所有人都希望安琪兒能夠像她的名字那樣，做一個(gè)可愛的小天使�？伤�總是那么淘氣：參加乖寶寶大賽，卻跑去玩泥巴；在朋友生日派對上，把蛋糕當(dāng)成積木來搭建高塔；做化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，把教室弄得一團(tuán)糟：媽媽讓她學(xué)鋼琴，她卻彈起了電吉他……就在大家對安琪兒感到失望時(shí)，這個(gè)頂著一頭亂蓬蓬鬈發(fā)的小姑娘在校園才藝大賽上，展示了自己非凡的才能，大家都喜歡上了安琪兒。

《一座營盤/中國專業(yè)作家小說典藏文庫》是一部以基層部隊(duì)生活為題材的長篇小說，曾入選2015年度中國小說學(xué)會年度排行榜，以及《當(dāng)代》長篇小說“年度五佳”。小說講述了鄉(xiāng)村青年布小朋帶著親人的期望走進(jìn)軍營，他為人正直誠懇、踏實(shí)穩(wěn)重，由此獲得了耿直不阿、一身正氣的老司令及部隊(duì)其他領(lǐng)導(dǎo)的欣賞。提干后的布小朋依舊不忘初心，始終堅(jiān)持原則，終成長為一名優(yōu)秀的指揮官。小說語言凝練，情節(jié)緊湊，富有感染力，是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。

為什么那些算到了小數(shù)點(diǎn)的計(jì)劃最后沒有實(shí)現(xiàn)？大量的企業(yè)由于執(zhí)行和落實(shí)不力而失敗、虧損，它們在給我們帶來慘痛教訓(xùn)的同時(shí)，更給我們帶來警醒：執(zhí)行必須徹底，落實(shí)必須到位。本書通過大量案例，展示了一種執(zhí)行和落實(shí)的有效模式，給員工提供了不拖延、高效的行動(dòng)指導(dǎo)，同時(shí)也為企業(yè)提供了一條通往成功的道路。

《快樂工作的蜜蜂法則》主要講解了在工作中要學(xué)習(xí)蜜蜂的執(zhí)著堅(jiān)定、勤奮不息、認(rèn)真工作、忠于職守、注重合作的精神，嚴(yán)格遵守工作中的各項(xiàng)制度要求，努力把上級交給的各項(xiàng)任務(wù)完成好。工作快樂與否和外在的因素沒有太大的關(guān)聯(lián)，快樂是一種心態(tài)，是一種態(tài)度。工作快樂由你做主，別人無法替代，也無法影響。就像查理-瓊斯曾經(jīng)說的：“如果你對自己的處境無法感到高興的話，那么可以肯定，就算換個(gè)環(huán)境你也不會感到快樂�！�

幽默感并不是每個(gè)人都天生具備的，但確實(shí)是一種有效的�？梢哉{(diào)節(jié)緊張的氣氛，讓生活在你周圍的人心情舒暢。但要記住很重要的一點(diǎn)，只有真正懂得幽默的真諦，才能使風(fēng)趣上升到幽默。一讀就懂的幽默口才藝術(shù)，百試百靈的幽默表達(dá)技巧。劉建華編著的《別輸在不懂幽默上》教你：懂幽默，善表達(dá)，有氣場，高品位。本書著眼于幽默感的培養(yǎng)，通過活潑流暢的文字和豐富生動(dòng)的事例，將如何讓溝通變得有趣、有料、有效娓娓道來。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，實(shí)現(xiàn)自我精進(jìn)，告別無效社交，溝通其實(shí)沒那么難。

本書收入字頭約8000個(gè)（包括繁體字、異體字），其中設(shè)難字表，收錄相對較難的字頭。另外，還收錄不少復(fù)音詞。字頭下面社注音、釋義、例句、復(fù)音詞、辨析等項(xiàng)。釋義方面，結(jié)合教材又突破教材，涉及面較寬。例證包含大量來自中學(xué)課本的書證。對容易混淆的字的音形義進(jìn)行辨析。

本書以章回體小說的表現(xiàn)手法，從清咸豐二年田興恕入竿軍起筆，一直寫到1952年湘西王陳渠珍病逝長沙為止。全書以陳渠珍在政壇上的幾起幾落為主線，穿插描寫了與之相關(guān)的歷史事件、歷史人物，真實(shí)再現(xiàn)了大湘西那段風(fēng)雨飄搖、血雨腥風(fēng)、變幻莫測的沉甸甸的歷史。全書所涉及的主要人物有數(shù)十人之多，如共和國的元帥賀龍、大文豪沈從文、大藝術(shù)家黃永玉、民國內(nèi)閣總理熊希齡、民國初期陸軍中將田應(yīng)詔、毀譽(yù)參半、亦正亦邪的湘西強(qiáng)人彭叫驢子、兇狠殘暴的湘西匪王張平等等。這些有名有姓、有血有肉、個(gè)性鮮明的湘西聞人共同演繹了那段錯(cuò)綜復(fù)

三十二式太極拳，是太極拳推廣的一個(gè)典范套路。由中國武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心和中國武術(shù)院于1997年編制，有很好的健身性和表演性。按照中國武術(shù)段位制規(guī)定，三十二式太極拳是四段位考核內(nèi)容，所以又稱作四段位太極拳。能打好三十二式太極拳，意味已具備太極拳的中級水平。三十二式太極拳*的特點(diǎn)是綜合性較強(qiáng)。初段位的八式、十六式、二十四式太極拳均是楊式風(fēng)格的，而三十二式太極拳綜合了不少其他流派太極拳的動(dòng)作，如武氏的下式金雞獨(dú)立，孫式的進(jìn)步搬攔等，風(fēng)格變化較大。

本書是對倫理學(xué)家和神學(xué)家H.理查德·尼布爾思想的概述。H.理查德·尼布爾是美國新正統(tǒng)派神學(xué)思想的締造者之一，他的思想涉及到了社會學(xué)、宗教哲學(xué)、倫理學(xué)等許多方面。他與美國其他眾多的神學(xué)思想家一道創(chuàng)造性地綜合了徹底的一神論與文化多元主義來解決人類現(xiàn)存的信仰問題，激發(fā)著人們積極地進(jìn)行信仰問題的探索與研究。在信仰危機(jī)加劇的當(dāng)今，重新研究他的神學(xué)和倫理學(xué)思想，對于尋找解決當(dāng)代信仰危機(jī)和道德問題的出路，或許能夠給我們一些有價(jià)值的啟發(fā)。

四十二式太極拳，由原國家體委武術(shù)研究院于1989年組織編創(chuàng)，是全國太極拳比賽重要的標(biāo)準(zhǔn)套路。此外，四十二式太極拳又是中國武術(shù)六段位的考核內(nèi)容，所以又稱六段位太極拳。四十二式太極拳兼采眾長，動(dòng)作以楊式太極拳為主，又引用了不少其他流派的太極拳練法，如陳式太極拳的掩手肱捶野馬分鬃；孫式太極拳的開合手右單鞭；吳式太極拳的斜飛式等，嚴(yán)格規(guī)范，剛?cè)岵⒅�，舒展大方。四十二式太極拳另一個(gè)主要特點(diǎn)，是很注重左右動(dòng)作的均衡性。如起式為右攬雀尾，收式為左攬雀尾，而傳統(tǒng)太極拳一般是偏重一側(cè)的，這樣就使布局更合理，結(jié)構(gòu)更