本書是有料更有趣的朝代史系列叢書的兩晉卷，本書共分為風(fēng)云再起晉管很亂司馬之謀三國(guó)歸晉四個(gè)部分，完整地?cái)⑹隽巳�家歸晉，再到劉裕弒君東晉滅亡的整個(gè)過(guò)程與故事，其間不乏穿插著正史與小說(shuō)的相互比較，并試圖通過(guò)這種對(duì)比進(jìn)入歷史事件背后，深度挖掘歷史人物內(nèi)在的真實(shí)情感。

本書圍繞心理委員在自助、互助和他助這三道防線中的工作，介紹了基于積極心理學(xué)的自我調(diào)節(jié)知識(shí)和技巧(自助)；互助的意義、模式、朋輩咨詢技術(shù)、班級(jí)心理健康活動(dòng)的技術(shù)和形式(互助)；識(shí)別、關(guān)注和協(xié)助轉(zhuǎn)介需要專業(yè)心理咨詢的心理問(wèn)題、心理障礙、心理危機(jī)學(xué)生(他助)。

本書載錄了2020年中國(guó)電建深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，落實(shí)中央企業(yè)負(fù)責(zé)人會(huì)議要求，深入貫徹“五大發(fā)展理念”，圍繞“五大重點(diǎn)任務(wù)”，把握大勢(shì)，堅(jiān)定信心，全面改革創(chuàng)新，著力提質(zhì)增效。

本書從企業(yè)初創(chuàng)開(kāi)始，告訴大家如何做足融資準(zhǔn)備、理清商業(yè)設(shè)計(jì)書的邏輯、設(shè)計(jì)核心投資條款，然后尋找正確的天使投資、風(fēng)險(xiǎn)投資、PE投資等，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)IPO的目標(biāo)。

詩(shī)集。本書選編了2019～2020年刊發(fā)于《猛犸象詩(shī)刊》的優(yōu)秀作品。本書所選作品風(fēng)格各異，主題多樣，既展現(xiàn)了《猛犸象詩(shī)刊》的辦刊宗旨，也反映了當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌的格局與方向、氣質(zhì)與風(fēng)貌。近300位作者來(lái)自不同領(lǐng)域，有名家耆宿，也有詩(shī)界新銳，更有新一屆魯獎(jiǎng)詩(shī)人及提名詩(shī)人。他們以有情懷的寫作、精彩的表達(dá)，充分彰顯出對(duì)生命與生活、社會(huì)與自然的思考與反省，及在傳統(tǒng)寫作與現(xiàn)代表達(dá)方式上的探索與突破。

本書講述了一個(gè)充滿溫暖和愛(ài)的故事。在經(jīng)歷懷孕失敗、領(lǐng)養(yǎng)落空、孩子夭折的痛苦后，安吉與丈夫離婚。失去了孩子和婚姻的安吉搬回故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，接管家族餐廳，雇用了孤苦無(wú)依的17歲優(yōu)等生勞倫。勞倫與安吉在命運(yùn)的安排下相遇，彼此的需求讓她們走到一起，成為親人般的朋友。當(dāng)不小心懷孕的勞倫被母親拋棄時(shí)，安吉為她提供了容身之處。兩人商議，勞倫生下孩子后繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想，孩子由渴望成為母親的安吉領(lǐng)養(yǎng)。而隨著這個(gè)小生命的到來(lái)，對(duì)于愛(ài)，安吉和勞倫又有了新的理解……

《戀愛(ài)到底是什么一回事》書名選自新月派代表詩(shī)人徐志摩的一首詩(shī)，收入了徐志摩創(chuàng)作《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》四部詩(shī)集中的所有詩(shī)歌，完整呈現(xiàn)了詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)貌。徐志摩的新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的典范，他和朋友們組成的新月派，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的繁榮發(fā)展，提供了范本，培養(yǎng)了新人，影響很大。本書收入的詩(shī)歌，較為全面地反映了徐志摩的詩(shī)歌成就，對(duì)讀者了解現(xiàn)代詩(shī)歌，有非常好的引領(lǐng)作用。此外，書中還收入了徐志摩年譜，清晰明了，便于讀者查閱。

本書收錄魯迅一九二六年所寫的唯一一部回憶散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）和魯迅再版最多的一本散文詩(shī)集《野草》的全部篇目�！冻�花夕拾》比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品�！兑安荨纷鳛橐徊砍錆M象征主義的散文詩(shī)集，主要描寫了北洋軍閥政府統(tǒng)治下的社會(huì)狀態(tài)，以及對(duì)革命力量的熱烈呼喚，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)國(guó)民劣根性不留情面的批評(píng)和對(duì)自我嚴(yán)格的解剖。

本書收錄了蕭紅《呼蘭河傳》和《生死場(chǎng)》兩部小長(zhǎng)篇小說(shuō)。《呼蘭河傳》是自傳性小說(shuō)，以蕭紅童年時(shí)代所生活的小城為背景，描寫了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)貌，人情百態(tài)�！渡�死場(chǎng)》是以哈爾濱附近的一個(gè)小村莊為背景，描寫了底層農(nóng)民稀里糊涂的生活以及螻蟻般的死亡。兩本書的敘事結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格都非常散文化，恰是蕭紅小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)采。蕭紅這兩本小說(shuō)，描繪出了那個(gè)時(shí)代中國(guó)底層的生活畫卷，鄉(xiāng)村如詩(shī)般的自然生態(tài)中，映照落后愚昧的人文生態(tài)。

《駱駝祥子》講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落，由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”的人生經(jīng)歷。作者帶著對(duì)民族、文化的出路的關(guān)切來(lái)剖析祥子的命運(yùn)，既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現(xiàn)代畸形文明的負(fù)面效應(yīng)，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性；既詛咒那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，又痛心于無(wú)知、愚昧的善良民眾在病態(tài)的舊社會(huì)