孟浩然詩作詞匯中大量引用了謝靈運、陶淵明。其詩較之陶淵明，始終是一個矛盾的知識分子內(nèi)心寫照，即使表達想要建立豐功偉業(yè)的理想，也常常朦朧出之；較之謝靈運，又少了其“富艷”“精工”，而多了自然簡凈的清幽之美，這從他很擅長的五絕、五古中可見一斑。蘇軾評“孟浩然之詩，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料爾”。其詩之味，在妙悟，澹至“色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求”，清空雅淡、風致超然。

本書選錄秦觀傳世作品，部分詩詞后添加簡注，精選歷代名家詩評詞評，選配版畫插圖，圖文并茂，希望能夠幫助讀者更好地欣賞、領略秦觀作品之情韻。

中國近代很負盛名的一部詞話，王國維美學思想體系很重要的著作。俞平伯稱《人間詞話》：“作文藝批評，一在能體會，二在能超脫。必須身居局中，局中人知甘苦；又須身處局外，局外人有公論。此書論詩人之素養(yǎng)，以為‘入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之’�！北緯�收錄《人間詞話》本編六十四則和《人間詞話刪稿》四十八則，酌配古版畫，是一本雅俗共賞的讀本。

曹操的詩悲涼慷慨，氣韻沉雄；曹丕的詩纖巧細密，清新明麗；曹植的詩骨氣充盈，淋濰悲壯�！叭�曹”開創(chuàng)了剛健有力、慷慨悲療的文學風格，形成了獨具特色的“建安風骨”�！督�(jīng)典國學讀本：三曹詩選》精選“三曹”詩作百余首，詩后添加簡注，并附錄各人代表賦作若干篇，讀者可藉此領略其中鮮明的時代風貌、理想的藝術追求以及觀照現(xiàn)實的人文精神。

《經(jīng)典國學讀本：宋詩舉要》為學者高步瀛《唐宋詩舉要》中宋詩部分�！督�(jīng)典國學讀本：宋詩舉要》收錄宋代代表性詩人詩作，依五古、七古、五律、七律，五言長律、五鮑、七絕等詩體劃分類剮，熟練引用經(jīng)史材料，以箋疏的形式解讀詩作，綿密捆致，井然有序，對生僻字詞亦有通俗解釋。作為桐城派弟子，高步瀛大量徵引桐城派文人詩論，是為《經(jīng)典國學讀本：宋詩舉要》一大特點。

南北朝劉勰的《文心雕龍》，是中國文學理論和文學批評史上第一部專著。其包羅群籍，體大慮周，見解卓越，為中國詩詞文論必讀書�！段男牡颀垺费芯�，歷來是中國古代文學研究中的顯學，有“龍學”之稱。

辛奔疾，南宋著名詞人，其詞多抒寫愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，慷慨悲壯、激情飛揚。也有不少閑適抒懷、吟啄河山及懷古寄情之作，題材更為廣闊，內(nèi)容十分豐富。藝術風格多樣，以豪放為主。本書精選辛奔疾名作佳篇，并酌加注釋，附錄古今詞評家的部分詞評，以響讀者。

這是一本詞學讀本，主要從音韻、字句、規(guī)則、源流、派別、格調(diào)這六個方面入手，將詞的創(chuàng)作具體劃分為百種方法，采取由易到難、由淺入深、由簡單到復雜的循序漸進的方式，引導讀者理解和把握詞的要領和創(chuàng)作方法。每講一法，每說一體，都從唐宋名家詞中精選出有典型意義的作品進行分析和示范，方法的指導與實例的解剖相得益彰。尤其對創(chuàng)造警句、提煉詞眼，以及起結、轉折之法的點撥與示范特別到位，真能使讀者茅塞頓開，較快地掌握詞的創(chuàng)作方法，成為詞的行家里手。

這是一本詩學讀本，主要分為八綱，包括聲韻、對偶、字句、章法、規(guī)則、忌病、派別、體裁；綱下列目，如練習四聲法、研究煉字法、起筆突兀法、押韻八戒法、作竹枝詞法等，分別介紹，由淺入深，循序漸進，教人以作詩的基本法則。書中尤為詳細地舉例說明四聲、古韻對照，并將平仄與聲韻的指導貫穿始終，所用之例除在為人熟知的唐詩中選取，更搜羅在此范圍之外的詩作，對于初學者而言，甚為簡便切實，大有裨益。

“恨人間、情為何物？直教生死相許”，這句詞為古來無數(shù)癡兒怨女吟誦，耳熟能詳，其作者正是元好問。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表人物，有名于時，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。他上承蘇軾、辛棄疾，又兼收秦觀、周邦彥，故而其詞作豪放之中不失婉約，剛健之中又濟以清雋。劉熙載評曰“疏快之中，自饒深婉”，得其精髓。