臨九成宮醴泉銘的字帖。九成宮醴泉銘是唐代碑刻，魏徵撰文，歐陽詢正書，記述了唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)醴泉之事。歐陽詢是唐初四大家之一，代表作楷書有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》《行書千字文》等，《九成宮醴泉銘》為歐陽詢七十六歲時的經(jīng)意之作。《田蘊章臨九成宮碑》的出版對于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，普及和推動書法知識具有較高價值。