回顧歷史，綿延絲路而行的絲綢、陶瓷、香料、茶葉、金屬、紙張等都屬于物質(zhì)商品，而從深層次上傳播的是背后的手工制作技術(shù)及生產(chǎn)生活方式，這些有形無(wú)形的文化遺產(chǎn)至今仍在絲路沿線人們的日常生活中傳承和傳播著，成為東西方交流最直接的載體和民心相通的歷史見(jiàn)證。本書(shū)基于當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)及相關(guān)業(yè)態(tài)融合發(fā)展的狀況，對(duì)絲路新疆段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值進(jìn)行了重塑。本書(shū)適合對(duì)活態(tài)存續(xù)于新疆的傳統(tǒng)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的讀者閱讀。

本書(shū)通過(guò)梳理數(shù)據(jù)合規(guī)及保護(hù)的研究現(xiàn)狀、立法現(xiàn)狀、司法現(xiàn)狀，總結(jié)目前我國(guó)在數(shù)據(jù)保護(hù)方面存在的問(wèn)題；根據(jù)數(shù)據(jù)流通的不同階段、數(shù)據(jù)存在的不同形式，數(shù)據(jù)具有個(gè)人信息、企業(yè)數(shù)據(jù)、公共利益和國(guó)家安全四種不同屬性，其分別對(duì)應(yīng)自然人、企業(yè)、政府、國(guó)家四種法律關(guān)系主體，基于此種邏輯對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析，以此探究數(shù)據(jù)保護(hù)的本質(zhì)；通過(guò)梳理對(duì)比國(guó)外數(shù)據(jù)保護(hù)制度，分析我國(guó)數(shù)據(jù)法律保護(hù)方面存在的不足；本書(shū)創(chuàng)設(shè)性地建議我國(guó)按照數(shù)據(jù)的四重性，以網(wǎng)絡(luò)空間為基石，在個(gè)人信息、企業(yè)數(shù)據(jù)、政府和國(guó)家層面構(gòu)建數(shù)據(jù)分類保護(hù)體系；建議從數(shù)據(jù)合

《知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)實(shí)務(wù)技能綜合訓(xùn)練》由學(xué)者、審查員、資深法官撰寫(xiě)，是一本以實(shí)務(wù)為起點(diǎn)，從理論角度反思、分析案例，進(jìn)而以理論指導(dǎo)案例學(xué)習(xí)的教材。全書(shū)以版權(quán)、商標(biāo)、專利、刑事與證據(jù)實(shí)務(wù)為框架展開(kāi)，共分為四章；每章均以真實(shí)案例為起點(diǎn)，提出思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)特定問(wèn)題進(jìn)行法律分析；結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從理論層面對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行制度層面的分析與思考，以案例見(jiàn)制度發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行延伸分析和思考，通過(guò)案例研讀和教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)法律的運(yùn)用能力、實(shí)務(wù)操作能力。

本書(shū)致力于系統(tǒng)整理2000年我國(guó)實(shí)施地理標(biāo)志保護(hù)制度以來(lái)，廣東地區(qū)在地理標(biāo)志申請(qǐng)、實(shí)施、維權(quán)等方面的經(jīng)驗(yàn)成果、典型案例和發(fā)展建議，并以列入2020年9月《中華人民共和國(guó)政府與歐洲聯(lián)盟地理標(biāo)志保護(hù)與合作協(xié)定》的鳳凰單從、英德紅茶等首批中國(guó)100個(gè)受歐盟保護(hù)地理標(biāo)志（廣東省共三項(xiàng)）為例，面向新時(shí)期高水平的保護(hù)規(guī)則開(kāi)展專項(xiàng)研究，彌補(bǔ)現(xiàn)有出版物在這方面的不足。本書(shū)主要內(nèi)容包括：地理標(biāo)志保護(hù)概述、廣東地理標(biāo)志的申請(qǐng)授權(quán)、廣東地理標(biāo)志的應(yīng)用保護(hù)、廣東地理標(biāo)志的發(fā)展問(wèn)題與建議、廣東地理標(biāo)志面向歐洲的高水平保護(hù)

南橫口是中國(guó)傳統(tǒng)村落，屬陶瓷水鎮(zhèn)，處于綿河與甘陶河匯流處，平涉公路穿村而過(guò)，石太鐵路為界，西臨北秀林，綿河為界，與北橫口隔河相望。南橫口村擁有悠久的歷史和扎實(shí)的手工業(yè)基礎(chǔ)。據(jù)唐建興善寺碑文記載，西漢已建村�，F(xiàn)存十四座窯爐遺址，發(fā)現(xiàn)的一批陶瓷碎片，經(jīng)考證為隋、宋、明、清不同時(shí)期產(chǎn)物，可以印證南橫口村的悠久歷史。南橫口的物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。在村西北有傳說(shuō)中的龍骨化石，現(xiàn)保存基本完好，村北楊樹(shù)嶺的梯田內(nèi)有龍山、先商文化遺址，村東南有戰(zhàn)國(guó)、漢代古墓群。隨著時(shí)光流逝，社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些古老的文物、遺址

本書(shū)以專題與案例相結(jié)合的方式,分析和闡述了機(jī)械領(lǐng)域、電學(xué)領(lǐng)域和化學(xué)領(lǐng)域發(fā)明專利實(shí)質(zhì)審查中涉及的一些難點(diǎn)問(wèn)題,并針對(duì)專利申請(qǐng)文件撰寫(xiě)及審查意見(jiàn)答復(fù)等問(wèn)題提出意見(jiàn)和建議,既包括事實(shí)認(rèn)定、發(fā)明構(gòu)思的理解及創(chuàng)造性審查等基礎(chǔ)性問(wèn)題研究,也探討了例如機(jī)械領(lǐng)域冗長(zhǎng)權(quán)利要求的審查、電學(xué)領(lǐng)域客體的審查、化學(xué)領(lǐng)域?qū)τ谏暾?qǐng)日后提交的實(shí)驗(yàn)證據(jù)的考量等專題。對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)從業(yè)人員和創(chuàng)新主體具有一定借鑒和指導(dǎo)作用。本書(shū)可作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)從業(yè)人員和創(chuàng)新主體的參考用書(shū)。

本雅明說(shuō):可能沒(méi)有一種真實(shí)比怎么想就怎么表達(dá)更貧乏了。對(duì)偉人來(lái)說(shuō)，已完成作品的分量輕于那些他們畢生為之工作仍未完成的作品。因?yàn)橹挥幸庵据^薄弱、思想較不集中的人在完成一部作品時(shí)有一種無(wú)可比擬的快樂(lè)，并因此而感到這是對(duì)自己生命的又一次饋贈(zèng)。期望有一個(gè)地方、一束光或一盞腳燈照進(jìn)這種形式的閱讀，在逃避生活的閱讀中，我們也許能夠在眾目睽睽的陌生人面前感到安全。對(duì)一個(gè)在平坦的大路上行走的人或一個(gè)坐飛機(jī)從它上空飛過(guò)的人來(lái)說(shuō)，道路的力量是不同的。同樣，文本的力量對(duì)一個(gè)閱讀它或抄寫(xiě)它的人來(lái)說(shuō)也是不同的。

本書(shū)從國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的期刊、報(bào)紙自2017年以來(lái)刊載的研討文章中精選31篇，基于人類命運(yùn)共同體產(chǎn)生的時(shí)代背景，從多角度解讀其內(nèi)涵、分析其意義與價(jià)值，講述中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路徑與實(shí)踐，并探討其傳承與發(fā)展，旨在讓更多讀者關(guān)注、了解這一具有重要?dú)v史意義的中國(guó)方案，為推動(dòng)完善全球治理發(fā)出中國(guó)聲音，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

這是一部革命性作品，縱貫歷史與現(xiàn)實(shí)，橫跨政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、娛樂(lè)等多個(gè)領(lǐng)域，為讀者講述了一套截然不同的美國(guó)故事，在解構(gòu)美國(guó)光輝形象的同時(shí)，也揭示了諸多看似矛盾現(xiàn)象背后的深層邏輯。美國(guó)如何基于對(duì)美洲原住民的征服與屠殺而建國(guó)，如何基于對(duì)奴隸制的維護(hù)而擺脫英國(guó)謀求獨(dú)立？美國(guó)如何施行一套受到納粹歡迎的移民政策，又如何借二戰(zhàn)之機(jī)成為超級(jí)大國(guó)？美國(guó)如何在911事件后愈加地自我膨脹……夏洛特維爾種族主義騷亂背后的白人至上主義，美國(guó)夢(mèng)下底層民眾的生活現(xiàn)實(shí)，美國(guó)職業(yè)橄欖球大聯(lián)盟中的

《梅蘭芳學(xué)刊》系列是梅蘭芳紀(jì)念館打造梅蘭芳研究中心的重要舉措之一，擬每年出12輯。本書(shū)系《梅蘭芳學(xué)刊》（第七輯），是以第四屆梅蘭芳研究青年論壇論文為主，共收錄論文22篇，約36萬(wàn)字，圖片約50幅。此次研討會(huì)邀請(qǐng)了來(lái)自全國(guó)各地的多位專家以及十余位青年學(xué)者，分別從表演理論、跨文化交流、梅派經(jīng)典劇目的創(chuàng)作改編與演出等方面展開(kāi)專題研討。這些研究和論文體現(xiàn)了學(xué)界對(duì)梅蘭芳最新的研究成果，也拓展了京劇研究的范圍。