重磅推薦： 閱讀，大致可以分為兩種。一種是想要理解作者的想法，從頁(yè)的行到后一頁(yè)的后一行，一字不落地直線式閱讀。而另一種是為了自己而閱讀，想從書(shū)中找出對(duì)自己的人生和日常生活有用的東西，哪怕只有一篇文章或一段文字有幫助，就算完成了閱讀。這本書(shū)提倡的正是第二種閱讀方法。不需要全部閱讀，不需要給自己太大的壓力，只要找到有用的內(nèi)容，哪怕只有一行也可以。斜讀也好，跳讀也好，或者找關(guān)鍵詞閱讀也好，都是可以的。每天哪怕只花三分鐘去閱讀也可以。你可以反復(fù)地多讀幾遍，多重復(fù)幾遍

重磅推薦： 薅羊毛犯法嗎?小便宜占大了行不行?職場(chǎng)遭遇冷暴力,除了離職還有其他辦法嗎?健身房、理發(fā)店中遭遇辦卡陷阱，該如何維權(quán)?快遞員未經(jīng)允許將快遞放入快遞柜,這合法嗎? 本書(shū)是千萬(wàn)粉絲大V談典看法寫(xiě)給大眾讀者的法律普及讀物，涉及人身權(quán)利、刑事犯罪、勞資關(guān)系、消費(fèi)者權(quán)益、婚戀家庭、未成年人保護(hù)與學(xué)校教育六大方面。 書(shū)中將真實(shí)案例與法律知識(shí)相結(jié)合，通過(guò)分析案例涉及的法律觀點(diǎn)和條文，培養(yǎng)讀者的法律思維，從而使讀者更好地理解法律對(duì)于我們的意義，在未來(lái)能夠?qū)⒎�律融�?/p>

你家的孩子也這樣嗎？家長(zhǎng)不督促就不學(xué)習(xí)……在學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)畏難情緒，遇到困難愛(ài)逃避……做事三分鐘熱度，學(xué)習(xí)又總不在狀態(tài)……粗心大意、特別馬虎，表現(xiàn)時(shí)好時(shí)壞……孩子的學(xué)習(xí)真是家長(zhǎng)zui關(guān)心也zui頭疼的事情，在學(xué)習(xí)的過(guò)程里，孩子狀況百出，問(wèn)題不斷，家長(zhǎng)到底該怎么做，才能讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、愛(ài)上學(xué)習(xí)？《從怕學(xué)習(xí)到愛(ài)學(xué)習(xí)》一書(shū)，給你答案。本書(shū)作者張萌從一個(gè)讓家長(zhǎng)頭痛的頑皮孩子一路逆襲考入名校，先

日本超人氣禪師小池龍之介結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和佛法，用輕松、易讀，簡(jiǎn)約卻又不失深刻哲理的五堂課，分析了我們?cè)谌粘９ぷ骱蜕�活中陷入種種情緒模式的原因，并給出了化解的方法與練習(xí)，幫助我們避開(kāi)增加煩惱的消極思維，不再做條件反射的奴隸，做回清醒的自由人！

五年前他們被迫分手五年后他們奇跡相遇他雙手撐墻，把她困在自己身前，居高臨下地俯視她。這樣的對(duì)視角度，對(duì)他們倆來(lái)說(shuō)都太過(guò)熟悉。曾幾何時(shí)，陸延常常以這樣的角度把蘇卿困在懷里，他動(dòng)作熟練到有肌肉記憶。而那時(shí)的蘇卿對(duì)陸延別說(shuō)抗拒了，簡(jiǎn)直就是千依百順。只要是陸延喜歡的，她都會(huì)配合。哪怕她已經(jīng)眼角含淚承受不住，但只要他要，她就任他予取予求。如今五年過(guò)去了，她不再是他的寵物了。-------------------------------------------------------------------

《三生有幸》是小說(shuō)家的散文系列叢書(shū)的一種。 作家北喬涉獵小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、評(píng)論，在投身文學(xué)之前，進(jìn)過(guò)軍營(yíng)，做過(guò)記者，甚至搞過(guò)攝影，豐富的經(jīng)歷是北喬的創(chuàng)作源泉，也造就了他文章溫和包容的氣度。他的散文，執(zhí)著于書(shū)寫(xiě)個(gè)人成長(zhǎng)的秘密。文筆沖淡厚實(shí)，看淡人生卻掩飾不住文字中跳躍著的人生智慧。他描摹的生活場(chǎng)景總有那么一幕直擊你記憶深處，鮮活到讓你咂品良久，會(huì)心一笑。讀他的文章，如和老友重聚，三言兩語(yǔ)激活往昔的共同記憶，再有滋有味地細(xì)品他那些你缺席的歲月。

表意主義戲劇是不同于西方戲劇學(xué)派的一種獨(dú)特的戲劇體系，它體現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的藝術(shù)思維、美學(xué)原則、表現(xiàn)手法和審美情趣。該專著共分四章，分別從中國(guó)戲曲的基本特征、中國(guó)戲曲的美學(xué)原則、中國(guó)戲曲的創(chuàng)作方法、中國(guó)戲曲的表現(xiàn)形式等方面論述了表意主義戲劇的藝術(shù)本質(zhì)，提出了中國(guó)戲曲是以程式性歌舞動(dòng)作表現(xiàn)審美生活的戲劇藝術(shù)的定義。第一章分析了表意主義戲劇的內(nèi)涵及中國(guó)戲曲的哲學(xué)之源、美學(xué)之根和藝術(shù)之體。第二章從傳奇性故事情節(jié)、即離性演劇方法和表意性舞臺(tái)形象等方面闡述了中國(guó)戲曲的美學(xué)原則。第三章著重論證了變形傳

本書(shū)研究成果針對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的主要任務(wù)展開(kāi)研究,從群眾基本文化權(quán)益的量化指標(biāo)和群眾文化需求調(diào)查入手,提出了基本公共文化服務(wù)的保障范圍和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),并以浙江省為實(shí)例,提出了促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化的具體目標(biāo)和實(shí)施路徑。立足于促進(jìn)公共文化服務(wù)管理體制機(jī)制創(chuàng)新的重要目標(biāo),本書(shū)圍繞著群眾基本文化權(quán)益、文化館總分館、基層文化隊(duì)伍建設(shè)、群眾業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)、文化治理改革、數(shù)字公共文化、服務(wù)績(jī)效評(píng)估等進(jìn)行研究,提出構(gòu)建文化館總分館服務(wù)體系、建立文化下派員與專職管理員制度、業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)

中共中央宣傳部理論局組織編寫(xiě)了2022年通俗理論讀物《百年大黨面對(duì)面》。

本書(shū)討論工業(yè)革命前五個(gè)世紀(jì)英格蘭社會(huì)的性質(zhì)，以及英格蘭與歐洲其余國(guó)家的關(guān)鍵差異。作者依據(jù)他本人對(duì)英格蘭若干教區(qū)的詳細(xì)研究、其他學(xué)者的各種地方性專題研究、歷史人物的日記、法學(xué)文獻(xiàn)、外國(guó)的史料，檢討了馬克思、韋伯、麥考萊及當(dāng)代歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家基于英格蘭案例而提出的社會(huì)變遷的大框架。作者陳述了一種意見(jiàn)：對(duì)于英格蘭的歷史，一直存在著一種根本誤讀，并由此而影響了對(duì)于英國(guó)和美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的理解，也影響了關(guān)于工業(yè)化前提的當(dāng)前理論。