《建筑施工組織（第三版）/“十三五”普通高等教育本科規(guī)劃教材》共九章，詳細(xì)講述了流水施工的原理和組織方法，網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃的原理、編制方法、網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃的檢查與調(diào)整，單位工程施工組織設(shè)計(jì)和施工組織總設(shè)計(jì)編制的內(nèi)容和方法，施工準(zhǔn)備工作內(nèi)容和施工進(jìn)度計(jì)劃的實(shí)施、檢查及調(diào)整的方法，并充分考慮了知識(shí)的系統(tǒng)性、連貫性和先進(jìn)性。教材內(nèi)容注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，有利于學(xué)生對(duì)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能的培養(yǎng)。通過理論、實(shí)踐、課程設(shè)計(jì)和實(shí)習(xí)等各教學(xué)環(huán)節(jié)相互結(jié)合，構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生建筑工程施工組織和計(jì)劃管理能力的科學(xué)體系�！督ㄖ�施工組織（

“精實(shí)創(chuàng)新”顛覆了傳統(tǒng)創(chuàng)新事事講求速度的原則，強(qiáng)調(diào)盡可能延遲“決策定案”的時(shí)間點(diǎn)。乍看之下，難免質(zhì)疑這些做法是否符合效率，然而就結(jié)果來看，確實(shí)提升了整體的開發(fā)效率！沒有永遠(yuǎn)的明星產(chǎn)品，柯達(dá)這個(gè)百年老店的衰敗就是前車之鑒，如今猶然歷歷在目。Google、Apple這些企業(yè)巨人，從不以今日的成功而自滿，持續(xù)追求創(chuàng)新無止境，才是企業(yè)立之根本。

《想念地壇/名著閱讀力養(yǎng)成叢書》收入作者敘事性散文代表作數(shù)篇，所選文章主要是圍繞著作者對(duì)殘疾的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命意義的探討和對(duì)人道、對(duì)愛的理解這些主題展開的�！段遗c地壇》以作者的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述多年來他在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟�！断肽畹貕�/名著閱讀力養(yǎng)成叢書》有《秋天的懷念》《合歡樹》展現(xiàn)作者的成長(zhǎng)歷程和坎坷心路的回憶性散文。目錄

《紫藤蘿瀑布丁香結(jié)/名著閱讀力養(yǎng)成叢書》共有五十多篇作品，有寫景，有詠物，有記事，有懷人，為我們呈現(xiàn)了一道道各不相同的人生風(fēng)景。建議同學(xué)們根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行分類閱讀，在欣賞的同時(shí)，不斷揣摩和把握散文創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，為自己的寫作提供借鑒。當(dāng)然，要完成這一場(chǎng)美好的旅程，我們還需要合理規(guī)劃。這里設(shè)計(jì)了一張小小的閱讀規(guī)劃任務(wù)單，可作為參考。

本書分文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、文藝學(xué)研究、古代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、元明清文學(xué)研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究等欄目，收錄了《哈代小說中的倫理觀與達(dá)爾文進(jìn)化論思想》《大眾傳媒的空間偏向與消費(fèi)主義——兼論哈羅德·伊尼斯的現(xiàn)代性批判》《屈原<懷沙>主題及結(jié)構(gòu)新論》等文章。

報(bào)告是黨政機(jī)關(guān)的一種公文文種�！恫裆鷪�(bào)告》作者以其謙敏善思、求真務(wù)實(shí)的性格，從貼近群眾、貼近民生的角度，將自己從政多年的報(bào)告文章結(jié)集出版，向廣大讀者呈現(xiàn)了一位領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)中國(guó)夢(mèng)及中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。《柴生報(bào)告》收取的文章大部分是關(guān)于社情民意的信息和反饋，以及在工作中的經(jīng)驗(yàn)和思考，每一篇都針對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題，特別是民生民計(jì)問題，既與老百姓的生活息息相關(guān)，也能為施政者提供有益參考。書稿有理有據(jù)，因地制宜，因材施教，讓讀者欣然接受，樂于回味，很有啟示作用，顯示了作者較高的政治修養(yǎng)和嫻熟的文字

我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，廣東要靠體制機(jī)制創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展之路。本書著眼于廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從構(gòu)建推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制的重要意義、歷史背景、主要內(nèi)涵、構(gòu)成要素、現(xiàn)狀與問題、優(yōu)勢(shì)與短板、總體思路、目標(biāo)要求等方面，探討廣東在構(gòu)建推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制上走在全國(guó)前列的發(fā)展路徑，有利于深化相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)理論研究，對(duì)未來廣東工作具有重要實(shí)踐價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

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《左手孟子右手夢(mèng)》是作者歷時(shí)一年嘔心瀝血之作。作者從孟子故里來，走遍鄒城的山山水水，滿懷深情地把對(duì)故鄉(xiāng)的深情傾注在字里行間，一個(gè)詩情畫意的孟子故里呈現(xiàn)在讀者面前。詩集精選作者100多首詩，意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，頗具人文情懷。

未出版。本文研究了當(dāng)代的中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園形象與特色，通過調(diào)研分析了國(guó)內(nèi)外各類藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，明確了產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)中形象和特色的重要性，尤其是在信息時(shí)代下如何把產(chǎn)業(yè)園的個(gè)性化、地方性、共性、全球性等關(guān)系合理地展現(xiàn)出來。在塑造個(gè)性化文化產(chǎn)業(yè)園時(shí)要處理好“全球化”與“新經(jīng)濟(jì)”對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園的影響，打造出當(dāng)代個(gè)性化魅力的藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園。