本書分為六章。在第一章中，重點介紹了通用航空及其相關(guān)名詞的基本概念和特點、通用航空機型、通用航空業(yè)務(wù)以及通用航空企業(yè)的基本范疇。第二章分為兩個部分，一方面介紹了我國通用航空政策的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，另一方面介紹了我國通用航空法律法規(guī)體系的基本情況，以及與通用航空企業(yè)申報、籌辦和運營相關(guān)的規(guī)章制度。第三章主要介紹的是國內(nèi)外通用航空市場，包括國內(nèi)外開展通用航空生產(chǎn)制造、運營、維護、保障業(yè)務(wù)的企業(yè)的基本情況以及通用航空各項業(yè)務(wù)內(nèi)容的市場現(xiàn)狀和預(yù)測。第四章著重介紹了通用航空企業(yè)籌建的主要環(huán)節(jié)，包括機場設(shè)施

澧水是湖南四大河流之一，主要流域位于湖南省西北部。它發(fā)源于湖南省桑植縣，經(jīng)桑植、慈利、石門、臨澧、澧縣、津市等縣市，匯入洞庭湖。作為長江中下游平原人類文明重要的發(fā)源地之一，澧水不僅孕育了生命，也塑造了澧水流域與眾不同的文化特征。本書以水為主線，通過對歷史時期澧水流域自然環(huán)境的變遷、人水關(guān)系演變等問題的考察，對澧水流域的自然地理、文明起源、文化變遷、民族融合、人才群體等進行深入探討。書后并以附錄形式，對澧水流域的民間故事、經(jīng)典詩文、精品藝術(shù)、旅游景觀擇要予以介紹。

這部詩集是法國著名詩人博納富瓦生前最后一部詩集，也是詩人寫給他的妻子、女兒、朋友和讀者的自白。這些詩作和他以往的寫作一樣富于夢幻的意象，也包含著對思維和藝術(shù)本質(zhì)（比如"音樂""攝影""翻譯"的原型）的探討，有著迷人的精神強度。其中包含大量對話，還有他對友人比如畫家特呂費繆斯的詩，而后者往往包含追溯和回憶過去的語調(diào)。在這場詩人晚年進行的"黑夜漫游"中，我們發(fā)現(xiàn)，詩人的生命和體驗并沒有因為身體衰老而失去活力，最終，詞語為他的思想乃至生命賦予了一種確定性、自足感。

本書解讀了25個談判實戰(zhàn)策略——“決不讓步，除非交換”“不要接受首輪報價”等，每個策略都附有自測和情景分析，助你打破心理限制，提高談判策略，掌握談判技能，在生活和工作的多種談判場景中掌控局面、獲得更多。

內(nèi)容簡介托馬斯·庚斯博羅（ThomasGainsborough，1727—1788年），18世紀英國著名的肖像畫家和風(fēng)景畫家，他是英國皇家藝術(shù)研究院的創(chuàng)始人之一。庚斯博羅曾為英國王室繪制過許多作品，是與其競爭對手約書亞·雷諾茲齊名的肖像畫家。他的肖像畫多取材上層社會人物，注重表現(xiàn)人物的大膽目光，探求人物不拘形式的姿勢，這標志著一種新風(fēng)格——英國式的洛可可肖像畫的形成。庚斯博羅還擅長畫風(fēng)景畫，自認為能從風(fēng)景畫中獲得更大的滿足，他被認為是18世紀英國風(fēng)景畫派的創(chuàng)始人之一。

20世紀最后20年恰逢全球化迅猛發(fā)展之際，日本的國內(nèi)和國際宏觀經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生劇變。與此同時，企業(yè)和個人的經(jīng)濟活動呈現(xiàn)多元發(fā)展趨勢，對通商產(chǎn)業(yè)政策的期待也發(fā)生了變化�！度毡就ㄉ坍a(chǎn)業(yè)政策史（1980-2000）》系列叢書，是由日本通商產(chǎn)政策史編纂委員會編寫的日本1980-2000年的政策變化通史。該政策史研究的時期恰逢此政策轉(zhuǎn)型期，并且在這種經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)形勢下，根據(jù)記錄客觀事實，通過分析和評論的方式，論述了政策的制定、實施以及落實情況。本系列叢書的翔實史實以及客觀評價促進了經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)政策研究的發(fā)展，同時有

本書以錦衣衛(wèi)為研究對象，對錦衣衛(wèi)產(chǎn)生的過程、與前代及后來的清朝之相關(guān)制度的源流關(guān)系、紛繁復(fù)雜的職能以及不同職能指向的衛(wèi)內(nèi)群體作了具體分析，剖析了眾多似是而非的結(jié)論，還原了錦衣衛(wèi)制度的真實面目。

本書梳理了早期近代思想家關(guān)于“存在”及“自我意識”的重要論述，從思想史和18世紀啟蒙運動歷史背景兩個方面說明了盧梭探討“存在的覺知”的理論起點與原因；通過對“存在的覺知”進行文本解讀，分析了它在三個不同文本中呈現(xiàn)的目的與意涵，澄清了“存在的覺知”與“經(jīng)驗認識”、“本真性”、“幸�！敝�間的關(guān)系，并嘗試揭示“存在的覺知”超越認識論范疇而具有的存在論層面的意義；在此基礎(chǔ)上，通過比較盧梭“自然”觀念與現(xiàn)代自然法關(guān)于“自然正當(dāng)”的理解及古代“自然”概念，結(jié)合雅克·德里達對盧梭哲學(xué)形而上學(xué)特征的解構(gòu)主義闡釋

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