《星槎勝覽校注》馮承鈞1938年著,分前后兩集,商務(wù)印書館本�！缎情秳儆[》原為明代費(fèi)信撰。費(fèi)信曾以通事(翻譯)之職,于永樂七年(1409年)、十年、十三年、宣德六年(1431年)四次隨鄭和等出使海外諸國。該書即其采輯二十余年歷覽風(fēng)土人物,圖寫而成,約成書于正統(tǒng)元年(1436年),紀(jì)錄下西洋時所見所聞各國風(fēng)土人情凡四十四國,其中記載了非洲國家有木骨都束國、卜刺哇國、竹步國的自然環(huán)境、物產(chǎn)及居民生活狀況。《星槎勝覽》有兩卷版,四卷版,后人有所改動,馮承鈞根據(jù)八個本考據(jù),對此書版本、內(nèi)容等作注釋,非常

《西洋番國志》明代鞏珍撰,不分卷,清彭氏知圣道齋抄本。此書是最早記錄鄭和下西洋的歷史文獻(xiàn)之一,成書于明宣德九年(1434),記述了明宣德八年(1433)鄭和第七次下西洋的經(jīng)過。書中記錄了鄭和船隊此行經(jīng)過的二十個西洋國家,對途中的山川形勢、人物風(fēng)俗、物產(chǎn)氣候等,都一一作了忠實(shí)而詳盡的記錄,還收錄了明永樂十八年(1420)、十九年(1421)及宣德五年(1430)的三通敕書,是研究鄭和下西洋史實(shí)的重要原始文獻(xiàn),為研究鄭和下西洋的史事及明初我國航海事業(yè)提供了重要材料,也對我們研究“海上絲綢之路”有著非

《星槎勝覽》原本已經(jīng)后人多改動,曾經(jīng)就有昆山周復(fù)俊“稍加刪析,錄一凈本,六梅齋中”。刪析本文字雅潔,分成四卷,此次影印本就是四卷本。此書為明代記述15世紀(jì)中外交通的史籍,是研究明代鄭和下西洋相關(guān)不可或缺的史料文獻(xiàn),對于我們研究“海上絲綢之路”亦有著非常重要的意義和價值�！跺�涯勝覽》中記載占城(今越南南部)、爪哇、錫蘭山(今斯里蘭卡)等20多個國家的情況。包括途經(jīng)的航路、海潮、地理、國王、政治、風(fēng)土、人文、語言、文字、氣候、物產(chǎn)、工藝、交易、貨幣和野生動植物等狀況。馬歡從永樂十四年(公元1416年

《中西文化交通史譯粹(上)》為《中西文化交通史譯粹》前六節(jié)�！吨形魑幕�交通史譯粹》朱杰勤民國二十二年至二十四年譯,9篇,中華書局民國二十八年版。此書文凡9篇,其中7篇譯自泰西各種專門名著及雜志、其附錄朱杰勤自著文2篇,因自著篇目,題材互異,互為補(bǔ)充,一起輯成此書。此書所涉及之范圍,有外交、商業(yè)、宗教、及美術(shù)等眾多方面,除自創(chuàng)作2篇外,其他都是國外研究東方學(xué)術(shù)人士的結(jié)晶之作。

《中西文化交通史譯粹(下)》為《中西文化交通史譯粹》后三節(jié)�！吨形魑幕�交通史譯粹》朱杰勤民國二十二年至二十四年譯,9篇,中華書局民國二十八年版。此書文凡9篇,其中7篇譯自泰西各種專門名著及雜志、其附錄朱杰勤自著文2篇,因自著篇目,題材互異,互為補(bǔ)充,一起輯成此書。此書所涉及之范圍,有外交、商業(yè)、宗教、及美術(shù)等眾多方面,除自創(chuàng)作2篇外,其他都是國外研究東方學(xué)術(shù)人士的結(jié)晶之作。

《歐風(fēng)東漸史》蔣廷猷編,六章,民國二十六年普益書社本。鴉片戰(zhàn)爭后,在西方列強(qiáng)不斷侵略的情形下,諸多有志之士,走上了探求救國之路,開啟了對西方國家于文化的研究和引進(jìn),正如本書在自序中表明此史之目的在于“使我同胞鑒往知來,發(fā)奮為雄者”。此書是對西方文化進(jìn)入東方一個歷史脈絡(luò)概述。此書從目錄上分為:古代東西洋之間的關(guān)系、西力之東侵、西學(xué)之輸入、習(xí)俗之移人、歐風(fēng)東漸后最近之形勢十部分。本書內(nèi)容多涉及域外國名、人名、地名等,有較多英文輔助,每章節(jié)年代介紹詳細(xì),條理清晰,脈絡(luò)流暢,是難得的此類史料刊輯,極具文

《海錄注》馮承均釋,三卷,民國二十七年商務(wù)印書館本。此書為馮承均為《海錄》一書考據(jù)注釋而成�！逗ｄ洝芬粫鵀榍宕�謝清高口述,楊炳南筆受。謝清高(1765-1821年),嘉應(yīng)州金盤堡(今梅縣丙村鎮(zhèn))人,少年時跟隨商人出海貿(mào)易,遇風(fēng)暴落水后為洋船救起,1783年后跟隨外商游歷世界14年,通多國語言。1797年32歲時歸國,定居于澳門,因目盲不能經(jīng)商,以替人口譯為生。嘉應(yīng)州舉人楊炳南在澳門游歷時,遇到同鄉(xiāng)謝清高,將謝清高口述的經(jīng)行四海的經(jīng)歷記錄整理成《海錄》。原書不分卷,但頗具條理,自出我國所屬南海諸島

《萍洲可談》宋代朱彧撰,三卷,清《守山閣叢書》本。朱彧,字無惑,烏程(今浙江吳興)人。其父朱服于元符二年(1099年)至崇寧元年(1102年)時在廣州做官。朱彧依據(jù)跟隨父親廣州居官時的見聞撰成《萍洲可談》。其書內(nèi)容大多是記述隨父居官時的個人感受和見聞實(shí)錄,因作者晚年定居于湖北黃崗,購買當(dāng)?shù)囟∈厦裾�田地稱為萍洲,自號“萍洲老圃”,所以為本書取名《萍洲可談》,書中記事止于宣和年間(1120--1125年),或可認(rèn)作是成書年代。《萍洲可談》是記述宋代有關(guān)典章制度、風(fēng)土民俗及海上交通貿(mào)易等情況的筆記。該

本書是一部歌頌揚(yáng)中風(fēng)土人情的詩歌作品集,全書包括水潤芳洲、詩意芳洲、活力芳洲、美味芳洲四部分。主要書寫了揚(yáng)中鄉(xiāng)村之美、人文之美、產(chǎn)業(yè)之美、鱗鮮文化之美,揚(yáng)中春天的馬蘭、竹筍、河豚,秋天的豆果、蓮藕和螃蟹,滋養(yǎng)了作者;家鄉(xiāng)在他心中,是靈秀地、翠玉盤、太平洲。

本書以14所高等體育學(xué)科建設(shè)為研究內(nèi)容,主要從高等體育院校學(xué)科建設(shè)的歷史與現(xiàn)狀、高等體育院校學(xué)科團(tuán)隊建設(shè)機(jī)制、高等體育院校科研成果與轉(zhuǎn)化、高等體育院校學(xué)科平臺資源整合、高等體育院校研究生教育創(chuàng)新、高等體育院校學(xué)科建設(shè)策略分析等方面進(jìn)行論述,全面分析目前高等體育院校學(xué)科建設(shè)的歷史、存在的問題及發(fā)展的策略等。