語(yǔ)言依賴于聽覺，而指示依賴于視覺，語(yǔ)言指示符號(hào)則因兼具語(yǔ)言與指示之特性而使得其意指問(wèn)題更為復(fù)雜，并成為整個(gè)指示問(wèn)題之核心。本著作最直接的特點(diǎn)即一改現(xiàn)有傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)用學(xué)及邏輯學(xué)研究范式，以指示現(xiàn)象及指示符號(hào)系統(tǒng)為研究對(duì)象，基于語(yǔ)言學(xué)本體視角及漢語(yǔ)具體實(shí)際，運(yùn)用當(dāng)代符號(hào)學(xué)相關(guān)理論及方法，將與指示現(xiàn)象相關(guān)的人、空、時(shí)三核心要素作為系統(tǒng)整體，對(duì)語(yǔ)言中指示范疇及指示符號(hào)系統(tǒng)問(wèn)題進(jìn)行考察、探究，揭示其存在狀態(tài)及功能特性，一方面著力于從理論高度探討指示范疇及指示符號(hào)之系統(tǒng)性、特殊性、內(nèi)部層級(jí)劃分、邏輯關(guān)系、

城市公共服務(wù)承載力是城市生存和發(fā)展的基礎(chǔ)能力。伴隨著近年來(lái)的城鎮(zhèn)化高速發(fā)展，城市規(guī)模急劇擴(kuò)張，城市公共服務(wù)壓力持續(xù)加大，“城市病”日益嚴(yán)重，亟需創(chuàng)新城市治理體系和提升城市治理能力，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)資源均衡優(yōu)化配置，增強(qiáng)人民群眾的獲得感。公共服務(wù)承載力是指伴隨著城市功能的調(diào)整和發(fā)展的需要，公共服務(wù)資源在供給規(guī)模和供給結(jié)構(gòu)與市民需求規(guī)模和需求結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)均衡。這不僅需要政府主體的財(cái)政投入保障，更需要良善的城市治理框架保障，城市政府的治理能力是公共服務(wù)承載力的核心要素。研究思路：1.厘清城市公共服務(wù)承載力的

本書綜合運(yùn)用歷史學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、比較文學(xué)、文本細(xì)讀、人文地理學(xué)、文化人類學(xué)等研究方法，遵循“文化還原”和“雙重發(fā)現(xiàn)”的探索路徑，對(duì)兩湖現(xiàn)代文學(xué)文本、傳統(tǒng)典籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行三重參證，雙向考察地域文化視野中的兩湖現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作和兩湖現(xiàn)代文學(xué)中的地域文化書寫。作為整體感覺文化區(qū)的兩湖現(xiàn)代文學(xué)，在歷史敘事、武陵地域、中部地域及東部地域書寫方面，內(nèi)蘊(yùn)熱心向洋、九死未悔與冷眼觀世、逍遙自適的張力性精神結(jié)構(gòu)，兼采古今中西文化資源，具有獨(dú)特的審美意義與思想價(jià)值。

論詞絕句是我國(guó)詞學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)形式，它與詞話、序跋、詞選、評(píng)點(diǎn)、論詞詞一起，成為詞學(xué)批評(píng)的主體形式。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要形式與載體，我們有必要對(duì)其予以細(xì)致的考察，以為建構(gòu)與促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)提供助力。我國(guó)傳統(tǒng)論詞絕句的發(fā)展流變脈絡(luò)大致可概括為：元明兩代為孕育衍生期，清代前期為成長(zhǎng)發(fā)展期，清代中期為全面繁盛期，晚清時(shí)期為成熟深化期，民國(guó)年間為繼續(xù)流衍期，新中國(guó)以后為余光流彩期。其總體上呈現(xiàn)出前端細(xì)長(zhǎng)不顯，中段肥大豐滿，后部纖弱不繼的結(jié)構(gòu)特征。傳統(tǒng)論詞絕句的衍化流變特征大致表現(xiàn)為：在總體上呈現(xiàn)出發(fā)

本書從文體修辭、社會(huì)心理、文化和語(yǔ)用認(rèn)知等角度全面考察低調(diào)陳述修辭產(chǎn)生的社會(huì)背景、本質(zhì)特征、使用特點(diǎn)以及對(duì)人類思維的影響。重點(diǎn)運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論，論述低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言是理性思維和感性意識(shí)的外化表現(xiàn)形式，低調(diào)陳述的意義來(lái)源于語(yǔ)言的使用，人的認(rèn)知心理模式?jīng)Q定了對(duì)低調(diào)陳述的理解；并通過(guò)梳理低調(diào)陳述修辭在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等寬廣語(yǔ)境中的運(yùn)用，揭示社會(huì)交際環(huán)境需要和民族文化心態(tài)取向影響低調(diào)陳述修辭的規(guī)律。

《拉美研究論叢（第一輯）》是浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院拉丁美洲研究所主辦的學(xué)術(shù)論叢的第一輯。本論叢聚焦拉美地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等問(wèn)題，包括但不限于拉美政治生態(tài)、中拉經(jīng)貿(mào)合作、中拉文明互鑒等主題。本輯涵蓋了十多位國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者及業(yè)內(nèi)人士的十三篇關(guān)于拉美研究的論文，作者包括浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的教師、國(guó)內(nèi)外高校的專家學(xué)者、政府部門的研究人員等，浙江外國(guó)語(yǔ)大學(xué)拉丁美洲研究所希望通過(guò)這部論叢，對(duì)國(guó)內(nèi)外拉美問(wèn)題研究的學(xué)者有所幫助。預(yù)計(jì)每年出版1輯或2輯。

希臘羅馬世界中的黑人地位問(wèn)題是國(guó)際學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論不休的重要議題。本書通過(guò)對(duì)希臘羅馬文化和基督教文化與以埃塞俄比亞為主的黑人的關(guān)系和態(tài)度的詳細(xì)考察，認(rèn)為希臘羅馬社會(huì)不存在對(duì)黑人的種族性歧視和偏見，但基督教文化對(duì)黑人的極度負(fù)面描述為現(xiàn)代種族主義者留下了借口，也把反種族主義者置于尷尬的境地。

《我與世界格格不入，只想和你惺惺相惜》是一部治愈系情感心理學(xué)佳作。作者柒先生以俏皮可愛的文風(fēng)，書寫了44篇兩性的情感故事和童話。書中內(nèi)容涵蓋了經(jīng)營(yíng)婚姻、愛情策略、親密關(guān)系和自我價(jià)值等諸多方面，剖析了處在戀愛、婚姻不同階段的人們遇到的困擾，并提出極具建設(shè)性的解決建議。該書讓在愛情和婚姻中感到麻木、窒息的讀者，重新喚起心底的悸動(dòng)，找到激情和默契感。讀了柒先生的文字，你又開始相信愛情與婚姻了。讀罷該書，你就知道幸福應(yīng)該是什么樣子了。

《國(guó)際日本研究》由北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)學(xué)院、國(guó)際日本研究中心主辦，立足日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科改革，超越“語(yǔ)言”的界限，致力于通過(guò)學(xué)科復(fù)合、多元化、全球化三個(gè)維度的國(guó)際視野不斷推動(dòng)日本問(wèn)題研究。本書是第1輯，分為“特稿”“日語(yǔ)語(yǔ)言的跨學(xué)科研究”“漢學(xué)鉤沉”“歷史觀察”“書評(píng)·書訊”“會(huì)議綜述”六個(gè)專欄，從多元的立場(chǎng)、視角、思維方式，對(duì)日本研究這一宏觀問(wèn)題下的各方面進(jìn)行批判性研究和討論。

“銀河邊緣”是一系列專為年輕群體、快節(jié)奏都市人群、科幻迷打造的科幻小說(shuō)讀本。本書采用方便閱讀攜帶的文庫(kù)本形式，匯聚中外優(yōu)秀科幻作品，將遙遠(yuǎn)宇宙和燦爛星光融入每一位讀者的生活場(chǎng)景。 《時(shí)空畫師》是“銀河邊緣”第九輯，書名與海漄的作品同名。本篇所呈現(xiàn)的時(shí)空往事，不僅有著驚險(xiǎn)刺激的懸疑體驗(yàn)，更通過(guò)獨(dú)特的科幻設(shè)定，描述了一段令人唏噓的繪畫往事。 本書精選陸秋槎、海漄、羅伯特·J.索耶等優(yōu)秀作家的作品，為讀者提供別具一格的閱讀趣味。