這是一部歷史小說,是一部關(guān)于北宋知識(shí)分子的心靈漫游史和生存史。小說中故事發(fā)生在北宋王安石主政時(shí)期,以改革派與保守派的黨爭為背景,小說講述了吳中一帶吳煉澄、江子游與胡烈三位結(jié)拜兄弟的故事。三人的身世境遇各不相同,三人結(jié)為兄弟,號(hào)稱“江南三友”,一起喝酒、游山玩水,度過了最快樂的青年時(shí)光。然而,因三人遭際和志趣不同,吳煉澄因與江湖幫會(huì)混在一起,最終遭到官府追捕。而忠厚孝順且一心想要改變命運(yùn)的胡烈卻慢慢變質(zhì),投向衙門,陷害大哥,最終致使吳煉澄身陷囹圄和被殺。

本書內(nèi)容包括2018-2022年真題一冊、長難句精讀冊2018-2022一冊、逐篇解讀冊五冊、填空式講義一冊和考研英語寫作高分字帖一冊。

本書共分為10章，每章由三部分組成：第一部分為復(fù)習(xí)指南(含導(dǎo)學(xué)視頻)，知識(shí)框架部分清晰勾勒出了每章的知識(shí)脈絡(luò)，通關(guān)提要部分剖析了本章重難點(diǎn)和考查特點(diǎn)；第二部分為課后習(xí)題詳解，對該教材的課后習(xí)題進(jìn)行了詳細(xì)解答；第三部分為典型題(含考研真題)詳解，精選部分考研真題，補(bǔ)充典型題，并提供了詳細(xì)的參考答案。

本書作者為長期從事古代文學(xué)教學(xué)與研究工作的專業(yè)教授。書稿以我國古代各個(gè)不同時(shí)期著名詩人的代表作品為文本分析基礎(chǔ),從體例流變、語言特征、韻律變化、創(chuàng)作思想等多個(gè)角度,將古詩歷經(jīng)的不同歷史時(shí)段劃分為萌芽、奠基、嬗變、繁榮、轉(zhuǎn)折、蛻變、終結(jié)、裂變和溫習(xí)九個(gè)過程,對它們進(jìn)行了獨(dú)特的梳理和深入的分析,并作出了新穎獨(dú)特、系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌�、賞析和解讀。

本書旨在探討新時(shí)代高校黨建和思想政治教育內(nèi)容與方法的創(chuàng)新。圍繞新時(shí)代高校黨建和思想政治教育主題,書稿分為黨建工作和思想政治教育兩篇。上篇黨建工作部分涵蓋了黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等內(nèi)容;下篇思想政治教育部分包括思政課程育人、專題思政教育、思政教育方法創(chuàng)新等內(nèi)容。書稿是黨的十八大以來作者結(jié)合工作實(shí)際撰寫并發(fā)表的高校黨建和思想政治教育方面的論文或隨筆的部分呈現(xiàn),既有理論上的探討,也有實(shí)踐中的創(chuàng)新;既是對繼往經(jīng)驗(yàn)的凝練,也是對未來工作的思考。

本書通過結(jié)合當(dāng)代公共空間設(shè)計(jì)和嶺南文化元素,從當(dāng)代公共空間中的導(dǎo)視設(shè)計(jì)、餐飲空間的文化元素、城市歷史街區(qū)的文化元素幾個(gè)角度著手,研究了嶺南文化在當(dāng)代公共空間設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用。本書以嶺南文化的特征和內(nèi)容為設(shè)計(jì)元素,以當(dāng)代公共空間設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合為背景,并以嶺南文化元素在公共空間設(shè)計(jì)中的各種案例為支撐,對嶺南文化與公共空間設(shè)計(jì)的融合、發(fā)展等進(jìn)行了深入解析,以期通過公共空間設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)嶺南文化的傳承和活化,并以此推動(dòng)傳統(tǒng)文化在公共空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行傳承與應(yīng)用。

本書屬于唐詩解讀注釋方面的著作。由唐代裴氏詩人裴守真小傳及其創(chuàng)作的詩歌解讀和注釋、裴光庭小傳及其創(chuàng)作的詩歌解讀和注釋、裴迪小傳及其創(chuàng)作的詩歌解讀和注釋、裴度小傳及其創(chuàng)作的詩歌解讀和注釋、裴休小傳及其創(chuàng)作的詩歌解讀和注釋、裴夷直小傳及其創(chuàng)作的詩歌解讀和注釋等部分組成,總共39位唐代裴氏詩人小傳及其存世的234首詩歌解讀與注釋。全書以唐代裴氏詩人流傳下來的詩歌為研究對象,完善了唐代裴氏詩人生平經(jīng)歷,分析了唐代裴氏詩的歷史背景、主題思想以及藝術(shù)風(fēng)格,闡述了唐代應(yīng)制詩、邊塞詩、唱和詩等詩歌創(chuàng)作特點(diǎn),對唐

本書共分六章，內(nèi)容包括“領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向”“追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念”“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國精神”“明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則”“遵守道德規(guī)范錘煉道德品格”“學(xué)習(xí)法治思想提升法治素養(yǎng)”。

海上絲綢之路，一般意義上是指從秦漢至鴉片戰(zhàn)爭前中國與世界進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的海上通道，主要分為經(jīng)由黃海、東海的海路最終抵達(dá)日本列島及朝鮮半島的東海航線和以徐聞、合浦、廣州、泉州為起點(diǎn)通往東南亞及印度洋地區(qū)的南海航線。在中國古代文獻(xiàn)中，很早、非常詳細(xì)記載“海上絲綢之路”航線的是東漢班固的《漢書·地理志》，詳細(xì)記載了西漢黃門譯長率領(lǐng)應(yīng)募者入�！褒V黃金雜繒而往”之事，書中所出現(xiàn)的地理記載與東南亞地區(qū)相關(guān)，并與實(shí)際的地理狀況基本相符。東漢后，中國進(jìn)入魏晉南北朝長達(dá)三百多年的分裂割據(jù)時(shí)期，絲路上的交

海上絲綢之路，一般意義上是指從秦漢至鴉片戰(zhàn)爭前中國與世界進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的海上通道，主要分為經(jīng)由黃海、東海的海路最終抵達(dá)日本列島及朝鮮半島的東海航線和以徐聞、合浦、廣州、泉州為起點(diǎn)通往東南亞及印度洋地區(qū)的南海航線。在中國古代文獻(xiàn)中，很早、非常詳細(xì)記載“海上絲綢之路”航線的是東漢班固的《漢書·地理志》，詳細(xì)記載了西漢黃門譯長率領(lǐng)應(yīng)募者入�！褒V黃金雜繒而往”之事，書中所出現(xiàn)的地理記載與東南亞地區(qū)相關(guān)，并與實(shí)際的地理狀況基本相符。東漢后，中國進(jìn)入魏晉南北朝長達(dá)三百多年的分裂割據(jù)時(shí)期，絲路上的交