湖南長沙馬王堆漢墓在上世紀70年代出土的甲、乙兩種帛書寫本《老子》。是當時所見《老子》寫本中錯誤較少，後人改篡最少，內(nèi)容最優(yōu)的版本。能夠幫助我們修正通行本《老子》中的許多錯誤。此稿即研究其中的新詞新義與楚簡、帛書、傳世本的異文。

《先秦兩漢文學與文化研究》主要包括秦漢兩漢文學與文化研究兩部分內(nèi)容。是作者近年來已經(jīng)發(fā)表和未發(fā)表的論文的匯總。包括《試論韓非子散文結(jié)構(gòu)對其美學思想的表現(xiàn)》、《論法家的學術(shù)淵源》等十八篇。

《近世歐洲史》是作者于民國九年至十一年在北京大學史學系講授《近世歐洲史》課程時所用之講義，大體以美國史學名家魯濱孫與比爾德二人所著之《歐洲史大綱》第二卷為藍本，并取材于二人所著的《現(xiàn)代歐洲史》。時間區(qū)間自十七世紀初至二十世紀初，展示三百年間歐洲社會、經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展面貌，以達博古通今之目的。

宋清秀編著的這本《清代江南女性文學史論》通過對懷著嚴肅的使命感與責任感進行創(chuàng)作的江南才女其人、其作品及文學活動的細致分析，深入探究女性文學的多元性與豐富性、文學理論的多層性與復(fù)雜性特征，從而闡述已經(jīng)形成了一個完整的文學生態(tài)體系的女性文學的特殊性，準確理解清代女性文學所具有的文學史意義和價值。 《清代江南女性文學史論》以清代江南女性文學為考察對象，探討分析了明末清初、康雍、干嘉道、光宣四個時期女性文學的發(fā)展歷史，填補中國女性文學研究的部分空白。

夜見北中學三年三班被死亡詛咒籠罩，每一個學期，班上都會有學生或者學生的直系家屬死亡。而解開這個詛咒的少女見崎鳴擁有不可思議的能力：能夠看見死者。 1998年夏天，15歲的見崎鳴隨同家人去海邊別墅度假，邂逅了11年前就讀于夜見北中學三年三班的賢木晃也。然而，事實卻是賢木晃也在當年春天就已經(jīng)死去，且尸首下落不明。眼下的這位賢木晃也懇求見崎鳴幫助自己尋找消失的尸體。 宏偉的別墅、巨大的遺產(chǎn)、消失的繼承人……勇氣與膽識兼具的名偵探少女見崎鳴如何再度破解人性謎團？ 序曲 1. “榊原（sakak

西北師范大學《先秦文學與文化研究叢書》之一。研究內(nèi)容均與楚辭相關(guān)，涉及楚辭的起源、屈原、《九歌》、楚辭與漢代辭賦以及楚辭學等。

《百年經(jīng)典學術(shù)叢刊：中國上古中古文化史》從遠古至五代，將物質(zhì)與精神兩方面文化形態(tài)敘列而評論之，是20世紀上半葉較有影響的文化史著作，也是陳安仁文化史研究的主要成果。

《<史記>與小賦論叢》為西藏民族學院池萬興院長所著有關(guān)漢魏六朝文史研究的論著，共收錄作者池萬興近三十年來的有關(guān)司馬遷《史記》研究和魏晉南北朝賦研究的論文28篇，分為上下兩編，《<史記>與小賦論叢》約25萬字。這些論文均曾公開發(fā)表于各類中文核心期刊，個別被轉(zhuǎn)載多次，在學界產(chǎn)生了一定的影響。前有西北師范大學著名學者趙逵夫教授撰“序”。

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明代梅鷟《尚書考異》一書的問世，被視為尚書學史上的里程碑之作�！端膸烊珪�總目》謂："宋吳棫、朱子、元吳澄皆嘗辨其偽，然但據(jù)其難易以決真?zhèn)�，未及一一盡核其實。鷟是書則以安國《序》并増多之二十五篇悉雜取傳記中語以成文，逐條考證，詳其所出。"《尚書考異》一書對《古文尚書》進行了廣泛而仔細的辨?zhèn)嗡炎C工作，發(fā)現(xiàn)《尚書》古文經(jīng)二十五篇中的文句與先秦兩漢文獻蹈襲雷同之處甚多。《古文尚書》辨?zhèn)喂ぷ髯源诉M入了一個新的階段。