本書立足于臨床實踐，主要以內(nèi)分泌常見病、多發(fā)病的臨床診斷與治療方案為重點，結(jié)合國內(nèi)外內(nèi)分泌疾病臨床診斷與治療的新進(jìn)展，闡述了常見內(nèi)分泌代謝疾病的病因、發(fā)病機(jī)制、臨床表現(xiàn)、診斷要點、鑒別診斷、診治措施。根據(jù)臨床的發(fā)展動態(tài)相應(yīng)增加了近年來的新知識、新理念、新模式等，針對疾病的各型、癥狀、臨床特點與疾病發(fā)展危害展開，突出了診治的臨床經(jīng)驗介紹，有其重要的臨床指導(dǎo)性。

本教材首先簡要闡述了電力電子技術(shù)的概念、發(fā)展、功能及應(yīng)用,使讀者對電力電子技術(shù)形成整體把握,為后續(xù)的模塊化教程奠定基礎(chǔ)。教材主體內(nèi)容為四個模塊化教程,每個模塊化教程均以課題形式展開,主要介紹課題任務(wù)、實驗原理、實驗內(nèi)容及步驟等。

本書旨在摒棄簡單機(jī)械的實驗操作,致力于使讀者“知其所以然”,以激發(fā)其主動思維并融會貫通。對實驗過程的質(zhì)量控制與注意事項進(jìn)行全面、深入和詳盡的講解是本書的最大亮點。

本書以臨床實用性為出發(fā)點,整合了現(xiàn)代臨床常用檢驗項目,重點介紹了現(xiàn)代臨床檢驗的基礎(chǔ)理論和臨床意義等內(nèi)容,力求反映檢驗醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀和趨勢,體現(xiàn)醫(yī)學(xué)檢驗學(xué)的基礎(chǔ)知識和臨床應(yīng)用。

本書重點研究了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，首先概述了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的基本內(nèi)容，然后分析了室內(nèi)環(huán)境中的人體工程學(xué)設(shè)計、室內(nèi)各個房間的設(shè)計要求，之后探討了室內(nèi)空間采光設(shè)計、室內(nèi)空間色彩搭配與運(yùn)用，最后對室內(nèi)軟裝的陳設(shè)設(shè)計以及室內(nèi)材料進(jìn)行總結(jié)和分析。

本書立足于大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)理論，對大數(shù)據(jù)的應(yīng)用進(jìn)行了重點探討。本書共五章節(jié)，內(nèi)容包括大數(shù)據(jù)與大數(shù)據(jù)時代、大數(shù)據(jù)技術(shù)基礎(chǔ)、大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展政策研究、大數(shù)據(jù)決策模式研究等。本書知識自成體系，語言簡潔，論述嚴(yán)謹(jǐn)，對該領(lǐng)域的研究具有一定的借鑒意義。

本書從人類共有的服裝起源以及基本相同的演化軌跡展開，結(jié)合中西文化風(fēng)格形成的歷史，采用中西并列講述的方式，旨在厘清人類服裝文化歷程的演進(jìn)和不同民族獨(dú)有的服裝創(chuàng)作思維。全書以大歷史的眼光，從人類文明的角度，系統(tǒng)地闡述了中西服裝發(fā)展的歷程，并運(yùn)用文化學(xué)理論，從服裝現(xiàn)象中透析不同時代、不同地域、不同民族服裝的文化本質(zhì)。全書先從服裝發(fā)展的共性特征入手，總結(jié)人類服裝的演變歷史，再分別重點描述中國和西方的服裝發(fā)展進(jìn)程，最后對中西服裝做了跨文化的比較。

全書分為七章，涵蓋了繪畫色彩語言的基本知識、繪畫色彩的感知和認(rèn)知規(guī)律、繪畫的認(rèn)知與實踐、繪畫藝術(shù)的特征與美感設(shè)計、水彩畫的基本特點及其藝術(shù)設(shè)計、水粉畫的基本特點及其藝術(shù)設(shè)計、靜物作品的內(nèi)涵與風(fēng)格表現(xiàn)。這七章綜合了繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)分類，涵蓋了繪畫藝術(shù)與設(shè)計表現(xiàn)的所有內(nèi)容。閱讀此書，可以對繪畫與設(shè)計的藝術(shù)有個基本的了解。

在新時代背景下，隨著科技的迅猛發(fā)展，漢語言文字獲得快速傳播。但在應(yīng)用與傳播的過程中出現(xiàn)了不規(guī)范的現(xiàn)象，這阻礙了漢語言文字的發(fā)展。因此，漢語言文字規(guī)范化成為亟待關(guān)注的問題。本書從新時代漢語言文字規(guī)范化的必要性入手，分析新時代漢語言文字規(guī)范化存在的問題，并在此基礎(chǔ)上深入探討規(guī)范漢語言文字的措施。漢語言文字的發(fā)展伴隨著我國幾千年歷史發(fā)展進(jìn)程，在歷史的長河中，我國人民對文字進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，如今的漢字在形體上已經(jīng)發(fā)生巨大變化，與早期的甲骨文有著本質(zhì)的區(qū)別，具有獨(dú)特的審美特點。

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