元曲和唐詩(shī)、宋詞鼎足而立，是盛行于元朝的一種新的文學(xué)藝術(shù)形式。和唐詩(shī)、宋詞比起來，元曲更加自由、活潑，更加接地氣，可謂雅俗共賞，是中國(guó)古典文學(xué)史上的又一座重要里程碑。本書以高頻出現(xiàn)的20個(gè)字為引，精選不同的題材、風(fēng)格和流派的元曲佳作，打破傳統(tǒng)，通過飛花令的形式呈現(xiàn)元曲的風(fēng)貌，充分展現(xiàn)了元曲的情韻和藝術(shù)魅力。

實(shí)際上，商*早是作為一個(gè)專用的地名或者族名出現(xiàn)的，它跟商業(yè)沒有必然的聯(lián)系。后來，因?yàn)樯坛�的商業(yè)十分繁榮，有商葩翼翼，四方之極之稱，再加上商民善于經(jīng)商，后世便將經(jīng)商的人稱為商人。

中國(guó)人把人類與十二種動(dòng)物聯(lián)系起來，將自我對(duì)世界和人生的理解投射于它們，便產(chǎn)生了生肖文化。生肖文化，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界文化不可忽略的重要部分。

呂雉是中國(guó)歷史上有記載的*位皇后，她輔佐劉邦在逆境之中奮斗創(chuàng)業(yè)，得天下后以其果斷和狠毒的政治手腕而毀譽(yù)參半。陰麗華有傾國(guó)傾城之貌，卻不爭(zhēng)寵，不爭(zhēng)權(quán)，將矚目鳳冠讓與他人，被稱為賢后。北齊高洋是北朝數(shù)一數(shù)二的昏暴之君，皇后李祖娥卻備受皇帝的禮遇和尊重，也算是一件怪事。中國(guó)歷朝皇帝皇后中，唯有獨(dú)孤后和隋文帝過著一夫一妻的生活確實(shí)是古代帝王中的一股清流。蕭太后戎馬能挽弓，廟堂能理政，開創(chuàng)了遼國(guó)歷史空前強(qiáng)大的鼎盛時(shí)代。……皇權(quán)至高無上的封建統(tǒng)治之下，皇后成為天下所有女人的表率，

在一考定終身的大背景下，越來越多的父母把子女的教育看得比自己的事業(yè)還要重要，成天為孩子學(xué)習(xí)的事煞費(fèi)苦心。其實(shí)，一個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣主要取決于是否具有學(xué)習(xí)習(xí)性。學(xué)習(xí)習(xí)性的魅力在于它是在安靜專注的氣質(zhì)下激活讀書的內(nèi)在渴望，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感準(zhǔn)備和專注機(jī)敏的思維品質(zhì)，自覺自愿為此付出更多的精力。本書系統(tǒng)詳細(xì)地講解了學(xué)習(xí)習(xí)性的重要性，以及如果再造孩子的學(xué)習(xí)習(xí)性，作者用他的經(jīng)歷和多個(gè)案例，幫助大家找到值得借鑒的方法。同時(shí)，每個(gè)父母要以超然的生活態(tài)度樂觀地面對(duì)生活，當(dāng)家長(zhǎng)內(nèi)心有了真愛，就能營(yíng)造出友好

在社會(huì)生活中，我們與人溝通、相處和打交道，其中重要的媒介就是語(yǔ)言，而口才的高低，考驗(yàn)的就是我們情商的高低，高情商者懂得把握人心地說話，有技巧地說話，進(jìn)而左右逢源，受人歡迎�！肚榫皽贤ㄌ嵘�訓(xùn)練》通過活潑、生動(dòng)的案例，深入淺出地向我們闡述了獲得出色口才的途徑、方法和技巧，讓我們輕松掌握在各種場(chǎng)景下的口才藝術(shù)，從而在紛繁復(fù)雜的各種場(chǎng)景中都能應(yīng)付自如，幫我們達(dá)成所愿。

隨著國(guó)家大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，運(yùn)輸業(yè)變得尤為重要，特別是公路橋梁建設(shè)這一部分占據(jù)了其中很大的比例，公路橋梁的工程與項(xiàng)目管理對(duì)有效提升工程質(zhì)量、綜合效益有著重要的意義。本書以“公路橋梁工程與項(xiàng)目管理”為選題，針對(duì)公路與橋梁工程與項(xiàng)目管理應(yīng)用問題展開分析，采取有效的針對(duì)措施，完善項(xiàng)目管理的模式，確保公路橋梁項(xiàng)目管理體系的健全和國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)作環(huán)境的穩(wěn)定開展，有效協(xié)調(diào)促進(jìn)其內(nèi)部各個(gè)應(yīng)用環(huán)節(jié)。

"重生:巴洛克時(shí)期的西里西亞--波蘭佛羅茨瓦夫國(guó)立博物館館藏精品展"由中國(guó)首都博物館與波蘭弗羅茨瓦夫國(guó)立博物館共同主辦。該展以17世紀(jì)下半葉為時(shí)間線索,以"三十年戰(zhàn)爭(zhēng)"的結(jié)束為背景,展現(xiàn)了西里西亞地區(qū)巴洛克藝術(shù)的繁榮和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。展覽共展出了76件弗羅茨瓦夫國(guó)立博物館館藏的西里西亞巴洛克藝術(shù)的代表作，所有展品都是第一次在中國(guó)展出，整個(gè)展覽兼具了學(xué)術(shù)性與觀賞性。

你是誰(shuí)？你為什么是你？如何完善自我？這是人類一直在探索的關(guān)于自我的問題。心智是什么？性格又是什么？它們和大腦是一回事兒?jiǎn)�？這些問題似乎一直困擾著我們。我的一切是在出生之前就已經(jīng)定型的？還是出生之后的生命經(jīng)歷造就了現(xiàn)在的我？所有這些問題都在美國(guó)國(guó)家地理的這本《意識(shí)大百科》中找到答案。而且除此之外，還會(huì)探索更多關(guān)于心智、自我、個(gè)性、身份認(rèn)知以及心理學(xué)方面的問題與知識(shí)。這些都是通過大量的案例分析、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、歷時(shí)數(shù)年之久的研究項(xiàng)目、個(gè)人的趣聞?shì)W事以及影響深遠(yuǎn)的假想，進(jìn)行分析并得出結(jié)論的，從而逐一揭開對(duì)

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