本書從共產(chǎn)主義價(jià)值觀的視角對(duì)馬克思的早期思想進(jìn)行了系統(tǒng)性的闡釋，回答了馬克思是如何走向共產(chǎn)主義價(jià)值觀的這一問題。本書從分析出生地、家庭和學(xué)校對(duì)馬克思價(jià)值觀的影響開始，到從共產(chǎn)主義價(jià)值觀點(diǎn)視角闡釋《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)束，把這一過程看成馬克思共產(chǎn)主義價(jià)值觀的形成過程。本書分析了馬克思共產(chǎn)主義價(jià)值觀的本質(zhì)特征，解決了圍繞馬克思早期思想學(xué)術(shù)界提出的理論疑難，在理論上闡發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是如何繼承和發(fā)展了馬克思的共產(chǎn)主義價(jià)值觀的。本書對(duì)馬克思的共產(chǎn)主義價(jià)值觀形成史進(jìn)行研究有助于深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并

鄉(xiāng)村治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，黨建引領(lǐng)始終是鄉(xiāng)村治理的一條主線，共建共治共享是鄉(xiāng)村有效治理的出場路徑，以村民為中心的價(jià)值取向和以有效為標(biāo)準(zhǔn)的工具理性是鄉(xiāng)村治理前行的動(dòng)力，精細(xì)化治理和數(shù)字化治理的特質(zhì)展現(xiàn)著新時(shí)代的風(fēng)采，自治、法治和德治體系的協(xié)同推進(jìn)演繹著自上而下的整合邏輯和自下而上的治理邏輯的同構(gòu)性。不論是三治體系的構(gòu)建，還是共建共治共享從格局到制度的跨越，都需要鄉(xiāng)村社會(huì)治理內(nèi)部與內(nèi)部的融合，以及內(nèi)部與外部的融合。

列寧是第一位把“共產(chǎn)主義”和“道德”現(xiàn)象聯(lián)系起來，并創(chuàng)造性地提出共產(chǎn)主義道德及共產(chǎn)主義道德教育的馬克思主義者，是共產(chǎn)主義道德教育思想的開創(chuàng)者和實(shí)踐者。本書沿著理論邏輯—?dú)v史邏輯—現(xiàn)實(shí)邏輯的分析思路，分六章三個(gè)部分，從列寧共產(chǎn)主義道德教育思想形成的理論來源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)出發(fā)，通過對(duì)列寧相關(guān)文獻(xiàn)的整理分析，系統(tǒng)梳理了列寧共產(chǎn)主義道德教育思想的發(fā)展歷程，集中闡述了列寧共產(chǎn)主義道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、要求和路徑，深刻分析了列寧共產(chǎn)主義道德教育思想的突出特點(diǎn)和歷史地位，并在此基礎(chǔ)上將列寧共產(chǎn)主義道德教育思想與新

中國大運(yùn)河是流動(dòng)的文化、傳承的載體，也是中國制度文化、技術(shù)文化、社會(huì)文化的集合體。目前各級(jí)政府部門出臺(tái)的各類大運(yùn)河規(guī)劃、規(guī)范、法規(guī)，涉及遺產(chǎn)保護(hù)、旅游規(guī)劃、河道管理、交通運(yùn)輸四大類內(nèi)容，在制度層面為大運(yùn)河文化的保護(hù)、傳承、利用及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了目標(biāo)和框架。自中國大運(yùn)河列入《世界遺產(chǎn)名錄》以來，運(yùn)河遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和利用，旅游事業(yè)迅速發(fā)展，交通運(yùn)輸量逐漸增加，運(yùn)河文化研究得以深化，運(yùn)河學(xué)概念被提出。本書從運(yùn)河沿線高質(zhì)量發(fā)展、大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)、生態(tài)保護(hù)與提升、文旅融合、運(yùn)河城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村振興

2022年，廣州全面落實(shí)疫情要防住、經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住、發(fā)展要安全的重要要求，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，在兜牢基本民生底線、優(yōu)先發(fā)展教育、打造平安廣州、保障人民健康、提升綜合文化實(shí)力和推進(jìn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富等多方面邁出了新步伐，并圍繞市民關(guān)心的堵點(diǎn)痛點(diǎn)難點(diǎn)問題采取針對(duì)性措施，推進(jìn)廣州高質(zhì)量發(fā)展。展望2023年，廣州市社會(huì)建設(shè)與發(fā)展趨勢是，深入推進(jìn)衛(wèi)生應(yīng)急體系建設(shè)，加速構(gòu)建高質(zhì)量教育體系，完善社會(huì)保障政策，實(shí)行全方位的精細(xì)化社會(huì)救助，提升就業(yè)、住房等領(lǐng)域保障水平，完善居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)有

本書聚焦于比較為此前學(xué)者所忽略的區(qū)域性戰(zhàn)時(shí)“繁榮“問題,探討1937-1945年之抗日戰(zhàn)爭對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)貿(mào)易及社會(huì)所帶來的巨大影響。研究以被譽(yù)為戰(zhàn)時(shí)“東南唯一口岸”以及重慶國民政府“輸血線重要據(jù)點(diǎn)“的溫州為中心。“戰(zhàn)時(shí)繁榮”則是本成果討論之核心線索,以此作者將貿(mào)易發(fā)展、統(tǒng)制政策、工業(yè)替代以及社會(huì)影響等貫穿起來進(jìn)行整體性的分析。使讀者對(duì)戰(zhàn)時(shí)中國之復(fù)雜歷史有新的理解。

本書從汽車動(dòng)力性、功能性、安全性、裝飾性、信息性和越野性等方面，介紹了目前為提升汽車主要性能而采用的比較流行的改裝項(xiàng)目、改裝方法。

本書以“我們這十年：青年夢想、青年使命、青年擔(dān)當(dāng)與青年作為”為主題，以共建“一帶一路”的首個(gè)十年為時(shí)間維度，分領(lǐng)域?yàn)樽x者描繪了波瀾壯闊的“一帶一路”青春畫卷。通過全面系統(tǒng)總結(jié)分析絲路青年參與“一帶一路”建設(shè)的主要成就、典型案例和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為絲路青年了解、參與、共建“一帶一路”提供了翔實(shí)的方向、路徑和指南，也為國內(nèi)外有關(guān)政府部門、企事業(yè)單位、非營利組織、青年組織、新聞媒體等更好推進(jìn)“一帶―路”青年交流合作和推動(dòng)共建“—帶一路”高質(zhì)量發(fā)展提供了對(duì)策建議。

高校實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的目的除了促進(jìn)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)和緩解就業(yè)壓力外，更在于培養(yǎng)真正具有開創(chuàng)性的人才。創(chuàng)業(yè)品質(zhì)具有教育可塑性，是大學(xué)生成為開創(chuàng)性人才的關(guān)鍵條件。深刻地理解創(chuàng)業(yè)教育對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的影響機(jī)制，有助于提升創(chuàng)業(yè)教育的針對(duì)性和有效性。 本書采用理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合的方法，構(gòu)建了“個(gè)性與能力”并存的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)結(jié)構(gòu)；基于15所高校的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，摸清了高校創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的現(xiàn)狀及問題；運(yùn)用定量研究方法，綜合分析了創(chuàng)業(yè)教育對(duì)大學(xué)生個(gè)性品質(zhì)和能力品質(zhì)的直接效應(yīng)、情感因素的中介效應(yīng)以及有關(guān)情境

本書對(duì)人工智能與思想政治教育的基本內(nèi)涵作出了科學(xué)界定，并基于馬克思主義技術(shù)觀等視角、闡明了人工智能時(shí)代思想政治教育的理論基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù)，分析了人工智能時(shí)代思想政治教育面臨的新機(jī)遇及其潛在危機(jī)，明確了人工智能嵌入思想政治教育的內(nèi)在機(jī)理，在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)人工智能時(shí)代思想政治教育的實(shí)踐考察、人工智能加持下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育最新動(dòng)態(tài)的前瞻審視，以及對(duì)西方國家人工智能戰(zhàn)略的批判分析，提出了人工智能時(shí)代思想政治教育的創(chuàng)新路徑。